爱华网暴发户和贵族的区别 暴发户与贵族的区别？
一、【财富来源方面的区别】
暴发户如果突然一贫如洗，再起来的可能性就非常低了。因为他的财富来源非常具有偶然性的，欧洲一些贵族看不起那些暴发户，原因多出于此，非常实际的角度考虑。而贵族，通常有稳定的财富收入来源，比如说庄园、持有大型百年公司的股票之类。而且这些财富来源可以代代相传，爷爷传爸爸，爸爸传儿子。为什么西方国家贵族越来越少，而中东贵族越来越多？其实遗产税的是个很关键的东西。
失去世代相传的财富来源，贵族就缺少了某种实质意义。古代你一提贵族，哦，有钱大老爷。现在你一提贵族，哦，家族渊源深厚。
所以西方有一些很强悍的游说集团、会计师事务所，人家首当其冲的大客户就是一些老牌儿贵族家族，绞尽脑汁机关算尽的想办法，怎么能把那点儿从祖上传下来的收入来源尽可能多的继承下来。又所以你会看到一些西方国家奇奇怪怪的遗产税修改法案，乍一看根本画蛇添足，脱裤子放屁，像是没怎么改。其实一两句话当中的一两个词改一下，就能达到少收遗产税、变相不收特定人群遗产税的目的。
还所以，你看见现在欧洲国家的贵族挺亲民吧？不然他还高调去？被人盯上掀起社会波澜的话，大家起来商量收他的税怎么办？
二、【人脉上的天壤之别】
作为一个商人，大家是不是带你玩儿，对你的商业历程是否成功，有极大的影响力。比如纽约几个大家族商量着花钱让游说团体去议会改一条法律，这事儿你知道，就能参与其中，还能针对这个变化做出一定的反应，避免损失。而不带你玩儿的话，就不仅仅是不挣钱这么简单了，人家既然改法律，肯定不只是想从老百姓兜儿里弄钱，多半是想把其他商人也收割一部分。
在《反垄断》之类的法律出现在海洋法系国家以前，有很多踏踏实实干事业的商人，最后自己没犯什么错，也落得破产的地步。而小部分商人因为人脉关系，再加上自身品质受到肯定，就被那些大家族带上一起玩儿了。最后一个个都变成了现代社会商业典范。
为什么大部分贵族都端着捏着，一股子人五人六？人家又不是装给你看的，人家是装给自己那人脉圈子看的。如果让我端着个虚伪华丽的架子给别人看，我绝对不干，这是非常痛苦的事情，为毛啊，因为我的人脉关系网并不值钱，存车处的老大爷知道我抽烟能把我咋的？还不让我存自行车了？贵族那么维护人脉，是因为他们的人脉本身就值钱，是他们悄无声息赚大钱的保证。如果没有人脉这个东西，贵族也不是贵族，他们的凶狠程度绝对甚于普通老百姓，什么事情他们也会干。届时他们的优势就只剩家族秉性，哪个家族的基因越为凶狠狡诈，哪个家族就越为势力庞大。
人脉这种东西天然的有很强的社会属性，里面有很强的道德、观感因素存在。既得利益者们都想团结在一起啊，但大家都不是什么善茬儿，第一桶金都不怎么光彩，那需要靠什么东西来筛选呢？是他们制定的一套道德标准或者框架。有资格进入那个圈子的人，首先得遵守这套道德标准才能进去，进而才能享受那种圈子内部的福利待遇。
所以，这是优势，也是制约。暴发户有没有这种优势各地不一，但暴发户通常不会也不愿受这种约束。基于这种情况，暴发户和贵族之间的人脉数量和质量，就能产生天壤之别。
三、【来路上认证的差别】
咱们买个碗刷子啊，或者保鲜膜啊，肯定不会专挑什么国际名牌儿买，是吧？但如果买钻石婚戒呢？你敢随便上街边儿的珠宝小店买吗？
说一些更关乎生命的东西，保姆车，你敢买国产的？登山用的绳子，你敢买杂牌子？
一个道理，暴发户相对于他的人脉关系网来说，就是三无产品，大家不知道他干嘛的。那这样也就自然不知道他能干出来什么事儿了。而贵族，他们家往上数八辈儿你都知道是干嘛的，你不仅知道他们家是干嘛的，还知道这家人脾气秉性什么样儿，做事风格什么样儿，信仰价值观什么样儿。
干什么事儿都讲求风险，对于一个你所熟知的因素，风险是可控的。而你什么都不知道的一个人突然跑来说要跟你做生意，鬼知道他是不是个神经病。
说严重点儿，没有来历认证的人，对于一些大家族来说根本就是可以忽略的。美国二三十年代有很多单身汉YY小说，大概都是说一个什么都没有的单身汉，不小心混到上流社会的宴席里，认识一大群大人物朋友，又娶了个千金名媛，从此以后飞黄腾达之类的。这种小说销路不错，效仿的人也特别多。大多数成不了，也有一部分真把人唬了然后娶人家闺女的事儿。这种事儿一出来，就是超级笑谈。能怎办？还能让离婚咋的？
因为这种来路上的优势，贵族不靠人脉关系网做生意也很容易成功，八十年代美国还出来一堆成功学的神吹。说自己的如何如何白手起家，如何如何干的风生水起，其实吧，你解读一下他的本名就知道，没他们家那点儿名声撑着，他能比普通人起步快？
所以，美国成功学的书很多，最后留下来几个经典，就是拿破仑那些人的，他们才是那种真正什么也没靠，最后实实在在实现了美国梦。或者你也可以把拿破仑希尔的《成功学全书》当成《如何变成被贵族喜欢的平民老百姓？》，如果你真的按书里面的走，成不成功不知道，但是你肯定会被贵族喜欢。他们会感觉你虽然不是贵族，但是完全遵守贵族所受的约束，是个交往起来很安全的人。
四、【精神内核方面的不同】
暴发户，他大部分情况就是他一个人的思想。贵族，经常脑袋里有很多人住着，有他太爷爷，爷爷，父亲，母亲。他太爷爷还怎么住他脑子里啊？
哈哈哈，我解释一下，贵族通常有自己家比较大的私人图书馆。而那些虽然说是图书馆，但是实质更像博物馆。里面经常有一些文物藏品之类的东西，也有非常强的档案馆属性，收藏着整个家族的家谱、每代人的书信、文稿之类的。而图书方面，并不是说各类图书应有尽有，究竟有什么书，得看家族前人是什么爱好、涉猎什么。西方的书可是非常贵啊，所以他们买书都是很掂量的，比如先打听一下那本书里讲什么，什么人写的，跟自己的主张和信仰是否契合。
如果买到好书，踏踏实实的读完，郑重其事的放进书架里。如果看完以后觉得狗屁不是，或者自己认为没什么帮助，肯定不会放进书柜。
为毛呢？他们的书，都是代代相传的。
什么意思啊？意思也就是说，你今天往书柜里放什么书，你的后代都能读到，都会如你被那本书影响一样被影响。比如你要是放进去一本儿《金瓶梅》，你的子子孙孙都能读到，说不定还会翻到你弄湿弄皱的那一页去，然后感慨道：“哇，我太爷爷打飞机弄湿的一页啊！”
如果你放进去一本儿《培根随笔》，嗯，你被这本书影响到的，子孙也会得到。说不定你经常念叨的书里的某句话，几百年后你后代中某人也经常念叨。
有血缘关系的一系人，读同一批书，那他们祖祖辈辈的那种人格，秉性，习惯，就特别像。因为精神世界受到最主要的影响都一样啊。还不仅如此，私人图书馆里还经常存着家族成员的信件、日记、手札、读书笔记，意大利那种跳蚤市场上有，一捆一捆的，有钱有闲的话你可以买来读，挺有意思的。
贵族子弟通常没事儿就泡自家的图书馆了，从小开始读书，到了经常问“我从哪里来”的时候，就回对祖先特别感兴趣，于是就看家谱，按家谱的名字，他们还会看祖先的书信、日记之类的。这个时候，贵族子弟通过信件、日记当中的话语，再配合画像，就能挺全面的认识祖先，那种思想，那种腔调，那种性格，特别生动了就。
这种家族内部的精神影响是非常强大的，同样十四五六的孩子，接受这种家族精神内核影响的话，自然会比只接受学校教育的孩子成熟，甚至说老练。气质上就完全不一样。咱们普通人家，天天爷爷奶奶爸爸妈妈跟孩子屁股后面儿念叨道理，他觉得唠叨，听不进去。而那种贵族家庭的孩子，不用去念叨，书和信就在那儿放着，他自己出于好奇心会去读。你说这多气人，人跟人不能比啊。
由此来说，暴发户的经验考量，只能出于他自己的，依照之前的行事经验，他会进一步探索，得寸进尺或者摸石头过河。而贵族的经验考量是有强大实践支持的。当然，说不准是好事坏事，时代在发展，社会在变化。需要作出改变的时候，还在按照家族祖辈的经验教训来行事，被扔在后头的可能性就很大。暴发户可以直接考虑“我是否需要变通”，而贵族需要变通的时候，还得过一道坎儿，“我是否需要脱离家族传统在这方面事情上的考量经验”。
但我认为，有这种深厚的精神内核终究是件好事，贵族之所以可以这样做，是因为他们一方面有这种习惯，一方面有这种条件。在信息爆炸的现代社会，我们有条件做这样的事情，但是却不一定会做。
【总结】：
贵族究竟是什么呢？他们只不过是一群集合了各种条件、品质、机遇、地位的人，而已。如果把这些东西分开来看，我们的社会也都有：
1、抗拒来路不明的人，所以不愿与之打交道。官员也这样啊，很小心。
2、愿意为了人脉牺牲一部分天性，进而通过人脉攫取不菲利益。我国的商人圈子就是这样，有他们自己的道德标准，喜欢和遵守这种道德标准的人打交道。举例的话，他们认为不弃糟糠之妻的人是有情义的人，就算有小三有二奶，不过分。为了第三者抛弃原配的，说明不成熟，不靠谱，只能当泛泛之交，不适合一起干一些大事情。
3、来路认证。其实大多数北方城市的官场商圈，说起来就那么大，谁在文革时候斗过他老子，谁在哪儿插的队，谁是老干部家庭出身的干部，谁是谁的小舅子，谁是谁的下属最后又死心塌地的跟着谁。大家互相门儿清。
4、家传的财富来源。这事儿不能说太细。
5、家族性的精神内核。这一点在军人世家、学者世家、干部世家里表现的尤为明显。
问题是，在中国这样的社会这些点不容易集合到一起，尤其是通常意义上说的贵族，得和统治阶级有法律层面认可的一定联系。比如爵位、骑士称号之类。所以普通老百姓会自己把一部分人叫成红色贵族。可能也有部分道理吧。 2/2 首页 上一页 1 2
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