爱华网题主问：我该怎么思考，才能获得内心的平静呢？
这也是我今年思考禅修的重心，如何才能获得内心真实的平静与从容自如的心态，乐观而清醒。
所以我写这些，其实并不为说服你，只为更新我自己的理解。
（想到一点写一点，可能有些乱，还请见谅。）
我们现在来分析这个问题，无非是日常生活产生的阴郁或焦虑。
观察自己的人生，我们日常生活中的阴郁与焦虑感觉来自哪里？真的是外界的干扰吗？
其实归根到底还是来自于你内心的恐惧，以及对自我的否定。
恐惧和否定从哪里来？这就像看电影，有一个观众，有一部电影。恐惧是观众坐在电影院看电影，对电影中的画面产生联想，进而被刺激。否定则是我们在观看电影的过程中暂时迷失了自己，把自己代入了电影中，而进一步意识过来自我的存在，进而否定电影中代入的自己，产生痛苦。
人生其实也不过是一场电影，道元禅师有一句话：万物不过是宇宙的一道电闪。
我们降生在地球上纯属偶然，我们糊里糊涂陶醉于那些微不足道的快乐中，尽可能经常地让自己分心，这样才不会对一个事情耿耿于怀；我们只是寰宇间的匆匆过客，终究会烟消云散。 ——伍迪·艾伦越是在意过去，或者将来，就越削减当下的感受，就会越少真体悟，越多假烦恼。
活在当下，不只是知道当下活着，而已。
我们一步步来思考。
1.
首先你是个人，这个世界就给了你生命的高级体验，宇宙是无心的，它无序而又有局部规则。
天地万物，生而为人，不用为温饱而担心生命的延续，不用为被捕猎而担心受怕，不用愚痴混沌过一生，其他的生物甚至要牺牲自己的生命来成为你的能量来源。你会思考，会进步，会改变，这是第一种得到。
2.
然后，你是当今文明社会安稳环境成长的一员。
人类千万年的发展，那些优秀的人为你发明了电灯，飞机，手机，电脑，汽车等，让你的生活变得越来越便利与自由，你什么都没有做，就得到了这些人类智慧的成果，你得到身为人类群体的一员的共享权利。
3.
你看见流浪汉躺在寒冬的桥上，你有什么感想？
你听说战乱地区的人朝不保夕，你有什么感想？
你看到生而为人天生疾病残缺，你有什么感想？
你没有感想，因为你盯住的从来不是你已经得到了，而是你想得到却未得到的。
我们因得不到我们想要的东西而痛苦，那么这份痛苦将永不停息。因为万事万物都是在变化之中的，你如今想得到的东西，也是在不断变化中。
就拿爱情来说，一开始一个人只想拥有一个拥抱或陪伴，然而当拥有一个恋人之后，她又希望得到恋人的付出与互动，接着，希望得到承诺和保障，物质与未来，在不断比较之中希望对方符合自己更高的期待，最后甚至奢求不改变和永恒，这样的心态，就永远无法终止烦恼。所以爱情本身，就是烦恼的集合体。而所谓真爱，是可以终止这种不断产生的占有的终结，所以真爱总是短暂的，而无序和混乱是永恒的，这一点上，越早明白，越少烦恼。
我们总想占有好多东西，美貌，财富，名声，权力等等。似乎缺少了这些东西，我们就什么都不是了。为什么会觉得自己一无所有，因为把心放在了没有实际土壤，不曾真实拥有的绿洲上。
这样的心态，即使某一天侥幸站在了绿洲上，环顾四周，依然是一片沙漠。
停下脚步只想象水的滋味，不会让你解渴，只会让你更饥渴。
简言之：但行好事，莫问前程。
4.
接着，具体到你单个人身上。
你的心态变化符合心理学上的阿伦森效应。
阿伦森效应是指人们最喜欢那些对自己的喜欢、奖励、赞扬不断增加的人或物，最不喜欢那些显得不断减少的人或物。其实主要是挫折感在作怪。从倍加褒奖到小的赞赏乃至不再赞扬，这种递减会导致一定的挫折心理，但一次小的挫折一般人都能比较平静地加以承受。然而，继之不被褒奖反被贬低，挫折感会陡然增大，这就不大被一般人所接受了。递增的挫折感是很容易引起人的不悦及心理反感。
你的不快乐，更多的是来自落差感，而落差感来自于依赖他人的赞许和与别人的比较，所以这个不快乐和不平静的根源都是在他人。
我们的生活都在依赖一些人，一些观念和思想，我们总依赖别人带给我们安全和幸福，然后产生执念，而他人也有自我意识，我们无法完全掌控别人的行为和想法，进而产生种种心理问题。
但我们从来不去深入探索我们的这种依赖从何而来，我们看似在追寻一种幸福和安全，实际上实在逃避，逃避一份孤独，匮乏，和空虚，逃避对自我深入的探索。
寻求赞许和认可在成为一种需要时会变得讨厌起来，就像在回答问题，若追求赞多这心态本身就会让自己变得患得患失，不平静，进而影响原本对问题的思考和理解。
人将感情的支配权交付给了别人，就慢慢失去了自我。
很多人都嚷嚷着要做自己，其实进一步问一下，我们真的有自己吗？我们所谓的做自己何其单薄而脆弱。
因为迷失了自己，那些杂念和渴望才成为了真正的烦恼。看一部电影的时候我们或喜悦或悲伤，看完之后并不会迷失自己，因为我们知道是电影，只是把自己放在一种体验和感受中，就不会有烦恼。而看完之后对电影中的东西产生渴望和贪求，这样就会迷失自己。生活中的许多事，其实就是本可以当做电影看过不起杂念就可以，却把那些电影的画面当成了真实，迷失了自己。
人一旦置身于迷雾一般的执念中，幻象就会一个接一个没玩没了。
5.
你的爱情观。
我遇到很多女孩子跟我抱怨，说她们没人追或遇不到好男人。我很疑惑，因为那些女孩在我看来，的确更方面条件都是不错的。然而后来据我观察发现，其实她们并非真的没人示好与追求，只是因为在她们眼里，自动屏蔽了那些看不上的男人，而那些男人，在我看来你未必就是不好的，而是因为他们没有配得上她想象中男人的标准。
这样的爱情观念本身就有问题，你找对象的心态其实和订货一个性质，和商品买卖一个性质。下单之前分析很多东西，什么款式，质地，有没有收藏价值，是否符合客人的心理什么的。
对于这么想的你，爱情只是借口和引子，甚至可有可无，怎么让别人认为你有一个高级别的商品和生活，才是你想要的。
你这种虚妄的幸福感来源，还是在他人的眼光，而不是自己亲身的实践体验和感悟！
6.
对于平庸的人本身，得到的是更容易的调整和平衡。
一辆高速行驶的列车，很难在遇到意外的时候保持平衡，而一辆小自行车，就很容易调整调整和平衡。
一个绝色美貌的人，一个天生异禀的人，一个才华绝伦的人，一个生来高贵的人。
他们的一生，调整和平衡是不容易的。因为熵增不可避免，他们就要消耗更多的东西去维持自己的平衡。
举个例子：一个庸人考60分容易，要努力考70分也不难。平衡保持在这个分数线，就舒服了。
然而一个优秀的人考80分容易，考90分ok，可他要努力追求和调整自己去挑战的是：100分。那么他的生命，就很难做出负熵的行为，只能不断消耗越来越多的精力和时间去追求，追求复合自己的期待，符合别人的期待。
就像蜘蛛侠里那句名言：能力越大，责任越大。
（本来还想讲一个关于业力的想法，考虑写得有点多了，还是作罢。）
7.
【最后， 回归心理和现实社会层面上来说。】
如果别人开始无视你，那是因为你对于自己的生活，成为了猎物，而不是猎人。
甚至平庸的极致，就是成为了家畜般的存在，你通过别人给你饲料，来养活自己的灵魂干涸。
威廉▪詹姆斯在《心理学原理》中写道：“如果可行，对一个人最残忍的惩罚摸过如此：给他自由，让他在社会上逍游，却又视之如无物，完全不给他丝毫的关注。他认为之所以如此，是因为人类对自身价值的判断有一种与生俱来的不确定性——我们对自己的认识在很大的程度上取决于他人对我们的看法。所以，我们需要跟周围的人保持一致，需要别人给我们很高的评价来满足我们的自尊心和荣誉感，我们需要被承认被认同被称赞。
按照维特根斯坦的观点，他人对我们理解的范围标示着我们的世界的范围。我们免不了生活在由他人的看法所构成的框架之内——由于他人理解我们的幽默，我们才显得风趣；他人理解力强，我们才显得聪明；他人豁达大度，我们才显得慷慨大方；他人偏爱嘲讽，我们才显得话中带刺。性格就像需要读者的语言一样
人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤， 如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
大多数大人都忘记了思考这件事，他们只记得要生活，过日子，赚钱；他们很容易用屁股代替脑袋来思考，很容易就发火，很容易就不管事实真相胡乱喷人，这都是不思考的表现。可以说：大多数的大人，他们都没有真正长大，心里幼稚极了。脆弱极了。尽管他们中的一些人看起来好像活得像那么回事儿。
我一直相信，人与人之间绝无真正互相理解之可能，只有相互妥协之权宜与被虚幻欺骗之真诚。
.所以老是希望别人理解的人，是幼稚的，因为这样的人，根本没有先理解自己。
沉思录2中有这么一句话我始终咀嚼：“如果有人感到不幸，那请他记住，这完全是出于他自己的原因。因为神把幸福和安宁给予了每一个人有时候你认为事物是好的，而后你又认为它们不好，而后你又认为它们不好也不坏。简而言之，你痛苦、恐惧、妒忌、困惑、被改变。这就是你承认自己愚笨的原因的所在。”
你就像迷迷糊糊钻进一辆车行驶，你并不知道你坐的是什么车，但你原本开得挺自在的，突然路上出现很多人对你的车欢呼，你开始觉得你开了一辆好车，内心开始喜悦。再开着开着，你发现身边有许多其他的车，一开始你对这些车的好坏没有概念，直到路上的人对把给你的欢呼给了别的车，你开始怀疑自己开了一辆破车。
车还是那辆车，它不好不坏，承载着你一路向前，你这个司机，就是自己的灵魂，是不是应该偶尔停下来，好好认识一下自己的车，明白自己要去的地方，开开心心上路，而不要老听沿途人的噪音。
不要老在乎别人怎么想。当你个人的思考和意识都是建立在别人的想法的时候，你已经输了，输掉了自我本身。
同时你还给自己建立和别人一样的心灵壁垒。都生活在他人眼光的套子里，干掉一个生活在紧身衣里的人再容易不过。
所以你内在想法表现在外面，是变得越来越不温和，也越来越不有趣了。这样恶性循环，离你想要的和谐美好的爱情，也会越来越远。
王小波在《我的精神家园》中有一段话：
维根斯坦说："幽默不是一种心情，而是一种观察世界的方式。"
当世界荒唐时，以一种严肃认真的态度对待它同样是荒唐的，
而以一种漫不经心的态度来消解它，便成了智者的最佳选择，于是就有了幽默。
当然，绝对的"漫不经心"是无法做到的，这种幽默，也往往并非全然的消解，而是一种更为巧妙的反抗。
所以王小波有一句名言我一直非常喜欢：
一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。
（一不小心写得好长，但经由文字整理一番后，又重新引发了我新的思考，这很好。）
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最后推荐两部纪录片，我已经看了好几遍了，每次都有新体验， 希望你也有所体悟。
与
生命有各种状态，世界有各种可能，别禁锢你自己的思维，别限制对难得一次生命的感受。
2014.2.24
小岩井
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