爱华网你看到这段文字的上方有一个音乐链接，你点了一下播放按钮。
绵密细致的旋律不急不缓的响起，有如手指抚过顺滑光洁的丝绒。
这旋律，似乎有些熟悉，却又没有什么特色。
你不经意看了一眼音乐的标题。
哦，是德沃夏克，一首挺冷门的曲子。
音乐，真是一种奇妙的东西。
无数被冠以什么“伟大”、“举世无双”等等类似形容词的作品，在你听来不过尔尔。
可你生命中总有那么一个瞬间，一段你熟悉或者不熟悉的旋律突然间打动了你。
你也许都没听说过那位作曲家，但你会觉得你听到的那段旋律，从诞生起就是为了让你听到，为了你这一刻的感动或狂喜。
你读着我写的文字，开头播放的那段音乐，渐渐成了背景。
为什么这么熟悉呢？
你知道按照我以往的风格，我会在这篇文章中给出答案。
于是你继续往下读，却看到我发了这样一个表情：
这家伙，瞎搞啥呢！
你开始琢磨我发这个表情的意义。
你知道，这是一个emoji表情，平时聊天发微信，你也经常会用到。
有时你想表达一些不知如何描述的情感，有时干脆是你不知如何回复对方的消息。
于是你就发一个emoji，一图胜千言！
emoji，算得上是一种文字吗？
你开始思考，这种颜文字和你平时常用文字的区别。
毋庸置疑，这种表情符号，是可以传递信息的。
那能用它写一本书吗？
你的目光继续下移，看到了下面这张图片。
《地书》节选 —— 独立艺术家徐冰《地书》节选 —— 独立艺术家徐冰你饶有兴趣的看着我发的这张图片，你发现自己读懂这个故事，一点儿困难都没有。
甚至不懂中文的人读到到我这篇文章，里面每一个方块字对他/她来说都是鬼画符，唯一能够读懂的，就是这张图片。
可如果说emoji是一种文字，它似乎又缺失了一些东西。
最重要的，你懂这张图讲了什么，却无法将它读出来。
你发现，并不是所有书面文字，都有对应的读音。
所以你将文字分成了两种，第一种是可以读的文字，比如我们从小学的中文和英文；第二种，是emoji，可以像文字一样传递信息，却没法读出声音。
你在你习以为常的事物中发现了一些新的东西，不由得感到一阵窃喜。
你开始有与别人分享这个发现的冲动，可发现这篇文章还有很长没读。
你决定耐着性子，再看看我还讲了什么。
你发现，我将向你提一个问题。
这个问题是，请用你的母语描述刚才那幅图片。
也许你在心里默念，也许你开始在键盘上敲击，也许你找了一支笔开始写：
“闹铃响了，太阳升起来了……”
你发现无论如何，你都无法表达的比这张图片更加简洁。
你开始思考，为什么这种文字没有替代英语成为世界的语言。
只过了几个毫秒，你会心一笑，发现答案简单又直接。
颜文字，长于描述心情和情境，可是“尼克酰胺腺嘌呤二核苷酸磷酸”这种东西，你又怎么用颜文字描述？
而且，同样一段颜文字，你的解读与我的解读，绝不可能完全一致。
反过来，使用汉字描述情感，不如颜文字来的直接，却一定能够做到。
你继续往下读，读到这样一段文字：
亲爱的孩子，半年来你唯一的一封信不知给我们多少快慰。看了日程表，照例跟着你天南地北的神游了一趟，作了半天白日梦。人就有这点儿奇妙，足不出户，身不离斗室，照样能把万里外的世界，各地的风光，听众的反应，游子的情怀，一样一样的体验过来。你说在南美仿佛回到了波兰和苏联，单凭这句话，我就咂摸到你当时的喜悦和激动；拉丁民族和斯拉夫民族的热情奔放的表现也历历如在目前。
摘自《傅雷家书》1956年
你从这段文字中深刻的感受到文字的力量，那种对儿子成就的欣喜与牵挂思念的感情扑面而来。
你发现在我们现在这个年代，绝少再能写出这样的文字了。
我们已经习惯于将一整段浓浓的牵挂与思念，分散成若干碎片化的问候与颜文字。
使用什么文字，竟会影响到你的思维方式。
而且，你的思维，要比你阅读的速度快很多！
你想起你曾经某处听到过这样一个理论：“中国孩子数学好，中文文化背景密不可分。”
在中文情境下，所有数字都是单音节词，这使得中国人的数学思维要比其它国家有效率的多。
甚至在一定程度上，语言可以塑造一个民族的性格。
西语普遍有时态的概念，我们学习英文的时候，没少为加ed还是加ing耗费心力。
也因为如此，在西语情境下，人们对时间更为敏感，也导致了西方人比我们更加守时。
可你突然又想到了还存在一个乱哄哄的意大利……
毕竟，这个理论只是一个假说而已，你想。
你发现，你竟然知道这个假说的名字——萨丕尔·沃尔夫假说。
你觉得心理有点儿不舒服，我在这篇文章中，强加了这么多东西给你。
你开始质疑我，为什么断定你一定知道这个冷僻的假说。
可你不能否认，你确实知道，因为你读了我写的文字。
文字写下时，一些既定事实就已经产生。
可以说文字是因，也可说文字是果。
这个解释，可能会让你感觉有些混乱，因为它太不同于你惯常的思维方式。
你从左向右读着这段文字，左边的文字是你已经知道的信息，右边的文字，对你来说是还没揭露谜底的悬念。
你发现这也是你惯常的思维方式，先有原因，后有结果；有时间的先后顺序，才存在因果关系。
一旦这个链条被打乱，冲突就会在你的心中产生，这种冲突驱动着你完成日常生活中的种种行为。
比如读一本书，看一部电影。
所谓悬念，无非是一系列铺垫丰满的原因缺少一个明确的结果；或者只告诉你一个结果而原因扑朔迷离。
再比如，开头你点开的那段音乐——它现在还在进行或者已经播放完毕，也许你早就忘记了还有音乐这回事儿。
可是我把这段音乐放在开头的用意，你还不知道。
因此你还在坚持读着我写的这些文字，一直到这里。
好吧，我来揭晓答案，我将这段音乐放在开头，是因为你这一生中，一定有那么一个时段，要听到这段音乐。
又一次，你感觉到我的冒犯，但你却无从反驳。
对，是我故意的，我故意混淆了时间的概念，故意扰乱了你惯常的先因后果的思维方式。
我在写这篇文章，你在读这篇文章，是因为我们生命中注定有这么一个时刻，要通过这些文字产生交集。
所有已经发生或者将要发生的事情，看似因果相生环环相扣，但这些只是假象。
因果，只是我们用惯常的思维方式强加给这个世界的一个解释。
换一种思维方式，换一种语言，这个世界也就换了一种面貌。
在你生命中某个时刻，你会读到这样一种语言。
它没有读音，只有书面的呈现。
感官上，它就是一个又一个圆圈，只在细致末节之处有丰富的变化。
一个圆圈，无始无终。
每一处既是原因又是结果。
它没有读音也不可能被读取，它的书写方式有如泼墨，文字形成的那一刻，一切即已确定。
它只是对于宇宙中一个片段的描述，这个描述无关于因果与时间。
无论是几飞秒还是亿万年，已经发生的或者将要发生的……
当你使用这种语言描述时，你发现这些没有任何区别。
你感到越来越难受，你发现在这种思维框架下，所谓自由意志这种东西根本不存在。
你学会了这种语言，你发现这个世界只存在两种事实，第一种是你用这种语言描述出来的事实，第二种是还没有被描述出来事实。
这个世界的目的早已确定，我们的一生，甚至人类这个物种的存在，也只是为了这个终极目的。
你借助这种语言穿透人类漫长又短暂的文明史，你惊讶的发现几千年前，在人类历史的源头，有一双智慧的眼睛凝望着你。
他说这一切他早已知悉，人类自有文明就曾如此思考。
他的名字叫亚里士多德，他说这种语言的思维框架，叫做“目的因”。
你感受到一种悲观和绝望的情绪慢慢蔓延到你的心头。
一切既已确定，那人生还又有何意义？
反正一切都已无法改变，那何苦还要努力？
你发现音乐早已停止，于是你又一次点开。
这一次，你发现这段音乐似乎浸透了忧郁苍凉的情绪。
感受，如此真实！
你豁然开朗。
无论我们诞生于何时，在人生的最后，等待我们的终将是尘土。
我们的一生真切的存在过，并不因为那些既成事实，而在于我们无时无刻不在感受！
或站在巅峰看云卷云舒豪情万丈；或听一段旋律，看一段文字，品味人生的百味。
在你人生中的某一个时刻，你会看到一部电影。
这部电影叫做《降临》。
你会对这部片子深深着迷，因为它的剧情和叙事方式，太不同于以往的科幻电影。你会对这部片子深深着迷，因为它的剧情和叙事方式，太不同于以往的科幻电影。在这部电影中，你会听到一首曲子。
你会发觉这段旋律如此熟悉。
这旋律，绵密细致的，有如手指抚过顺滑光洁的丝绒。
大概是德沃夏克吧，你想。
可你又是怎么知道的呢？
你人生中的某一个时刻，你读到一段文字，上面有一个音乐链接。
你会心一笑，点了一下播放按钮。
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