30小时坐火车硬座攻略 坐火车硬座超过20个小时是什么体验?

我有过很多次说走就走的旅行。

30小时坐火车硬座攻略 坐火车硬座超过20个小时是什么体验?

一个人,一个背包,漫长的硬座,奔赴遥远的城市,去见我的姑娘。这样的经历,总让我想起新海诚的《秒速五厘米》,那一夜火车里冰冷的金属与惨白的灯光,少年隐约的期待与焦虑……于我而言,是历历在目的真实。


我常坐的是一辆很旧的火车,几乎每一次都挤满了南下回家的民工大叔。大叔们都背着重重的行囊,没有座位,就坐在随身携带的桶上,缩在角落里,甚至钻进三人座位的底下去睡觉。他们的身上,往往散发着让人不自在的气味,但是人却都很淳朴。曾经有一夜,我和一位绵竹的民工大叔聊了一宿,听他讲起汶川地震时遭灾的惨状,聊他的小孙女如何不好好学习,或者絮叨些他听过的奇闻轶事……


他们有他们的人生,我也有我的,虽然各不相同,但为难和苦涩说到底却都是相似的。不然,又何以踏上同一段征程呢?每一趟火车,几乎都是如此满满当当。冬天脚冷得麻木,夏天空调暂停时热得喘不上气来,凌晨哭闹的婴儿,莫名的脚臭气……列车就这样咚咚踏踏,越过黄河,穿过秦岭,承载着南来北往无数人的苦痛和梦想。


当然,这煎熬中也有一些很值得回想的故事。我曾遇到过一些难以忘怀的人,事后想起他们来,总觉得是半夜睡觉睡迷了臆造出来的,有种恍如隔世般的疏离感。


像是我曾遇见过一位藏僧,微胖爱笑,手里拿着最新款的iPhone,僧袍下是高档运动鞋。我给大和尚讲诗中禅趣,他也给我讲起密宗掌故,妙趣横生,二人相谈甚欢。我夸赞大和尚佛法精湛,点出了我心里对佛教的的种种困惑。他倒也不谦虚,说自己的造诣还是有的。


下面的事就是我没想到了。大和尚接着问我:「那么你猜我信不信佛呢?」我嘿然无语。他呵呵笑了:「其实我并不信佛,信不信和懂不懂,是两回事。」


大和尚告诉我,他很能赚钱,基本上往来的都是官员和富商,这群人对自己所有的,都有着严重的不安全感,为了求保佑什么都信,但是总不大懂,好糊弄。他懂,但是脑子灵光,不信,正好互补。做藏传佛教比搞汉传佛教好的地方就在于神秘,你说自己是毗卢遮那宗的就够唬人了,受众们根本不在意毗卢遮那是干嘛的,你说是大日如来有人信,说是普贤菩萨也有人信。更不用说印度佛教与本波佛教都是什么,根本懂不起。你只要抓准了他们求什么,多半只要讲某位老婆婆一生信佛,子孙富贵无比的故事,或者某巨富轻蔑佛祖,最后锒铛入狱的秘辛,就足够了;难摆平一些的,就得讲得云山雾罩,似是非是,他最烦遇见这种主顾。


大和尚在那一刻宝相庄严,他叹了口气说:


「在中国,所有的宗教,都是求保佑哟。你看我总是在谈信仰,其实都是在谈钱,保佑别人的钱,装进自己兜兜里。」


后来昏昏睡去,第二天一早对面竟坐着一对夫妻。想必是大和尚在西安下车了,又或许这根本就是没发生过的事情,何以一个有钱的大和尚要来坐漫长的硬座火车呢?我很久之后想起来,很想问一问他过往的故事。他的心里想必是不痛快的吧,我想起他说法之际,春风满面旁若无人,这分明是信佛的,不然如他所说,为了混口饭吃,何至于得趣至此呢?他何以要对一个列车上偶遇的年轻人说自己不信佛呢?


但是不能够了,虽然我的手机里至今还存着他的号码,根据号码也能看得出他身在雅安,但却从来不曾拨响过。


又比如,我曾经遇到过一位诗人。那是某次凌晨五点,我正趴在背包上,睡得昏沉沉,不想却总被背后作为的男生吵醒。那个男生挺大声向旁边的姑娘讲东讲西,说什么《诗三百》啊,都是多么美好的东西,说郑国的诗淫秽,说当今没有诗了真是让人悲伤……竟不知有如何的魅力,逗得旁边姑娘咯咯直笑。


终于在他说到《关雎》中的姑娘采水草的时候,我的睡眠已经注定报销,情绪也忍无可忍了。于是我笑眯眯站了起来,说我也挺感兴趣,咱们一起聊聊吧。于是一路从先秦之际劳动人民不可能用钟鼓琴瑟讲起,侃到《礼记》记载贵族女子结婚前,要采水草做汤,以沾染物性,学习水草的柔顺之德。最后潇洒收尾,你看「左右芼之」的「芼」,就是做汤的意思,四川现在有名吃叫冒菜,这个「冒」是很假冒的,最初很可能就是这个「芼」字。


这事儿其实挺混蛋的,三年前的我似乎就是这么穷得瑟。这副德行很是镇住了对方,那男生的面子开始有点绷不住,很是尴尬地咳了两下。凌晨五点,火车硬座,跟邻座姑娘侃得好好的,居然遇见了拆台的,真是人生何处不相逢啊。


我干笑几声,对方也不知道怎么回答,说去抽支烟,就去了车厢尾部。那妹子跟我笑笑,说抱歉,那是他男朋友,因为她自己喜欢诗,他才看了一些书,到处跟自己炫耀讨好。这下轮到我尴尬了,只好继续干笑,说真不好意思,我也是嘴欠。姑娘说没关系,看你懂得挺多的,是学这个专业的么?我说哪里哪里,没多少真东西,学工科的,业余好摆弄这个。这次的事情真是太对不住了。姑娘说真的没关系。于是我也顺口问问,你也写诗么?姑娘点点头,说会写一点简单的旧体和新诗,我默默点头,坐回到自己的座位上去了。


我没有再和这两个人搭话,但是心思却总在他们身上。我能听到他们言笑晏晏,却总觉得有哪里不对。下车的时候,我和那个女生偶尔对视,微笑点了点头,再无多言。


后来,我总是会莫名想起,这二人不知道如何了,虽然女生可能写得不行,男生更是外行,但普通人的生命中,本来也不必在诗之一道攀爬多高。他们互相之间的体贴,让我很是唏嘘。我能体会那个男生最深切的自卑和骄傲,也能体会姑娘是何以总是带笑。这么久了,我一直抱着十二分的愧疚,有时候偶尔做了坏事,却不知道怎样去补偿,差不多就是这样的感受吧。


还有一次,我终于没有买到有座的回程票。从成都出发,要经历二十多个小时才能回去,姑娘舍不得我受苦,第二天一大早就开始刷票,到底是无果,说你再多呆一天吧。我说不行啊,回去还有课呢,怕什么,总能找到坐的地方,实在不行,我去车站买个小马扎。


事实证明我是多么的幼稚。粗制滥造的小马扎,二十元,坐不过五个小时就光荣了。我终于陷入了民工大叔们的境地,背着沉重的背包,一直站到困得要死要活,终于濒临崩溃。我开始四处活动,从六号车厢,挤到七号车厢,继续挤过去,终于发现了餐车这样一个圣地。


我落座之后,开始看手机里的纪录片。不久,就有一个小伙子坐到了我的旁边,想必也是无座的。他看我在看《跟摩根弗里曼一起穿越虫洞》,盯了好半天,问我可否借个耳机,他也想听听看。我一开始是想拒绝的,但想想也没什么,便和这个小伙子一起看完了那一集,记得是讲「我们是否独居宇宙」,颇切合刘慈欣的《三体》的黑暗森林法则,便和他攀谈起刘慈欣来,发现对方还真是一个科幻迷。他自言从2002年起,就不曾拉下一期《科幻世界》。我没有他这样的长性,只零零碎碎买过很多期,谈起一些印象颇深刻的文章,譬如一篇叫《鼠年》的,是陈楸帆的作品,还有一篇《虫巢》,是迟卉写的,更早的记不大清了,似乎有柳公子文扬的《一日囚》,夏茄的《关在瓶子里的妖精》,还有同一期把我震惊得说不出话的《天意》节选……


听我说起来这些名字,他的眼神也透亮起来,似乎是很激动。他说记得,他都记得,《天意》刚连载的时候,让所有人都为之震惊,可惜了全书并没有写好。我忽然想到了什么,说出了半句话:「九鼎不是鼎——」他愣了一下,几乎是脱口而出:「那东西会杀人。」近十年前的一本杂志上的一个句子,竟像是言灵一般神奇。那些过往的回忆瞬间回来了,我想起了那年在宿舍午休时不睡觉,鼻头上的汗水滴落在传阅了多次的杂志上,下铺的大高个儿和我都在写着一本乱七八糟却奇妙的科幻小说,我晚上做梦会梦到古埃及的木乃伊,而他会梦想自己可以飞起来。


许多年过去了,大高个在迪拜蹉跎,我在国内蹉跎。反正都是蹉跎岁月,当年复活的木乃伊和飞上天的孩子都被丢在了记忆的角落。我和这个新朋友说起这些回忆,他竟也有一本自己想要写成的小说,我听着他那幼稚而有趣的故事,直到餐车的工作人员赶我们出来,我们站在餐车外的走廊里又聊了良久。


西安到站的时候,正是子夜,夜骨空盘,霜灯霓影。我和这位朋友握手告别,他的手机号也还躺在我的通讯录中,从此再无音讯。这位朋友当年在西安交大就读,现如今想也该毕业了。


火车于我的魅力,或许也就在这里,它联通了我和无数个奇妙的个体。纵然在这羁旅漂泊,那些偶然间的会心,虽然时间流逝,却总让人无法遗忘。


前几年我曾经在去往帝都的火车上,写过一首诗:


浓云湮铁轨,细雨烧重嶂。无数之开端,无数之方向。先贤杳不待,佳朋犹可访。悲欣虽代异,离氛同悄怆。如有仲宣子,隔座自凝望。野渡苇烟横,江阔莼歌唱。聚拢于眸底,胸次涌惆怅。所恨不可销,百代同虚妄。坍缩成永恒,函数波微漾。

无数之开端,无数之方向,我们在旅途中倾盖如故,而后又各自远去。这人世间的事,正是这样吧。李白说:「天地者,万物之逆旅。」我们的一生,也正是个过客。古人远去了,他们的情感不曾远去,纵然兰舟画舸,换成了火车轮船,他们的诗并不曾死亡。


我们的诗也不会死亡。


以上。

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