爱华网鲁迅批判中国人语录 鲁迅批判中国与中国人，为什么担得起「民族魂」的称号？
拿鲁迅先生批判最多的“群众”来说，鲁迅笔下的围观者，向来有一个特点：
事不关己，高高挂起。不仅挂起，还要看戏。不仅看戏，把血来吸。
看戏精神，在《示众》之中，表现的淋漓尽致：
像用力掷在墙上而反拨过来的皮球一般，他忽然飞在马路的那边了。在电杆旁，和他对面，正向着马路，其时也站定了两个人：一个是淡黄制服的挂刀的面黄肌瘦的巡警，手里牵着绳头，绳的那头就拴在别一个穿蓝布大衫上罩白背心的男人的臂膊上。这男人戴一顶新草帽，帽檐四面下垂，遮住了眼睛的一带。但胖孩子身体矮，仰起脸来看时，却正撞见这人的眼睛了。那眼睛也似乎正在看他的脑壳。他连忙顺下眼，去看白背心，只见背心上一行一行地写着些大大小小的什么字。
刹时间，也就围满了大半圈的看客。待到增加了秃头的老头子之后，空缺已经不多，而立刻又被一个赤膊的红鼻子胖大汉补满了。这胖子过于横阔，占了两人的地位，所以续到的便只能屈在第二层，从前面的两个脖子之间伸进脑袋去。
之后鲁迅先生对围观者的描述，如若不是这一段，把白背心的身份来表明，倒真像是一出戏的看客们了：
然而形势似乎总不甚太平了。抱着小孩的老妈子因为在骚扰时四顾，没有留意，头上梳着的喜鹊尾巴似的“苏州俏”便碰了站在旁边的车夫的鼻梁。车夫一推，却正推在孩子上；孩子就扭转身去，向着圈外，嚷着要回去了。老妈子先也略略一跄踉，但便即站定，旋转孩子来使他正对白背心，一手指点着，说道：
“阿，阿，看呀！多么好看哪！……”
空隙间忽而探进一个戴硬草帽的学生模样的头来，将一粒瓜子之类似的东西放在嘴里，下颚向上一磕，咬开，退出去了。这地方就补上了一个满头油汗而粘着灰土的椭圆脸。
挟洋伞的长子也已经生气，斜下了一边的肩膊，皱眉疾视着肩后的死鲈鱼。大约从这么大的大嘴里呼出来的热气，原也不易招架的，而况又在盛夏。秃头正仰视那电杆上钉着的红牌上的四个白字，仿佛很觉得有趣。胖大汉和巡警都斜了眼研究着老妈子的钩刀般的鞋尖。
“好！”
什么地方忽有几个人同声喝采。都知道该有什么事情起来了，一切头便全数回转去。连巡警和他牵着的犯人也都有些摇动了。
围观者们在鲁迅的笔下也不尽是看客了，就如《阿Q正传》中，阿Q眼中的看客们仿佛要摄血食肉，仿佛要撕扯他的灵魂：
阿Q于是再看那些喝彩的人们。
这刹那中，他的思想又仿佛旋风似的在脑里一回旋了。四年之前，他曾在山脚下遇见一只饿狼，永是不近不远的跟踪他，要吃他的肉。他那时吓得几乎要死，幸而手里有一柄斫柴刀，才得仗这壮了胆，支持到未庄；可是永远记得那狼眼睛，又凶又怯，闪闪的像两颗鬼火，似乎远远的来穿透了他的皮肉。而这回他又看见从来没有见过的更可怕的眼睛了，又钝又锋利，不但已经咀嚼了他的话，并且还要咀嚼他的皮肉以外的东西，永是不远不近的跟他走。
这些眼睛们似乎连成一气，已经在那里咬他的灵魂。
"救命…….."
然而阿Q没有说。他早就两眼发黑，耳朵里嗡的一声，觉得全身仿佛微尘似的迸散了。如果说阿Q正传里的看客们喝血吃肉，还只是阿Q在绝望之时的幻想。那么喝血的看客们，在《药》中，真的出现了：
老栓又吃一惊，睁眼看时，几个人从他面前过去了。一个还回头看他，样子不甚分明，但很像久饿的人见了食物一般，眼里闪出一种攫取的光。老栓看看灯笼，已经熄了。按一按衣袋，硬硬的还在。仰起头两面一望，只见许多古怪的人，三三两两，鬼似的在那里徘徊；定睛再看，却也看不出什么别的奇怪。
没有多久，又见几个兵，在那边走动；衣服前后的一个大白圆圈，远地里也看得清楚，走过面前的，并且看出号衣上暗红的镶边。——一阵脚步声响，一眨眼，已经拥过了一大簇人。那三三两两的人，也忽然合作一堆，潮一般向前进；将到丁字街口，便突然立住，簇成一个半圆。
老栓也向那边看，却只见一堆人的后背；颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着。静了一会，似乎有点声音，便又动摇起来，轰的一声，都向后退；一直散到老栓立着的地方，几乎将他挤倒了。
“喂！一手交钱，一手交货！”一个浑身黑色的人，站在老栓面前，眼光正像两把刀，刺得老栓缩小了一半。那人一只大手，向他摊着；一只手却撮着一个鲜红的馒头，那红的还是一点一点的往下滴。围观者们对于革命党人夏瑜的描述是这样的，喝血食肉也不为过：
“你要晓得红眼睛阿义是去盘盘底细的，他（夏瑜）却和他攀谈了。他（夏瑜）说：这大清的天下是我们大家的。你想：这是人话么？红眼睛原知道他家里只有一个老娘，可是没有料到他竟会这么穷，榨不出一点油水，已经气破肚皮了。他还要老虎头上瘙痒，便给他两个嘴巴！”
“义哥是一手好拳棒，这两下，一定够他受用了。”壁角的驼背忽然高兴起来。
“他这贱骨头打不怕，还要说可怜可怜哩。”
花白胡子的人说，“打了这种东西，有什么可怜呢？”
康大叔显出看他不上的样子，冷笑着说，“你没有听清我的话；看他神气，是说阿义可怜哩！”
听着的人的眼光，忽然有些板滞；话也停顿了。小栓已经吃完饭，吃得满头流汗，头上都冒出蒸气来。
革命党人夏瑜（喻秋瑾）的鲜血染成的血馒头，终究还是没有救得了华小栓的命。当华小栓的母亲和夏瑜的母亲在坟间相遇：
小路上又来了一个女人，也是半白头发，褴褛的衣裙；提一个破旧的朱漆圆篮，外挂一串纸锭，三步一歇的走。忽然见华大妈坐在地上看他，便有些踌躇，惨白的脸上，现出些羞愧的颜色；但终于硬着头皮，走到左边的一坐坟前，放下了篮子。
那坟与小栓的坟，一字儿排着，中间只隔一条小路。华大妈看他排好四碟菜，一碗饭，立着哭了一通，化过纸锭；心里暗暗地想，“这坟里的也是儿子了。”（秋瑾是女权主义者）那老女人徘徊观望了一回，忽然手脚有些发抖，跄跄踉踉退下几步，瞪着眼只是发怔。愚昧者也是永远不自知的：
华大妈不知怎的，似乎卸下了一挑重担，便想到要走；一面劝着说，“我们还是回去罢。”
那老女人叹一口气，无精打采收起饭菜；又迟疑了一刻，终于慢慢地走了。嘴里自言自语的说，“这是怎么一回事呢？……
鲁迅在弃医从文的时候在《呐喊》的自序中说：
凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。
我想，这也就解释了，华小栓的死，为什么是不被鲁迅所怜悯的。
哀其不幸，怒其不争，鲁迅被国人的看戏精神彻底激怒：
日本军人挥起战刀，地上跪着这个中国人，现场至少有11名日本军人，他们身后站着数量更多的中国人，都是很好奇地围观这一血腥屠杀的场面。也就是这一幕促使鲁迅心灵受到刺痛。 （图文来自凤凰网）
所以鲁迅这样评价中国的看客们：
“牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧；如果显得觳觫，他们就看了滑稽剧”
彼时的国民，事情不遭到自己的头上，便永远收起手来，站在一旁围观，指指点点。
今日的国民，事情不遭到自己的头上，便永远收起手来，站在一旁围观，指指点点。
并没有丝毫改变。
鲁迅的国民劣根性说错了么？没有说错。新中国建立近70年的发展历史中，发生的一件一件大事情，都无时无刻不在验证着鲁迅先生说过的话：中国人，最喜欢看戏。（因为水表没拆不便展开，懂的人自然懂）
当然，开始就说了，这不只是国民的劣根性，而是人类的劣根性。然而要摆脱这种劣根性，我想世界上一些其他的民族和国家，很多很多年前早已经走在我们前面了。
中国人自己喜欢看戏，政府也喜欢把群众都圈在一起看戏。最可怕的是，越来越多的人，当了看客而不自知。“键盘侠”越来越多，真正敢走上街头抗议的，就真的没有了。 2/2 首页 上一页 1 2
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