爱华网适合大学生读的书 大学看哪些书比较适合？
看了题干的描述，我个人认为，题主还是比较心浮气躁的，可能处于想看书，却又不知道如何下手，所以问来问去的问题，其实都不能解决你的实际问题。
大学有别于高中的就是，它是多元化发展，塑造的是未来的人生观价值观，所以我个人认为，不必过分苛求知识的索取。经过我个人的筛选，我推荐的书，一共就五本。这5本是我老生常谈的书了，看我答案比较多的人可能会感觉厌烦。
一、《老子》
二、《论语》
三、《周易》
四、《孙子兵法》
五、《黄帝内经》
有三点先说一下：
1.我是觉得列个长长的书单没多大意义，因为书单虽然是给了很多参考但是估计没什么人看。不必过分执着于数字，这个数字是指一共看了多少本书，和一共看了多少遍书。
2.如果你看到我提到《黄帝内经》，《周易》等，觉得很不屑，觉得怎么又遇到一个养生大师、神棍，觉得这些都是封建糟粕的话，那接下来的内容就别看了。你可以轻轻点击关闭窗口。
3.我推荐的这五本书，我建议阅读年龄阶段应该是大学及以上。中学生读这些意义不大，更别提小孩了。如果要求小孩背诵，那更是没多大意义，小孩，还不如多背几首唐诗宋词。有些家长中了一种毒，名叫国学热。千方百计地把孩子送去培训机构学这些经典，其实都是浪费钱。
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接下来我主要从为什么大学生适合看这些书等角度分析我推荐的这几本书。
一、《老子》
为什么我第一本推荐《老子》？这本书适合大学生看吗？难道大学生不应该看些积极向上的吗？
这些问题听很多人问起过，也有很多人将来会遇到这些问题。
首先，为什么我第一本推荐此书，因为这本书，蕴含的是中华民族处下、贵柔、重生等非凡的人生智慧。此书能领略到不一样的世界，因为它和中学时代学的知识不太一样，所以看世界的角度也会不同，看问题的视角会更加宽。书中的辩证思维比较突出，美和恶、善和不善、先和后等，这些东西，就和《天龙八部》中天山童姥对虚竹描述的天山折梅手一样，将来内功越高，认识就越深，将来你的阅历越丰富，对这本书的体会也就越深。
前段时间写了个答案，很多人恍然大悟“天地不仁，以万物为刍狗”的意思，看来现在网络文学对传统文化的侵蚀害人不浅。其实《老子》每个人都会感到熟悉，因为里面有些句子就是平时耳熟能详的话。比如天网恢恢，疏而不失、千里之行，始于足下等。并且这本书篇幅不长，5000余字，每天就算看一章，也就81章。短的章节，如第六章第七章第八章这样，可以一天看两三章。
其次，不要被一些人给误导了。《老子》并没有传达一种消极避世的思想，反而我觉得它的思想是很积极的，它是在倡导人要进步，绝圣弃智不是真的什么都不学了。这里要搞清楚无为的真实含义。本朝太祖好像说过，《道德经》是一部兵书，似乎很多学者都有这种观点，更有《孙子兵法》源于《老子》的说法，七十年代初，翟青撰写《老子是一部兵书》，发表在1976年文物出版社出版的《马王堆汉墓帛书老子》中，认为《老子》一书直接谈兵的有十几章，哲理喻兵的有近二十章，其它各章也都贯穿了对军事战略战术思想的发挥。他认为，肯定《老子》是一部兵书的看法是很精辟的。所以，每个人看《道德经》的感受是不同的，它是治国的，也是修身的，也可以是其他方面的。你看出什么样，那就是什么样，因为那是你自己看出的，不是别人告诉你的。的确有这么一种思想，它站在顶层，其他思想再怎么发挥，都只是它的衍生。不过别把这个误以为和道一样，道是绝对的，如果一样东西站在顶层，那与它相对的必定还有底层，道外没别的了，所以道不是相对的，而是绝对的。《老子》其实好比树根，其他从《老子》中受启发的思想就是树枝树叶。
再次，也不要被一些人给打击到了，有些人自己没耐心看古文，就酸溜溜地说，这种书有什么好看的，道可道非常道，或者说，你怎么在看这种书？像个老头子一样。我能想出这些话，那是因为我大学时候就这么被人说过。
最后，就是版本推荐。由于此书岔路比较多，乱看容易走歪路。在此我推荐几个良心学者。
如果是传世本老子，推荐楼宇烈《老子道德经注》；
如果是帛书老子，推荐高明《帛书老子校注》；
郭店楚简篇幅明显不太对，不推荐。
当然，中华书局三全本也是入门不错的选择，三全本就是全本全注全译，橙色本。三全本的老子是以王弼本为底本编的。
二、《论语》
《论语》，是记录孔子及其弟子言行的一本语录体典籍，并非一人创作。要了解孔子这位伟大的人民教师，《论语》是必读的一本书。孔子思想的核心是仁，孔子在政治、教育、伦理、文化等多个方面都提到了仁，主要表现在他对个人修养、政治理想、人际交往、哲学思辨的论述上。孔子提倡人须当有君子的人格，从伦理方面继而生出孝悌、忠恕、诚信等品质，《弟子规》即是从论语中的一句话，衍生出来的一篇蒙文。在政治方面，孔子不得志，他反对苛征暴敛，孟子继承并发扬了他这块思想，提出“民贵君轻”的思想。
这本书知名度远比《老子》要高，近几年《道德经》的名头也渐渐高了起来，但是相对于《论语》，那还是稍逊一筹。《论语》和《道德经》，可以说是中华文明的源头（《黄帝四经》暂且不算）。这两本书若能吃透 ，那在这方面已经比很多人优秀了。同样的，别被一些人给迷惑了，《老子》和《论语》中的思想并不冲突，反倒是儒道可以完美融合，《老子》中那不叫愚民，或者说，这个愚民的愚，不是现在理解的那个愚，那《论语》就更不愚民了。和儒家思想对着来的是墨家，《墨子》。孔子之所以到那么高的地位，是因为千百年来中华民族以儒家为尊，所以其他一些家就很容易被社会淘汰，其实核心还是法家统治的，俗话叫外儒内法。这里提一下董仲舒的罢黜百家，并不是百家都不要了，而是百家都摆在了儒家之下。
直到近代五四以后孔子地位下降的厉害，终于很多人醒悟过来，他其实也只是一位伟大的人民教师罢了。然而更令人觉得纳闷的是，孔子作为中华民族至高无上的圣人存在，《论语》的译本都不如《老子》多，不如《老子》也就罢了，可能还没有《孙子兵法》多。黑格尔当年就不太喜欢《论语》，认为算不上哲学，当然，黑格尔是外国人，所以如果对他的观点不爽，可以说他不懂中国文化。
《论语》的版本还是比较好找的，近代良心学者非杨伯峻莫属。
所以杨伯峻的《论语译注》是学习《论语》最好的教材之一。
此外推荐《论语集释》程树德。
要看就要看治学严谨的，别看南的《论语别裁》，更别看什么《于丹论语心得》，前者我买过，后悔了，后者，估计送我我都不要。
三、《周易》
现在到处都是易经班、国学班，好像里面的学员都非常高大上，这种班收费昂贵，人人以学习易经为乐，张口闭口不离易经，不离传统文化，不离圣人思想，实际上呢，到底什么是《周易》，他们却不知道，他们只追求到了形，甚至形都没有，更别谈实质了。这书跟算命有关，这个也没有什么好隐瞒的，《周易》原本就是卜筮之书，加上了易传，才上升到了形而上学的范畴。哦对了，我习惯《周易》和《易经》混着说，我觉得没多大差别，混着叫不碍事，你硬要来钻牛角尖那就没办法咯。
可能周易给人最初的印象就是卦吧，据传文王坐牢的时候悟出来64卦，并编排了卦的顺序。卦的顺序里存在着一种思维，这种思维贯穿整部周易，那就是对立，或者叫作反。比如《道德经》：反者道之动。《周易》：一阴一阳之谓道。阴阳只是一个概念，并不是具体的事物，不知道没事，但是如果不知道却去诋毁的话，那就没什么意思了。阴阳，用男女，黑白，正反，其实是一样的。
周易中就是6和9。比方说乾卦五爻，因为是阳爻，称作九五，飞龙在天，利见大人，所以九五之尊就是这么来的。我个人认为《周易》蕴含的是人生哲学、天人哲学。里面耳熟能详的词汇也不少哦。刚提到一个九五之尊，另外还有居安思危、自强不息、厚德载物、否极泰来、求同存异、义结金兰、韬光养晦、革故鼎新等，太多了，随便打就打出这么多。
比方说义结金兰，出自《系辞传》。二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。
最后，版本推荐，由于此书历代研究者甚多，所以市面上良莠不齐，乱看容易先入为主带入奇怪的解释。在此我推荐几个良心版本。
中华书局的三全本可以，杨天才 张善文的《周易》；
楼宇烈的《周易注校释》也可以；
比前两个稍微深一点难一点的，就是李道平的《周易集解纂疏》了
反正别看南怀瑾和什么刘君祖的解周易。我买过，上当了。
我建议读的时候，可以从《杂卦传》看起。杂卦传是十传之一，另外的是：《彖传》上、下，《象传》上、下，《文言传》，《系辞传》上、下，《说卦传》，《序卦传》，《杂卦传》。然后着重看乾坤二卦，因为这两卦最重要，占的篇幅也最大。《文言传》就是专门解释乾坤的。
四、《孙子兵法》
又是一部带有明显辩证思维的书。《孙子兵法》，不仅仅是一部兵书，不然我也不会推荐了，现在又不打仗。《孙子兵法》除了是兵书以外，更暗含了中华民族的无穷智慧，此书中的兵法思想具有战略高度，带哲学色彩，但是一开始一些学者并不承认此书具有哲学色彩，冯友兰的《中国哲学史》一开始就没把《孙子兵法》放进去，后来才放进去的，放在《新编》里。毛主席的文章中就有《孙子兵法》的影子。他有首诗，大家都学过，宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王，“追穷寇”三个字，出自《孙子兵法·军争》；另外就是《中国革命战争的战略问题》，里面也多次提到《孙子兵法》。
兵家作为诸子百家之一，也有相当数量的典籍，之前在看到一个答案，那人可能看了很多兵书，好多兵书我连名字都没听到过，更别提看过了。宋代官方出版过一套兵法的汇编丛书，叫《武经七书》，《孙子兵法》就是其中之一，其他的6个是《吴子兵法》、《司马法》、《唐太宗李卫公问对》、《尉缭子》、《三略》、《六韬》。第一位给《孙子兵法》作注的是曹操，曹操是三国时代的政治家、军事家、文学家，非常善于用兵，现在我们所能看到的《孙子兵法》的本子，就是曹操传下来的。
很多人会问，现在已经是和平年代了，《孙子兵法》还有用武之地吗？其实战争无处不在，不一定非得流血牺牲才是战争。现代的战争，那就是商业竞争，它是变相的战争，所以今人解读《孙子兵法》多是运用于商战、竞争，这是大势所趋。李零先生也这么说，李零先生是何许人？李零先生我认为是近现代研究《孙子兵法》最到位、最透彻的一个人，当然他其他的研究也很透彻，他本人是学习古文字和考古的，所以解读经典的角度和其他一些学者略有不同。
版本推荐，两个。一个是三全本，比较基础的，还有一个就是《十一家注孙子》，当然，看看李零先生的著作也可以加深了解。
五、《黄帝内经》
此书是中医四大经典之一，阐述了中医理论体系的基本内容，反映出中医学的学术思想，不仅是中医学的经典，也是中国哲学的经典，从内容来看，可以归属到黄老道家，它与中国古代的天文、自然、地理等关系密切，是一部关于自然哲学的著作。书中是以黄帝和歧伯等人对话的形式写成的，并非出于一人之手，而且前后时间跨度较长。
《黄帝内经》中非常注重数的概念。从篇章来看，八十一章，因为古人认为九是数之极，所以硬是把内经拆成了81章；从内容来看，《上古天真论》中提到女子以7，男子以8，在古代均是非常具有科学依据的（此处科学并非现代科学二字的意思，勿来找茬开喷），《周易》也是非常注重数的概念。这两本书的关系也非常密切。内经重视数字，从1到9，随处可见。
我始终认为，作为一个中国人，就算不学中医，也该知道基本的中医常识，比如经络理论、脏象学说、阴阳五行等，当然如果你认为是垃圾糟粕那就看过略过，来喷没意思的，我从不和所谓的中医黑喷，也没那闲工夫。其实一部分现代人认为这些东西荒谬绝伦、不好理解的原因在于思维方式不同，没什么好去多理论争辩的。我拥护我的，你信你的，我不来贬低你，你也别来无聊找茬。
比方说阴阳五行，它不是具体的水和火，前几日看到某个答案下两位争了十几页，却是鸡同鸭讲，甚至是摆明了无理取闹。五行学说是古人认识世界的一种方法论，非要扯上具体的，实质的物质，那也没办法咯。内经根据五行这一体系，在五脏的基础上，发展出了五行配伍，如在自然的五方、五时、五气、五音、五色、五味等，在人体为五华、五窍、五脉等。
比方说养生，具体的不多说了，反正现在养生的概念已经被好多人搞坏了，导致人们对养生的厌恶，主要是一部分年轻人。现在有一些大学生喜欢熬夜打游戏，其实这真的是非常不好的。每天少打两局游戏，就能看更多的书。
版本推荐，就是三全本。别看一些所谓养生大家的什么全解黄帝内经之类的书，比如曲黎敏、武国忠之类，他们或许有真水平，可是写出来的书，不敢恭维。
最后，
读书，不是读那个形式，而是读背后的思想。很多人觉得读书读书，只是和尚念经有何用？读一段，停下来思考思考，方为正道。
我们不得不承认古代先哲们高超的智慧和传统的自然观、宇宙观。同时，我们更不应该以现代，超越了几千年的眼光去苛求他们的思想跨时代。
不要太过于迷信于书中的思想，挑有现实意义的就行了，因为社会已经变了，经典就该是经典，比方说去博物馆，你会要求工作人员打开玻璃看文物吗？文物隔着玻璃看就行了。
看书还是要挑一些比较良心的、规范的、知名的学者搞的。
看完上面这些书，认认真真读，相信我，你的大学生活绝对会和别人不同。无论是在你的为人处世方面，还是个人修养方面。
相关回答：
都是一些个人拙见，不必处处挑毛病来喷。
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注：
如果认为我的答案说的不对，请自己发个答案发表见解，切勿评论下开喷，自己发个答案也请不要人身攻击。因为你没见过孔子、老子等本人，我也没见过，你我的观点无非都是其他书上看来的，再加上自己的感悟，所以本就无所谓对和错。 2/3 首页 上一页 1 2 3 下一页 尾页
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