爱华网中国现存50大古建筑 中国有哪些现存的宏伟至极的古建筑？
辽宁人应该都非常熟悉，锦州义县的奉国寺，辽开泰九年开始修建，由于工程过于庞大，一直到辽代灭亡也没有建完，隔了三十多年，金天眷三年（1140年）才完成，横跨两代的巨大建筑，这个是个例子。大殿面阔九间（48.2米），进深十架椽（25.13米），为了容纳高达九米的7尊大佛，大殿用了彻上明造和减柱造，彻上明造即精细加工梁架，展示上架的纵横交错的结构美，站在外面看大殿，深远的出檐，庞大的斗拱就给人一种压迫感，进殿，与自身极不成比例的佛像俯视你，你就好像一枚草芥一般，不自觉地进入了宗教氛围。辽宁人应该都非常熟悉，锦州义县的奉国寺，辽开泰九年开始修建，由于工程过于庞大，一直到辽代灭亡也没有建完，隔了三十多年，金天眷三年（1140年）才完成，横跨两代的巨大建筑，这个是个例子。大殿面阔九间（48.2米），进深十架椽（25.13米），为了容纳高达九米的7尊大佛，大殿用了彻上明造和减柱造，彻上明造即精细加工梁架，展示上架的纵横交错的结构美，站在外面看大殿，深远的出檐，庞大的斗拱就给人一种压迫感，进殿，与自身极不成比例的佛像俯视你，你就好像一枚草芥一般，不自觉地进入了宗教氛围。
辽宁义县奉国寺大殿的斗拱，斗拱用材硕大，比人要大上很多，材高29厘米，厚20厘米，虽与宋尺有出入，但折合可得宋匠尺9.3寸，一等材，与殿身规模相称。
这个是大同华严寺大殿，比上面的奉国寺大殿还要大，中国最大的大雄宝殿，始建于辽代清宁八年（1062），保大二年（1122）兵燹后重建，大雄宝殿面阔九间（53．75米)，进深五间（29米），单单琉璃鸱尾就有4.5米，比一层现代的楼还要高。这个是大同华严寺大殿，比上面的奉国寺大殿还要大，中国最大的大雄宝殿，始建于辽代清宁八年（1062），保大二年（1122）兵燹后重建，大雄宝殿面阔九间（53．75米)，进深五间（29米），单单琉璃鸱尾就有4.5米，比一层现代的楼还要高。
要说到底有多巨大，可以对比一下下面的人，像蚂蚁一样。木材还没这么匮乏的时候，这样巨大的建筑也不少见。
这上面是福建三明的安贞堡，清代建筑，福建像这样巨大的堡垒式民居，即土楼还有很多很多。
为什么说是堡垒式民居？八闽不同音，历来就是南下的客家人居住的地方，山高皇帝远，家族之间的争斗，土匪的骚扰不断，像土楼这样的建筑，外面墙壁用三合土夯筑，三合土即石灰+黄土+糯米汁，有时候为了防止开裂还要加明矾，干硬之后就刀枪不入，异常坚硬。用三合土做墓室，几百年尸体都不会烂，效果等同于白泥膏。
当然土楼除了防止刀枪入侵是不够的，还要防火器，明代土匪就已经从西洋引进了火炮，可以进行火攻，但是面对高高耸立的三合土墙，大炮却只能在墙面上打个小坑，炮弹最多嵌入到墙里，不构成大威胁，还可以依靠墙里的射击孔进行伏击。
同时期的日本天守阁，还在用木骨泥墙，大炮一轰就没啥事了，面子功夫。
上面是建于乾隆年间的介休的玄神楼，原本是明代早年流行的西域拜火教的寺庙，后来拜火教衰败，清代改为三结义庙，这个玄神楼是庙里结构最复杂的建筑，看到这个就能想到仇英画的藤王阁图，结构也是这样复杂，组合式楼阁+十字歇山+悬空抱厦。上面是建于乾隆年间的介休的玄神楼，原本是明代早年流行的西域拜火教的寺庙，后来拜火教衰败，清代改为三结义庙，这个玄神楼是庙里结构最复杂的建筑，看到这个就能想到仇英画的藤王阁图，结构也是这样复杂，组合式楼阁+十字歇山+悬空抱厦。
中国人不怎么喜欢居住楼阁，特别是三层以上的楼阁，因为保暖、隔音、承重、隐私、交通都是很大的问题，还有院落式的礼制布局根深蒂固，中高纬度地区也没有其他什么民族喜欢居住木楼阁，欧洲的中世界的楼阁多是纯石结构或石木混建。
但就是如此，也如法掩饰中国对楼阁的喜爱，上檐有两层檐，是为了调整建筑节奏，让楼阁更富丽堂皇，雄伟高大。楼阁之上用来供神，下面匆匆走过的人，相当于拜了一遍神。
上面是湖州飞英塔，著名的塔中之塔，内外两座塔建于北宋，高敞的室内空间仅仅占三层，宛如导弹发射基地，有胡梯层层旋级而上，小塔之上还有四层，所谓危楼高百尺，不过如此，整座建筑是砖木结构，外塔没过多雕饰，内檐全靠层层的上昂斗拱支撑平座，简单大方，非常有结构感，说一句话都嫌多，至为精美。
应县木塔，千年国宝，世界最高的木结构建筑物，其结构之复杂，体量之巨大，外观之宏伟，足可以难倒一片现代的结构工程师，乃至千年之后它有梁架结构闪歪，竟不知道如何去修才好。中国有如此国宝建筑，是国之幸。北京雍和宫大佛阁，中国最后的飞廊遗存，主楼从两边伸出两座臂膀一般的飞廊，伸入两边的配楼中，同样是为了供巨型佛像而建的阁，同样的雄伟，富丽堂皇，由于施地仗彩画，使得各个部分外观效果高度统一，宛如石造建筑一般，没有别国木造建筑那种原木色的粗陋的质感。北京雍和宫大佛阁，中国最后的飞廊遗存，主楼从两边伸出两座臂膀一般的飞廊，伸入两边的配楼中，同样是为了供巨型佛像而建的阁，同样的雄伟，富丽堂皇，由于施地仗彩画，使得各个部分外观效果高度统一，宛如石造建筑一般，没有别国木造建筑那种原木色的粗陋的质感。
恒山悬空寺，依山势地形而建，远观如悬挂半空，层楼耸翠，飞阁流丹，非常壮观。恒山悬空寺，依山势地形而建，远观如悬挂半空，层楼耸翠，飞阁流丹，非常壮观。
故宫这个世界上最大的宫殿群，中国往往不以单体建筑取胜，而以群组众星捧月般蓄起一组建筑的规模，当然故宫即使单体建筑体量也很惊人，由于主要大殿内面都不开放，无法感受内部空间的柱网森严，但是即使只是站在太和殿丹陛石脚下，也可以感受天子气度。故宫这个世界上最大的宫殿群，中国往往不以单体建筑取胜，而以群组众星捧月般蓄起一组建筑的规模，当然故宫即使单体建筑体量也很惊人，由于主要大殿内面都不开放，无法感受内部空间的柱网森严，但是即使只是站在太和殿丹陛石脚下，也可以感受天子气度。
上面是历代帝王庙，装饰华丽，却又高度统一，一组建筑群的气势应运而生，气贯长虹。上面是历代帝王庙，装饰华丽，却又高度统一，一组建筑群的气势应运而生，气贯长虹。
奉先殿，明代建筑，内檐装修全部贴金箔，耗金量惊人，因为是供奉帝王祖先牌位，所以彩画等级比太和殿的金龙和玺彩画还要高，即全部贴金的浑金彩画。奉先殿，明代建筑，内檐装修全部贴金箔，耗金量惊人，因为是供奉帝王祖先牌位，所以彩画等级比太和殿的金龙和玺彩画还要高，即全部贴金的浑金彩画。
想象一下，巨大的建筑外部是普通的旋子彩画，调整呼吸，踏入殿内，立马被金光闪闪的内檐震慑，几乎不能睁大眼睛，心里顿时风起云涌。
太和殿内部，金龙和玺彩画，中国到辽代就有减柱法，清代就可以建造梁架与柱间跨度达十几米的建筑，但是太和殿还是柱网森严，暗含了一种政治哲学，即极其严整的对称、一丝不苟的建筑格局。太和殿内部，金龙和玺彩画，中国到辽代就有减柱法，清代就可以建造梁架与柱间跨度达十几米的建筑，但是太和殿还是柱网森严，暗含了一种政治哲学，即极其严整的对称、一丝不苟的建筑格局。
客家土楼，如果这个可以算是单体建筑的话，土楼算是中国最大的单体建筑了，可以容纳一个家族数百乃至上千人居住，极其壮观。客家土楼，如果这个可以算是单体建筑的话，土楼算是中国最大的单体建筑了，可以容纳一个家族数百乃至上千人居住，极其壮观。
清末建于天津的广东会馆戏楼，跨度达20多米，在里面看戏视线毫无遮挡，内部空间宽敞至极。清末建于天津的广东会馆戏楼，跨度达20多米，在里面看戏视线毫无遮挡，内部空间宽敞至极。
北京湖广会馆戏楼，尺寸不详，但是内部空间结构相当宽敞，打个篮球绰绰有余北京湖广会馆戏楼，尺寸不详，但是内部空间结构相当宽敞，打个篮球绰绰有余
北京正乙祠戏楼，跨度也不小，很多京剧名角，如梅兰芳在这里献唱过，像这样的戏楼，各地还有一些存世，但是远远不能与戏楼建筑全盛时期相比，不过可以侧面映正功能决定形式这一理念，正因为戏楼需要不遮挡视线的大跨度无柱空间，所以才比皇家宫殿、寺庙柱间跨度大。北京正乙祠戏楼，跨度也不小，很多京剧名角，如梅兰芳在这里献唱过，像这样的戏楼，各地还有一些存世，但是远远不能与戏楼建筑全盛时期相比，不过可以侧面映正功能决定形式这一理念，正因为戏楼需要不遮挡视线的大跨度无柱空间，所以才比皇家宫殿、寺庙柱间跨度大。
西方有这种类似建筑，木屋顶桁架跨度可以达到20多米，但是还需要石壁来抵消桁架荷载产生的水平推力，本质上是石木混合结构，而中国不需要，完全是传统的木结构梁柱上架三级框架式结构。
以上三个也是建阁供佛的例子，第一第二个为热河行宫外八庙，第三个是隆兴寺大悲阁，观音像还是北宋的，造像均高达几十米
故宫午门，明清两代多在此献俘，巨大的木造建筑再加上城台，展现出慑人的气度，而且这仅仅是一组建筑物前面的一个门，怎么让人不股栗？故宫午门，明清两代多在此献俘，巨大的木造建筑再加上城台，展现出慑人的气度，而且这仅仅是一组建筑物前面的一个门，怎么让人不股栗？
云南独宗格古城的松赞林寺，无论是体量还是规模，都属于土木结合的巨型建筑，清晨的雾气还没散去，宛如天上宫阙云南独宗格古城的松赞林寺，无论是体量还是规模，都属于土木结合的巨型建筑，清晨的雾气还没散去，宛如天上宫阙
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