爱华网镇魔曲精英怪在哪里打 精英主义的最大问题在哪里？
首先，我们这样类比一下精英主义的实质（前面有类似的，但是个人不太认同）
“我们这个社会是一个没有班主任，没有任何外部制约的自由的班级。”（1）
“而这个班级的基本公制是，最开始大家全部都是平等的，在于考试成绩好的人可以被称为精英，而这些精英在获得好成绩以后，可以参与考试题目的制定，和下一次考试标准的审核。”（2）
“班级的精英可以得到诸如班主任一样的实际权力，这个权力的合法性来自于“竞争机制”而不是班级民意。”（3）
“因为有所谓精英“更适宜”执政以及自由竞争意识的强制捆绑，精英阶层（成绩好）开始出现饱和以及固化，反而负面反馈，限制了自由竞争。”（4）
“而阶级的直接鸿沟就开始形成，学习好的孩子，开始以自己的圈子为中心，而普通孩子感受不到关心，和参与。。普通孩子和班干部的鸿沟开始加剧。”。。（5）
如果对小学还有记忆的童鞋呢？应该会发现，小学中出现这种情况，往往是大部分同学开始对成绩好的班干部开始反感，在班级事务中开始起哄，基本上只能靠班主任出马来压制，而越压制，普通同学对于班干部的反感就越大，班级事务就更进行不下去。。。至少在我小学的时候，这个事情是最后惊动校长，把班级拆分才解决的。。。
这就是精英主义的最直接缺陷，那就是“体系逻辑不自恰”。。
为什么呢？
在（2）中，精英主义试图发展权责民主，通过一个广泛认同的“自由竞争机制”来保证民意的体现，继而保障精英权力的合法性。然而问题在于，精英阶层却“参与到了竞争机制的制定中去了”，权责分配失去了契约监督，而整个竞争竞争机制的规则开始变得“偏颇”。实际上此时的竞争机制已经不能代表“民意认同”，反而在伤害民意，而基于竞争机制的权力合法性实际上就失效了，但社会体系不能直接改变或内化，故而形成精英垄断。。所以精英主义者妄图建立一种全面认同的竞争机制来发展和分配社会权责的思路是无法执行的。
在（4）中，精英主义最初的设计在于“精英阶层”的动态，但是事实的情况下，精英阶层在多次流动以后会呈现一定程度的固化状态，固化状态导致的的是“权责契约”在公众领域被撕裂，而为了维持稳定，精英阶层对外会做出赎买或妥协，对内会巩固。。实质上造成“权责失衡”，故而精英主义想单纯基于理想状态的权责契约来进行约束，也是不可能的。
在（5）中，精英圈子与普通人的鸿沟会越来越大，其执政效力会完全脱离民众，执政合法性实际上值得商榷。本来在精英主义的设计中，精英是作为“代议者”，以及“更适宜”的执政者出现的，但是在实际情况中，这种阶级鸿沟，造成精英阶层脱离了这个身份。民众会因为缺乏参与感和社会流动性缺失而感到焦虑，这种焦虑加剧这种矛盾恶化，而这种矛盾被广泛埋藏，没有任何“内化机制”可以解构这种矛盾。故而精英主义的设计是失败的。。
故而精英主义的真正问题就在于“不能维持既定的广泛社会契约的存在，从而不能保证执政的广泛性，合法性以及民意代表。”这同时也是改良精英主义的解决之道。。
二，对于现有答案的一些看法。
我个人而言认为本题目下一些答案值得商榷。。
比如有些人认为精英本身要被当作“仆人”。
这其实很扯淡，按权责契约来说，作为社会资源占有者的精英阶层是应该承担更大的责任，但这个责任不是强制性的，更不是自发性的，这种自发性的保障是一种契约共识（比如民主监督制度），所以他不会体现于要一种“服务意识”。其次，你既然承认人人平等，这个平等是在社会人格上平等，你凭什么把精英阶层当作“仆人”，自己打脸吗？精英阶层的更大责任是自然性的，不是通过舆论绑架，这种思路不光是一种反向极端。
比如“精英阶层是我们这些普通人，所谓“雇主”赋予的。”，这显然也是值得商榷的，精英阶层的产生是基于全社会的“自由竞争契约机制”来保证的，这种契约的缔约方是“全社会”，不是单纯的“普通人”，而整个社会的权责分配都在这种机制之下，精英阶层的权力和资源占有合法性来自于这种共识，而不是所谓的“雇主”，没有这层权力赋予关系，精英阶层也是缔约方之一，而精英阶层“承当更多的责任”是对于“全社会”应付与的责任，也是依据这种契约负责，而不是单纯针对一部分人。精英阶层不等于我们纳税养的官员，这完全是两码事，“解决精英暴政，不等于要胡乱解读这层关系，而是采取限制手段”
比如有些人认为“在社会权力上需要全局平等。”
这是一种可行的思路，但是这实际上有问题，首先，你既然要求社会权力天然状况下平等，却又想精英阶层承担更多责任，并且把自己置于“仆人”的境地，你觉得可能吗？。权责契约是一种交换关系。
其次， 人人平等是基于社会人格的平等，人人之间的区别不影响的也正是这种社会人格。但是人人的区别是会影响到政治权力，资源分配的不平等，这就是竞争机制的基本存在本格，如果否定这种存在本格，竞争机制就变得毫无疑义可言，否定这种生态，实质就是吃大锅饭（建国初的各种强制集体化的不合理不需要我多说了吧），说白了很多人的思维是一种“太平天国”的平均主义思维，但是太平天国实际上平均了吗？？然而，其实某些人并不想回到大锅饭时代，他希望竞争机制存在，但是却强制施行这种“全局平等”，所以这种观点不是逻辑值得商榷，就是干脆就是一种“情绪发泄”。。
所以，有些人实际上是想精英阶层承担“无限责任”，却不愿意给予同等保证执行力的权力，也希望精英阶层“燕过不闻”。。说白了就是倾向于根本不存在的“圣人政治”，类似于欧洲当年极右思维。。
而此处的某些人其实还不是如此，只是将“对社会不信任”，“对现状不满”，“对贫富差距不满”的情绪，用仅有的一些政治理论常识包装起来，情绪化地表达，以希求同等立场者的认同罢了，实际上不是什么讨论问题的态度。。
而解决精英阶层矛盾目前来说只有两种可执行的设计：
1，干脆不需要精英阶层，在全民政治下选择“代议人”来进行执行，决策权收公，实行共同决策，也就是伯恩斯坦理解的社会主义。但是问题在于，“共同决策”本质是将决策逼近到平均值，避免过坏的决策和舍弃最优决策，但是问题有二，首先，共同决策是避免最坏的先决条件是假设人群的“多元”，但是实际上在大众传媒，信息传播很方便的情况下，人的群体是可能在具体问题上产生“群体性倾向”的，实际上无法避免最坏选择，因为多元平衡没有完成，这也就是多数人暴政。。其次，共同决策权责是不清的，简而言之，假如共同决策失败，“责任人”是谁？全民都打几大板？
2，精英阶层遵循一种自发性的社会契约，这种自发性由具备执行力的缔约方式和缔约原则来保证，这种契约必须承认政治本格差异，和自由竞争保证的流动性以及权责分配的合法性。所谓“能力越大，责任越大，权力也必须足够”，但是为了避免我刚才批驳的情况，这种机制必须可重复实施，简而言之在“公平”和“效率”，“社会流动性”和“权力执行力”之间保证一个平衡点。。
简而言之，某些人就是用一种极端去反对另一种极端，典型的矫枉过正，当然社会话题大都如此。。 5/5 首页 上一页 3 4 5
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