爱华网《Legal high》是一部难得的好剧，一直想为它写点东西。古美门和羽生律师两种截然不同的立场冲突贯穿了第二季。而in my opinion，整个第二季都在诠释“乡愿”的内涵。
一．反躬自省
古美门说，一个人是容易犯错的，人类是习惯自以为是，自我感动的动物。因此需要常怀敬畏之心。
康德认为，只有摆脱了感性经验束缚的选择才是道德的。比如说，某人开一家商店，童叟无欺，诚信经营，按照我们的理解，这显然算得上有道德的人了，但康德说，这只能说明他的行为符合道德，如果他是出于希望获得好名声来赚得更多，不是“为道德而道德”，那他也仍然没有摆脱感性，不是纯粹的道德。
乍一看，这个柯尼斯堡的老头简直是苛刻到极点，但细细想来，背后却隐含着深渊的谦逊和务实的智慧：他设置了一个无人能达到，且永远不能达到的终点，目的是为了让人警惕：从古至今，自以为是，自欺欺人才是常态，理性的，自我反思的是偶然，是少数。即使是最聪明的人，也都要经历蒙昧的状态，所以需要设立一个超越现实的彼岸目标，使每个人常怀谦虚，反躬自省。
因此，人最大的错误不在于会作恶，会犯错，恰恰在于缺乏内省精神，在于承诺自己能达到客观上做不到的伪善，即表面道德仁义（如果做不到就假装完美），实则同流合污的乡愿。
而羽生律师的做法代表相当一部分理想主义者（如X保人士）的态度：我是毫无私心地在替天行道。历史上，以“众皆悦之”就“自以为是”的政客屡屡不绝。
二．自由意志
不论是状告企业的员工，或是嫌弃妻子坚决离婚的熊井，还是一妻多夫制的爱子，这些案子都有共通点，即当事人所做的选择虽不违法，却都违背了社会主流的政治正确。对此，羽生的做法便是劝人向善，做出让大家都幸福的选择；而事实上却造成了更多不幸，最后一集片尾，也是本剧的高潮部分，编剧借古美门之口怒斥了这种做法的虚伪。表面来看，羽生是因为其规划没有给当事人带来更多利益而遭到诟病，如让村民保护森林但阻碍经济发展，但我以为，根本错误在于羽生损害了当事人的自由意志，并曲解善恶。
一切善恶的评价都立足于主观故意，如果不是故意，则善不能成其善。一个刚出生的婴儿，一个从未出过大山的村民不会作恶，生性不知道如何作恶，那么能说他们是善的么？即使是善，也是非常表面，浅显的善。因为如果一个人只能做好事，不具备作恶的能力，我们说他是不自由的，是仍然活在懵懂的伊甸园中的。只有建立在自由意志上的行为才具备被评价的资格。
人之为人，正在于他的无限可能和创造性，而自由必然意味着可以作恶，可以犯错，羽生的做法是通过威逼利诱，群体压力等扼杀掉犯错的可能，然而这种做法长远来看如同因噎废食，人性越被限制，越有突破限制的冲动，而一旦决堤则不可收拾。只有通过每个人的理性去实践，去经历考验，社会对试错予以一定程度的宽容，则心灵成长才大有希望。
我以为，当下的教育，一大问题在于对年轻人自由选择的不宽容，不培养，以及建立单一狭隘的评价标准来弱化个人的自尊，而束缚不仅有传统的道德绑架，还有以科学，专家面目出现的“匿名权威”，于是普遍的自卑和焦虑广泛存在于大学生间，甚至越好的大学越严重，不论三本还是名校，当一个人感到他的自我概念无非是钱，成绩，学历等几个基向量的加减时，不脆弱才是怪事。面对这种情况，常见的套路便是撒鸡汤：你焦虑说明你还不够好，所以需要再努力。然而这只是中学校园之内的逻辑，一个高中生到了大学，见识到更多人的生活后，他就应该明白，通过社会比较，害怕落后的恐惧来驱赶自己维系自尊，本质上是不可持续的。然而大环境没有过多地教人批判性决策的能力，这导致了个人的普遍无助，且容易陷入两种极端：不是讽刺所有严肃的东西，就是盲信各种的权威；在各种贩卖焦虑的信息洪流中，要求年轻人淡然处之，实在是有些强人所难了。
因此，我个人觉得，叛逆的，不合群的，甚至苦难生活的孩子可能是非常有潜力的，因为他有了为自己行为负责任的经历，提前发展出了独立人格，这种因与主流不合而造成的痛苦是非常难以忍受的，但只要渡过这个坎，就会更强大。确立自我之路，不可能是一帆风顺的，甚至极端地说，需要息交绝游，断绝联系。从不困惑，不迷茫，不害怕，不痛苦的人有可能是有力量的，但更多是随波逐流的，不愠不火的，亦步亦趋的，很少感到惭愧也很少感到喜悦，没有鲜明的性格和情感的流动，一味模仿着流行语言，大脑充斥着信息碎片，自然不会感到自由的体验。
迷茫和渺小，是许多大学生的精神写照，这并非由于人变差了，其根源在于，好学生享受了太久量化排名带来的自信，而很少想过这个排名是不是合理，为啥里面只有这些项目。许多人对周围人的成绩了如指掌，却对自己的喜怒哀乐，性格结构缺少起码的了解，介绍自己都是泛泛而谈，毫无特色，遇强则卑，见弱则亢，用“别人家孩子”折磨自己，谈何接纳自我呢？
举个例子，当一个人深刻意识到与需要内向细致的编程工作相比，自己更擅长与人沟通，并从中发现乐趣时，他就不会对程序员的高薪产生盲目的自卑；婚姻，事业，子女，无不是此理，人格系统的精细复杂，导致了人和人远远没有表面上那样具有可比性。只有通过不断经历试错，在实践中，在阅读中观察自己，思考自我，发现自己的独特性，并在社会中找到自己的位置时，才能拥有源源不断的优质自信源。才能体验到主宰自己生活，为自己负责的快感。
为自己负责，刚开始时是令人害怕的，在刚刚脱离保护和屏障时，在浑身还散发稚气时，总是对未知恐慌的，但这是擦亮双眼而非把头埋进沙子里后，所必须直面的现实。一个人唯有意识到自由操之在己，才能摆脱起愚化作用的教条束缚，摆脱自我感动式的道德绑架，摆脱乡愿式的自以为是。
自由选择，就是用理性除去偏见的过程，而这是需要莫大的勇气的。心理学研究证明，相比抑郁症患者，正常人是活在一定的积极幻想中的。人生是无常的，成绩进步是小概率的，好人是可能没有好报的，阶级流动是少见的，这或许才是生活的真相。听起来很悲观消极，但我认为，只有在认清现实的基础上，仍然拥有身负重伤继续前行的觉悟的人，才是真正的勇者。
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