暴发户和贵族的区别 暴发户与贵族的区别?

【这回答挺长。】


一、【财富来源方面的区别】

暴发户如果突然一贫如洗,再起来的可能性就非常低了。因为他的财富来源非常具有偶然性的,欧洲一些贵族看不起那些暴发户,原因多出于此,非常实际的角度考虑。而贵族,通常有稳定的财富收入来源,比如说庄园、持有大型百年公司的股票之类。而且这些财富来源可以代代相传,爷爷传爸爸,爸爸传儿子。为什么西方国家贵族越来越少,而中东贵族越来越多?其实遗产税的是个很关键的东西。

失去世代相传的财富来源,贵族就缺少了某种实质意义。古代你一提贵族,哦,有钱大老爷。现在你一提贵族,哦,家族渊源深厚。

所以西方有一些很强悍的游说集团、会计师事务所,人家首当其冲的大客户就是一些老牌儿贵族家族,绞尽脑汁机关算尽的想办法,怎么能把那点儿从祖上传下来的收入来源尽可能多的继承下来。又所以你会看到一些西方国家奇奇怪怪的遗产税修改法案,乍一看根本画蛇添足,脱裤子放屁,像是没怎么改。其实一两句话当中的一两个词改一下,就能达到少收遗产税、变相不收特定人群遗产税的目的。

还所以,你看见现在欧洲国家的贵族挺亲民吧?不然他还高调去?被人盯上掀起社会波澜的话,大家起来商量收他的税怎么办?


二、【人脉上的天壤之别】

作为一个商人,大家是不是带你玩儿,对你的商业历程是否成功,有极大的影响力。比如纽约几个大家族商量着花钱让游说团体去议会改一条法律,这事儿你知道,就能参与其中,还能针对这个变化做出一定的反应,避免损失。而不带你玩儿的话,就不仅仅是不挣钱这么简单了,人家既然改法律,肯定不只是想从老百姓兜儿里弄钱,多半是想把其他商人也收割一部分。

在《反垄断》之类的法律出现在海洋法系国家以前,有很多踏踏实实干事业的商人,最后自己没犯什么错,也落得破产的地步。而小部分商人因为人脉关系,再加上自身品质受到肯定,就被那些大家族带上一起玩儿了。最后一个个都变成了现代社会商业典范。

为什么大部分贵族都端着捏着,一股子人五人六?人家又不是装给你看的,人家是装给自己那人脉圈子看的。如果让我端着个虚伪华丽的架子给别人看,我绝对不干,这是非常痛苦的事情,为毛啊,因为我的人脉关系网并不值钱,存车处的老大爷知道我抽烟能把我咋的?还不让我存自行车了?贵族那么维护人脉,是因为他们的人脉本身就值钱,是他们悄无声息赚大钱的保证。如果没有人脉这个东西,贵族也不是贵族,他们的凶狠程度绝对甚于普通老百姓,什么事情他们也会干。届时他们的优势就只剩家族秉性,哪个家族的基因越为凶狠狡诈,哪个家族就越为势力庞大。

人脉这种东西天然的有很强的社会属性,里面有很强的道德、观感因素存在。既得利益者们都想团结在一起啊,但大家都不是什么善茬儿,第一桶金都不怎么光彩,那需要靠什么东西来筛选呢?是他们制定的一套道德标准或者框架。有资格进入那个圈子的人,首先得遵守这套道德标准才能进去,进而才能享受那种圈子内部的福利待遇。

所以,这是优势,也是制约。暴发户有没有这种优势各地不一,但暴发户通常不会也不愿受这种约束。基于这种情况,暴发户和贵族之间的人脉数量和质量,就能产生天壤之别。


三、【来路上认证的差别】

咱们买个碗刷子啊,或者保鲜膜啊,肯定不会专挑什么国际名牌儿买,是吧?但如果买钻石婚戒呢?你敢随便上街边儿的珠宝小店买吗?

说一些更关乎生命的东西,保姆车,你敢买国产的?登山用的绳子,你敢买杂牌子?

一个道理,暴发户相对于他的人脉关系网来说,就是三无产品,大家不知道他干嘛的。那这样也就自然不知道他能干出来什么事儿了。而贵族,他们家往上数八辈儿你都知道是干嘛的,你不仅知道他们家是干嘛的,还知道这家人脾气秉性什么样儿,做事风格什么样儿,信仰价值观什么样儿。

干什么事儿都讲求风险,对于一个你所熟知的因素,风险是可控的。而你什么都不知道的一个人突然跑来说要跟你做生意,鬼知道他是不是个神经病。

说严重点儿,没有来历认证的人,对于一些大家族来说根本就是可以忽略的。美国二三十年代有很多单身汉YY小说,大概都是说一个什么都没有的单身汉,不小心混到上流社会的宴席里,认识一大群大人物朋友,又娶了个千金名媛,从此以后飞黄腾达之类的。这种小说销路不错,效仿的人也特别多。大多数成不了,也有一部分真把人唬了然后娶人家闺女的事儿。这种事儿一出来,就是超级笑谈。能怎办?还能让离婚咋的?

因为这种来路上的优势,贵族不靠人脉关系网做生意也很容易成功,八十年代美国还出来一堆成功学的神吹。说自己的如何如何白手起家,如何如何干的风生水起,其实吧,你解读一下他的本名就知道,没他们家那点儿名声撑着,他能比普通人起步快?

所以,美国成功学的书很多,最后留下来几个经典,就是拿破仑那些人的,他们才是那种真正什么也没靠,最后实实在在实现了美国梦。或者你也可以把拿破仑希尔的《成功学全书》当成《如何变成被贵族喜欢的平民老百姓?》,如果你真的按书里面的走,成不成功不知道,但是你肯定会被贵族喜欢。他们会感觉你虽然不是贵族,但是完全遵守贵族所受的约束,是个交往起来很安全的人。


四、【精神内核方面的不同】

暴发户,他大部分情况就是他一个人的思想。贵族,经常脑袋里有很多人住着,有他太爷爷,爷爷,父亲,母亲。他太爷爷还怎么住他脑子里啊?

哈哈哈,我解释一下,贵族通常有自己家比较大的私人图书馆。而那些虽然说是图书馆,但是实质更像博物馆。里面经常有一些文物藏品之类的东西,也有非常强的档案馆属性,收藏着整个家族的家谱、每代人的书信、文稿之类的。而图书方面,并不是说各类图书应有尽有,究竟有什么书,得看家族前人是什么爱好、涉猎什么。西方的书可是非常贵啊,所以他们买书都是很掂量的,比如先打听一下那本书里讲什么,什么人写的,跟自己的主张和信仰是否契合。

如果买到好书,踏踏实实的读完,郑重其事的放进书架里。如果看完以后觉得狗屁不是,或者自己认为没什么帮助,肯定不会放进书柜。

为毛呢?他们的书,都是代代相传的。

什么意思啊?意思也就是说,你今天往书柜里放什么书,你的后代都能读到,都会如你被那本书影响一样被影响。比如你要是放进去一本儿《金瓶梅》,你的子子孙孙都能读到,说不定还会翻到你弄湿弄皱的那一页去,然后感慨道:“哇,我太爷爷打飞机弄湿的一页啊!”

如果你放进去一本儿《培根随笔》,嗯,你被这本书影响到的,子孙也会得到。说不定你经常念叨的书里的某句话,几百年后你后代中某人也经常念叨。

有血缘关系的一系人,读同一批书,那他们祖祖辈辈的那种人格,秉性,习惯,就特别像。因为精神世界受到最主要的影响都一样啊。还不仅如此,私人图书馆里还经常存着家族成员的信件、日记、手札、读书笔记,意大利那种跳蚤市场上有,一捆一捆的,有钱有闲的话你可以买来读,挺有意思的。

贵族子弟通常没事儿就泡自家的图书馆了,从小开始读书,到了经常问“我从哪里来”的时候,就回对祖先特别感兴趣,于是就看家谱,按家谱的名字,他们还会看祖先的书信、日记之类的。这个时候,贵族子弟通过信件、日记当中的话语,再配合画像,就能挺全面的认识祖先,那种思想,那种腔调,那种性格,特别生动了就。

这种家族内部的精神影响是非常强大的,同样十四五六的孩子,接受这种家族精神内核影响的话,自然会比只接受学校教育的孩子成熟,甚至说老练。气质上就完全不一样。咱们普通人家,天天爷爷奶奶爸爸妈妈跟孩子屁股后面儿念叨道理,他觉得唠叨,听不进去。而那种贵族家庭的孩子,不用去念叨,书和信就在那儿放着,他自己出于好奇心会去读。你说这多气人,人跟人不能比啊。

由此来说,暴发户的经验考量,只能出于他自己的,依照之前的行事经验,他会进一步探索,得寸进尺或者摸石头过河。而贵族的经验考量是有强大实践支持的。当然,说不准是好事坏事,时代在发展,社会在变化。需要作出改变的时候,还在按照家族祖辈的经验教训来行事,被扔在后头的可能性就很大。暴发户可以直接考虑“我是否需要变通”,而贵族需要变通的时候,还得过一道坎儿,“我是否需要脱离家族传统在这方面事情上的考量经验”。

但我认为,有这种深厚的精神内核终究是件好事,贵族之所以可以这样做,是因为他们一方面有这种习惯,一方面有这种条件。在信息爆炸的现代社会,我们有条件做这样的事情,但是却不一定会做。


【总结】:

贵族究竟是什么呢?他们只不过是一群集合了各种条件、品质、机遇、地位的人,而已。如果把这些东西分开来看,我们的社会也都有:

1、抗拒来路不明的人,所以不愿与之打交道。官员也这样啊,很小心。

2、愿意为了人脉牺牲一部分天性,进而通过人脉攫取不菲利益。我国的商人圈子就是这样,有他们自己的道德标准,喜欢和遵守这种道德标准的人打交道。举例的话,他们认为不弃糟糠之妻的人是有情义的人,就算有小三有二奶,不过分。为了第三者抛弃原配的,说明不成熟,不靠谱,只能当泛泛之交,不适合一起干一些大事情。

3、来路认证。其实大多数北方城市的官场商圈,说起来就那么大,谁在文革时候斗过他老子,谁在哪儿插的队,谁是老干部家庭出身的干部,谁是谁的小舅子,谁是谁的下属最后又死心塌地的跟着谁。大家互相门儿清。

4、家传的财富来源。这事儿不能说太细。

5、家族性的精神内核。这一点在军人世家、学者世家、干部世家里表现的尤为明显。

问题是,在中国这样的社会这些点不容易集合到一起,尤其是通常意义上说的贵族,得和统治阶级有法律层面认可的一定联系。比如爵位、骑士称号之类。所以普通老百姓会自己把一部分人叫成红色贵族。可能也有部分道理吧。   2/2   首页 上一页 1 2

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