爱华网中央集权 为什么印度没有中央集权的传统？
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今天印度的中二病根本治不好，印度假如要摧毁作为既得利益者的社会结构和传统文化。那印度就需要戊戌变法、洋务运动、北伐、中原大战、日本入侵、肃反、整风、土改、反右、公私合营、文革、改革开放等等，印度连一个都没有。
假如印度是君主制，或许还能君主立宪。再或者印度是殖民地，印度或许保留一片自由思考的空间。印度今天的问题却恰恰是民主制，谁想改革印度，印度就先革谁 ！！！
西班牙复兴时主张的是伊比利亚主义，奥斯曼崛起靠的是原教旨主义，英国的崛起靠的是无耻的私掠船和海盗文化，德国的崛起靠的是铁血政策，法国的革命靠的是无产阶级专政，日本扩张靠的是军国主义，还有那几个在波士顿倾倒茶叶的地痞流氓，他们哪个国家是因为民主制度而强大？民主只是结果，不是原因。
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中国和奥斯曼土耳其、日本、俄罗斯、德意志这些后发国家一样审视过自己的传统文化，日本希望和欧洲人杂交，俄罗斯人要求自己的国民说法语，德意志和这个世界干了两架，奥斯曼土耳其甚至为了摆脱传统，放弃了大部分领土。而中国不过是破履自珍而已，我是学下西医的，我就号召国家废除西医，只发展中医就可以了。我们今天的社会问题不是文革太猛烈，而是革的还不够彻底，乃至于封建遗毒还在主导我们的公共卫生政策，使我们的食品安全解决不了，使我们公共卫生政策没有科学依据，使我们的赤脚医生大行其道。
你们谁敢说中医不是伪科学？但人家就在那宣扬人家的五行相克，还要西医去学习“祖国医学”。
有人说看了我的文章，摧毁他的三观，当我学祖国医学，听中医、中专的领导给我讲“公共卫生”的时候，谁在乎过我的三观被摧残、折磨？呵呵一笑。
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首先讲印度和北美、西欧、东亚的比较优势。
假如单从印度的优势看，那印度绝对是世界首强，可事实却极具讽刺意味。
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印度的自然和光热资源。
中国北方一熟，南方二熟，也有农业三熟的地区，那就是珠江三角洲地区，这也是中国经济最繁荣开放的地区，而印度全境都有农业三熟的条件。种植业是城市经济、区域经济、国民经济的基础，当然前提是利用好这一优势条件。
珠三角>长三角>黄三角>辽三角>黑三角都是光热因素决定的。
那印度农业产量一定是中国的三倍，甚至更多吧？我就呵呵。
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接着讲印度的交通和地理优势。
欧洲、北美、东亚都太偏，而印度居于东西方交流的通道上。中国要构建一路一带，那基本上就是胡扯，因为路被东正教和原教旨主义占领着，根本打不通，与其打通，还不如不打。而印度则根本不存在这样的问题，伸手即可及。根据以上条件推断，那印度一定是世界的经济、物流、交通、军事和政治中心。答案是否定的。佛家语：脑洞不开。
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下面开始开足马力黑印度。
今天的印度就是49年以前的中国，谁想改革印度，印度就先改革谁。
1、印度的智力积累
梁漱溟标榜印度哲学和思想，印度有多种立文字的宗教，宗教后面不立文字的教派更是数不胜数，在中国、日本、东南亚盛行的佛教，在印度只是一种被边缘化的宗教，这种宗教平民化的模式，导致现代化根本无法推进，一个民族、社会的精力毕竟是有限的。还有奥斯曼帝国，曾经盛极一时，当时占领了巴尔干半岛、北非和中东，拿着火炮打冷兵器时代的欧洲，对文化、宗教包容，用犹太人管理国家。最后狭隘民族主义和既得利益者改革这个国家，导致军队世袭化，最后沙俄、英吉利、法兰西，一次次的瓜分这个国家。就是因为印度、奥斯曼这些国家的传统文化太强大，导致现代化无限期的被延迟。把中国放到英美、法德、印度、穆斯林这样的世界文明中横向对比研究，我个人认为，死传统文化要比活传统文化要好。今天我们创造的不就是明天的传统文化？文艺复兴不就是对传统文化进行理性批判和颠覆，所以说毛发动文化大革命是中国改革开放和现代化的前提条件，具有一定的积极意义。传统文化对于社会转型好不好，有待商榷。
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2、印度的民族问题
印度的民族问题比前苏联还要严重。印度的所谓的主体民族印度斯坦人还不到50%，印度南部要求的独立的声音比想象中的要强的多，其实印度和当年苏联的民族问题一样严重，这些民族一直都再国外建立基地和募集资金，当前上台的政党还一味叫嚣一个主义，一个民族，一个宗教，可见印度内部的民族问题之严重。
题外话：要不是因为打不过你，早和你翻脸了。
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3、印度的宗教问题
首先印度的宗教问题比较突出，掩盖了他的民族问题，印度教在于守成，但穆斯林的伊斯兰教则很具有进攻性，于是一场所谓的文明冲突在印度打的热火朝天。
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4、印度的阶级和种姓问题
印度没有阶级？最近的一次说的是印度要建中国的所谓开发区，死了24个农民，可见印度的阶级矛盾问题由于我们的不关心，也被掩盖了。印度姓氏有贵贱之分，贵贱姓氏之间不通婚，而且这些是社会普遍接受的。而陈胜吴广就曾经回答过这个问题：宁有种乎？
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5、印度的边境问题
印度自从成立那一天起，就自卑和自负并存，和周边国家都有领土争端，这才是这个国家最大的问题，扩张还是发展？当然这个问题也能换个方式发问，放弃扩张？还是放弃发展？
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6、印度的政治问题
中国经历了残酷的政治斗争，肃反、整风、反右、文革，最后终于把拳头攥到了一起。而印度则不存在这样的前提，印度民粹主义风行。文明都是野蛮交合的产物，比如说西班牙复兴的伊比利亚主义、奥斯曼崛起的原教旨主义、英国无耻的海盗文化、德国的铁血政策、法国的无产阶级专政、日本的军国主义，还有那几个在波士顿倾倒茶叶的地痞流氓。研究世界历史让我明白一个道理，好白菜都被猪滚过。所以说毛左虽然有历史局限性，但社会进步还是要利用毛左野蛮的推进，等社会物质财富极大的丰富，就可以一脚踢开毛左。
印度和中东都是没被猪滚过的原生态白菜。
汉代和罗马都以公主外嫁的联姻方式，换取国家和平；刘邦、朱元璋这些建国者都曾经血腥的屠戮自己的战友；美国的克林顿曾经为规避弹劾发动战争；尼克松为了竞选派出了窃听小分队。就是菜市场买菜也会为分分厘厘争来争去，何况整个社会的利益分配。
我希望大家能把国家政治和社会伦理分开来看。
我一点都不否认我的实用主义，假如你们懂毛泽东，就会明白他心中的无政府主义、禁欲主义、实用主义、民族主义是这个社会灌输给他的，他是一个真正意义上的社会人。而你们所了解的毛泽东思想都是教条、机械、阉割过的毛泽东思想，他也有人的缺点，狂妄、偏执，但我们还是不能从感情的角度或者社会伦理的角度，再或者说旧世界的价值观的角度去评价政治，因为政治有政治自己的评价标准。
从政治的角度讲，我们假定，没有反右，社会中反对党的力量非常强大，等邓小平上台，中国就立刻变成1978年的印度，过去几十年取得的经济成就根本不会出现，失去了强有力的政府，中国的新疆、内蒙、东北、西藏将会遵循外蒙古例，其实你们看中国历史大部分时间这些地区都是独立的。
从政治角度讲，我假定没有文革，也没有政治迫害，一切都理想化的完美。那些泥腿子出身的异姓王，个个信奉山头主义，当毛一死，彭德怀、林彪、高岗、刘伯承哪一个是吃素的？
众所周知，从西方的罗马到东方的秦汉，全世界的政治斗争都异常残酷。武则天处死庶子们是相当不留情，除了李孝因为无子早逝外，李忠没有留下后代就被逼自杀。李上金被逼自杀后，七个儿子在流放途上死了六个。萧淑妃生的李素节被缢死，十三个儿子里被杀了九个。儿子孙子尚且这样凄惨，何况不顺眼、不顺心、不如意的大臣，历史不忍细读。
而你们那种用社会伦理的标准去评价政治得失的观点是非常幼稚、肤浅和可笑的。假如用你们的观点和标准去评价，那就只能有孔圣人，不能有政治家，因为政治家都是搞阴谋，玩阳谋的。换言之孔圣人也是有污点的，所以那种对历史有道德洁癖的人是不能苟活于世的。所以啊，两只黄鹂鸣翠柳，劝君自挂东南枝。
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7、所谓的软件优势
印度所谓的软件优势不过是利用自己曾经被殖民地的身份，带着蹩脚的英式英语，给讲美式英语的加州资本家打工。
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8、能源工业
中国有廉价的煤炭。而印度没有能源，或者说能源严重不能自己，想靠烧煤污染环境发展都很难。
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9、基础设施投入
奥巴马的幕僚说：假如美国想复兴，就要戒除房地产，发展制造业。中国的制造业发展靠的是大量基础设施的投入，来提升社会生产效率，从而达到提升社会经济效益的目的。而印度不存在这样的伪命题，因为国家没钱。
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10、中国的核心竞争力------农民工
关于劳动力分布，南美、北美、非洲、欧洲、甚至日本、新加坡都是失业率居高不下，全世界缺劳动力？全世界缺的是廉价劳动力，中国的农民工，没有五险一金，没有福利保障，甚至没有贫民窟可以住，过年还要买黄牛票。因为中国的农民工是兼职工人，假如你叫印度的工人也取消五险一金，取消福利保障，印度工人先不说干不干，估计早就饿死了。
纸牌屋里的男主角这样评价天朝：这个邪恶的体质，压低汇率，把他们的“工人”的“赶进”工厂，就是为了给我们生产廉价的商品，而我们还可以站在道义的制高点批判他们。
关于印度这种民主社会怎么才能从他们的工人手中压榨出类似于中国农民工式的超额利润，是一个非常诡异的哲学问题。所以我也就只能呵呵了。
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那种孱弱的现代化是没有出路的，面对一个谄媚的民族，必然要用铁与血来洗礼。
彼得大帝亲自用皮鞭抽死了沙俄的太子阿历克谢，还是他用皮鞭抽赶着俄罗斯这个落后的民族野蛮的前进。
在印度这个情景喜剧是这样演的，阿历克谢高举着皮鞭，喊道：你还想抽我，我抽死你，抽死你。彼得大帝惨叫着：啊！啊！啊 ！
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总言之，言总之。
印度的落后不是因为民主制度，印度难以对世俗社会和精神社会进行改革，是因为民主社会的民主制度导致的民粹主义。
希望我的总结性回复，没有绕晕大家。
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理解集权主义就要看两本书，一本是《管子》，另外一本是《集权主义的起源》，在中国最早提出专制主义的是商夏时期的理官，即一群信奉保守主义的法官。
《汉书》说“法家者流，盖出自理官。
随后集权主义在中国被应用到登峰造极的地步，之所以会造成这样的结果都源于战争和暴力。
先讲第一个故事，法家崛起。战国时期的法家，达到了登峰造极的地步，形成了不同的流派，最著名的就是管仲，他的富国弱民的策略，对内可以强化统治，对外可以强势扩张。具体的方法就是官山海，铁、铜矿处于山，盐出于海洋。理论上来讲，铸币权归于市场，可实际上铸币权归于强权，就是今天铸币权还是政府的主要权利。
讲第二个故事，冒顿单于鸣镝弑父。起先冒顿的父亲头曼想害死冒顿，结果被冒顿逃过一劫，所以冒顿处心积虑的要除掉头曼。他想的办法就是清除异己，用鸣镝射马、射旗、射妻，最终下定决心射父，夺得大权。
讲第三个故事，灭秦者胡。里斯对秦始皇说，国内民疲，灭秦者，只有北方的胡，所以秦始皇开始大规模修建北方的防御工程，万里长城，最终导致了秦帝国的灭亡。
讲第四个故事，白登之围。中国的汉高祖刘邦带着自己的胜利之师，御驾亲征，结果被冒顿单于围于白登，差点改写中国历史，可见集权主义在北方草原的强大。
讲第五个故事，蒙古崛起。铁木真还是用那一套军事管理的方法，纵横捭阖统一了蒙古高原。
讲第六个故事，明清崛起。还是集权主义，因为没有可以匹敌的思想，中国最终走上了高度集权的道路。
讲第七个故事，奴化俄罗斯。俄罗斯想从西征的蒙古大军中捞一笔好处，结果却是国灭族亡，但俄罗斯人学会了一件事情，那就是东方集权主义。
讲第八个故事，无产专政。法国的资产阶级革命，面临一个新的问题，那就是如何巩固到手的权利，法国的革命者想到了一个办法，那就是整肃所有可能反对新政权的恶人。
讲第九个故事，五四运动。孱弱的总统制和议会制，导致中国国贫民弱，这个时候民族主义者选择了社会主义，因为中国已经无路可走。
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印度
而印度从一开始就是颗原生态的白菜。
印度历史上没有长期的战争，所以不存在很大的生存压力。
印度历史上盛产宗教，但不产实用主义的思想，就是法家思想传到印度也不会有市场。
印度生存环境优越，降水较多，食物丰富，所以人也就比较懒散。
印度地方邦国的力量非常强大，而不同于中国的科举郡县制度。 2/2 首页 上一页 1 2
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