爱华网殖民统治对古巴的影响 日本对台湾的殖民统治给台湾造成了什么样的影响？
从物理治理上看，1895年日本接收台湾时，台湾是中央政府有相当管控力的的闽南汉文化社会，福建各地的闽南文化和少量广东的客家文化已经在台湾融合生根，形成了有台湾特色的闽南文化。而日本文化和闽南文化差异极大，不同文不同种，50年时间不过两代人，去掉日本初期入台的对撞期，留给日本的时间就更少了，日台文化融合的程度不可能太深。1945年台湾光复时，只会讲日语，三餐拜天皇的台湾人有，但是大部分还是以闽南文化为主要认同，民间第一语言为闽南语，过的节日拜的神位都是传统中国文化的东西。
从1945国民党入台算起，到今天70年，其中至少有40年时间国民党在实行以国语为代表的大中国主义教育，和日据时间差不多，而且，国民党带来的中国文化本身就是闽南文化的上位文化，推行过程比日本的日化教育要顺利得多。诚然，早期228事件是个污点，但相比日据时代成规模的武装冲突，228事件实在算是轻微，中间的一些党外运动，基本只关乎政治反抗，不涉及文化冲突。
台湾文化的发展脉络大约就是（原住民就得罪一下忽略掉了）：日据时代之前是纯正闽南汉文化，日本文化乱入50年，然后国民党以大中国主义教育扭正。这里面，台湾文化的最根基的部分是闽粤移民的原生文化，国民党党国教育的影响力次之，日本文化的影响力当时并没有深入多少，今日已经消散得差不多了。
看到这里，很多人一定会叫，现在台湾很哈日啊，看了日本爹地就亲啊，但是，“哈日”“亲日”并不等于“日化”，东南亚也很哈日，但不会有人认为东南亚有日化的倾向。
我们以文化中有代表性的语言、饮食、节日、宗教、思维方式来分析好了。
语言：日据50年，大部分人还是保留了闽南语为母语，中华民国70年，国语成为第一语言，闽南语反而有很多台湾人已经讲不溜了。
节日：台湾现在没有在过日本节，反倒是中国节日，包括民国初年才定案的现代春节，一个都不落，类似中元节这样的传统节日比大陆氛围还浓厚。
饮食：台湾人的居家家常菜是很正统的闽菜流，台湾人正式宴请都会选中餐餐馆。日本料理店在台湾很流行没错，但是日本料理在大陆一线城市也很流行；美国食物在台湾和大陆更流行，但满街肯德基麦当劳你总不能推断中国被美国化了是吧。
宗教：台湾有比较广泛的民间信仰，基本是以妈祖、关公、道教佛教等中国传统信仰为主。非主流的旁门左道的有一些跳大神的邪教，但台湾几乎没有以日本文化为基础的民间信仰（当然也可能有很小众的团体我不知道）。
思维方式：这个比较难于量化，但长期接触过台湾人的就知道，台湾人的思维方式绝对是中国式而不是日本式的，“差不多就好”“情大于理，理大于法”“会哭的孩子有奶吃”这些“中国特色思维”在台湾和在大陆别无二致。
一定还有人说，台湾还看得到很多日本特色啊，比如台湾闽南语中的“摩托车”，台湾老火车站的建筑，面积单位“坪”的使用等等。没错，日本50年，总要留下点印记是吧，但是如上文所讲，日本文化的影响力只停留在建筑遗迹、个别词汇这个层面，限于统治时间和文化差异，没有再深入下去。如果这些表面化的日本印记可以作为台湾日化的佐证的话，那几乎是中国地图的台北路名，台湾国语里大量大陆带过去的非闽南语词汇等等中国印记比日本印记多一百倍不止。再思考，中国大陆也有很多长期被殖民的地方，比如青岛，大量的德式建筑，吸收了少量德语词汇的青岛话，但你要说青岛文化是德国化的文化，那就是扯淡了。
其实，直到今天，台湾还是非常典型的中国闽南文化区，只是和大陆、东南亚一样，面对经济文化更发达的日本美国，有哈日，哈美，甚至哈韩的现象。但这并不代表本土文化被外来文化侵蚀，至少，不会比大陆一线城市更被外国文化侵蚀。台湾这二十年的“去中国化”，只是把那些正统的中国文化事物去掉了"中"字头，改成了"台"字头，然后辅以抹黑大陆的宣传手法，防止他们认知到自身的文化属性就是中国文化，这才有现在台湾的种种笑料。比如，"臭豆腐是台湾小吃""注音符号是台湾文化""台语不是闽南语"种种荒唐认知。独派的能力仅限于推行表面的，文字游戏层面“去中国化”，但并没法改变台湾文化的本质（至少两三代人之内）；或者说，把台湾文化中的中国文化部分拿掉，台湾文化就是空壳子一个，没有党派能做到本质上的去中国化。至于台湾外务上的亲日，那是另外一回事，巴基斯坦，今日的菲律宾还亲中，那只是某种外交策略，跟文化无关。
我们也不能乐观，如果再让台湾独立发展两代人，文化上可能就真的与中国文化分道扬镳了；不过，另一个好的方面是，现代技术让跨境文化融合变得容易。台湾以国语为第一语言，就不可避免的受到大陆文化的侵袭，从影视音乐到网络文化，现在的台湾到处都能看到有浓厚大陆特色的事物。这一点，还真的要归功于老蒋铁腕推行国语，如果台湾今日以闽南语为第一语言，而隔着海峡的福建又没有足够的体量来影响台湾，那台湾文化就会和大陆文化迅速分离。观香港，身边就有一个体量巨大的广东省，由内地向香港的人口迁移也不过才过去几十年，但粤语和普通话的隔阂，还是让香港在文化上与大陆疏离感很重。香港身为PRC的特区，与内地的文化差异远甚于北京政府完全无法插手的台湾。
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有人评论说这个答案和最高票的答案似乎差很大，其实两个答案不矛盾的。
台湾的现状是，几乎所有人都是满身和对岸别无二致的中国文化（这是我主讲的部分）。
但是，台湾现在的“主流民意”不想把自己这一身文化称为“中国文化”，很想把他叫做与大陆无关的“台湾文化”，但是文化岂是改个名字就能变的，和对岸的还是相同怎么办？那就强行抹黑扭曲大陆。假话说得久了，台湾人就真的相信他们衣食住行的种种是独一无二的台湾文化，对岸是群魔乱舞的另一种文化 —— 这就是台湾独派动用媒体和教育抹黑大陆的理论基础，不只只是嘴贱，而是为了制造文化独立感。
如果一个台湾人来过大陆，认识一些大陆人，甚至西进工作，会不会质疑自己原先的观念呢？其实基本不会。因为人的观念成型后，改变是很难的，他会通过选择性无视的方式来保护自己原有的观念（这是人的通病，倒不是台湾人的劣性）。比如说，一个台湾人到大陆旅游10天，9.9天都是相安无事开开心心，碰到的人都是热情友善，但是就那么0.1天，碰到一个烂人，他就感叹，“原来大陆文化确实不同”。
大陆人其实也有这个问题，在多年的隔离之下，也相信台湾文化是一种很不同的，甚至是日本化的文化，去台湾旅游几天，大部分时间都没有出国的文化冲击感，但碰到那么一两个有日本印记的事物（比如日式建筑，一两个会喊撒由那拉的服务员），就感叹“台湾果然更像日本啊”。 4/4 首页 上一页 2 3 4
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