值得读的古书 有哪些入门级古书值得推荐?

这个回答,可能会把我在认识的这帮基友得罪完了,但是我还是要说。
首先,就题主的问题,我认为非学术研究的话,所有书籍都应该推荐简体横排,没有简体的才推繁体横排,没有繁体横排才推繁体竖排。
------------------------------------------------------------下面逐次论述-------------------------------------------------------
我们读书究竟是在读什么,读古籍又是在读什么?
以我观察,我们读书的目的,如果不是为了装逼吹水刷书单,那么,主要有两个目的:一是思想,一是技艺。要么,我们从书中获得作者的思想,也许接受也许反对,但总能引发自己的思考,从而获得思想。又或者作者只是讲述了一个故事,而你从故事中思考从而获得了思想。《论语》《庄子》这类书籍,是获得思想的典型。要么,我们能够习得作者的技艺,从而掌握某种技能。大量理工科书籍属于此类,而古籍中,我认为各类诗词选本亦属于此类。当然,更多的时候我们既接受了思想,又获得了技艺。
那么,对于读古籍来讲,如果你的目的是了解《论语》中反映的孔子思想,那么是简体还是繁体,又有什么差别呢?即使我们不知道某些字繁体简体的区别,甚至看的干脆就是白话翻译,但如果对于思想的理解并没有出现偏差,你得到了你想要得到的,那看什么书又有何妨?我读古籍,并不是为了知道“后,与後同”,而是要知道“惟名与器不可假人”,知道“学而不思则罔”。不妨碍理解的“后”无论写做什么,对我来讲没有任何意义。
反之,如果你要学的是文言文,是技艺,甚至你要学的是考据能力,是订异箴讹,那么你肯定需要看繁体,看古人的手抄本,甚至对比不同版本。
再深入地讲,即使着眼于思想,如果非繁体不能见其本意,那么自然也要看繁体;即使着眼于技艺,如果只是学赋比兴之法,起承转合之法,就算是简体的唐诗三百首,又有什么关系?

形式永远不能凌驾于内容之上。
简体繁体,都不过是形式,而我们看书,主要是看内容。形式永远不能凌驾于内容之上。老同志们看繁体竖排的《对联话》、《楹联丛话》,我看简体的《对联话》,最后我成了我,而他们写出了繁体版的老干体。看繁体的价值又有几何? 写答案爱用繁体,难道其答案的价值是在于繁体么?


知识从来不应该有门槛。
人类总结出种种知识,并不是为了束之高阁的。知识天生就应该选择更容易流传的方式,在古籍上,更容易传播的就是简体横排。这好比英文原版书之于理科。原版好不好?很好。但是否一定要读原版?未必。或许你觉得很多中文版的渣翻译毁了原著的神髓,然而这些翻译让千千万万的中国人了解了西方的科学。一本简体的《对联话》,让无数骚年(主要是我)入了坑爹的联坛。
的确,很多古籍文献没有简体横排,甚至没有繁体横排。但这并不是简体横排的错误,反而是文献整理的失败。在对联界有一帮人正在将大量的古籍文献整理出版繁体横排版,我认为这是利在千秋的事。如果同时也能出简体横排版,则更善莫大焉。

简体造成的信息缺失,伤害远小于繁体竖排造成的阅读障碍。
古籍简体的确有一些问题,尤其是某些简化后合并的字。但就我和我身边的人的经验来看,简体造成的信息缺失,其伤害远小于繁体造成的阅读障碍。很多人看到繁体竖排直接就pass了,但简体横排则有可能看下去,甚至认真研究。事实上,我认为汉字简化是非常成功的,信息的损失很小。无论是对于获得思想,还是掌握技艺来讲,都不会造成很大的问题。读简体的唐诗三百首也能成诗家。
所说很多古籍没有繁体竖排,的确是一个问题。但是,如我前面所说,这是文献整理者的失败。并且,我认为“有很多人的集子只有繁体竖排”这个问题,答案还真就是:可以不看。一来简体的文献已经足够丰富,穷其一生也是看不完的;二来当某作品集的吸引力大到可以战胜繁体的障碍之时,自然会有人看。
即以学诗而论,我甚至认为,学律诗只看杜集是可以的,不看杜集也是可以的。我就不曾专门看杜集,虽则各选本里面的杜诗不少。专门看的集子,只需要取其所好就行了。没有哪个人的作品,是非看不行的。而即使只看一家之诗,也未必不能通诗法,立宗派。
我个人的情况,繁体不是问题,但竖排于我而言的确是很大的阅读障碍。只有《王荆公诗注》这样特别对胃口的,我才有动力忍受竖排。

白话译文不好不是因为白话不好,而是译文不好。
前面还有人说到白话译文的问题,从现在市面上的白话系列来看,的确是阅读体验不佳。但这不代表这条路是错的。这跟我前面说的中英文翻译一样,是翻译质量的问题,而不是翻译这件事本身有问题。很多时候我们之所以觉得读原文更带感,是因为翻译只注意了意思的准确(有时候准确都达不到),失去了文字的张力。如果某一天,某位有大才学的人能做出非常牛逼的白话翻译,我认为其功不下于原著。

贪图轻松不是一个问题,更不是一个原则问题。
再说所谓“想贪图轻松就不要碰古籍”的问题。在我看来这不是一个问题,更不是原则问题。读简体不是规避困难,而是规避非必要的困难。如前所述,简体造成的信息损失远不如繁体竖排造成的阅读障碍大。千万别说没障碍,有这么多人认为繁体竖排看不下去就是明证。这是客观存在的,不因为古人习惯竖排而改变,不因为专业研究者习惯竖排而改变。

对于“仪式感”的观点。
专业的研究需要保证文献的原貌,需要读繁体竖排甚至需要古本善本。但于普通人而言,我对于所谓“仪式感”是持有深深的怀疑的。一个真的想读某书的人,不会因为繁体竖排的仪式感而开始,也不会因为简体横排的低逼格而放弃。难道夜小紫同学看书竟然要依赖繁体竖排么?

总而言之,我非常,强烈,并且鲜明地反对“只要是能找到,那么必须看繁体,繁体的话最好看竖排”的说法。正如夜小紫所言,没有繁体版的,可以看简体;而我的观点是,没有简体的,才需要看繁体。《二十四史》,《资治通鉴》,《十三经注疏》,《全唐诗》,《全宋词》都有简体横排版,此外还有大量的历代简体诗词选本,笔记,小说,札记,有纸质也有电子书,没有人能把这些全都看完。其实,穷我们一生,《二十四史》也未必能看透彻,能认真看完,得有所悟,已经足以做一个非常有深度的人,跟繁体简体,横排竖排,毫无关系。


对于题主的问题,上面推《古文观止》之类的都很靠谱,不过我喜欢更简单粗暴的推荐:
王力《古代汉语》。   3/3   首页 上一页 1 2 3

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