爱华网我想说说中国人在艺术上的反智潮流。答案预警：对自己的审美特自信一听别人说审美就炸的，觉得自己是下里巴人天天被阳春白雪迫害的，觉得科学理科就是比艺术文科甩十条街的，还有阅读障碍症看着一两个字不顺眼就开喷的。建议别看这篇文章，您自给儿觉得炸炸更健康，其实这样对身体不好，省省吧您哪~
以下状况有人不信的，可以看一下本答在这个楼里的排名。充分证明了一旦被戳到审美问题张口就咬的人到底有多多。====================================================================== 在咱们这儿吧，艺术一直“受益”于两句话 1、艺术是纯主观的，没有绝对好坏之分的。 2、艺术是为人民服务的，绝对得让大众都能懂在这两句话的指引下，人民大众对艺术的认知极其混乱。不只是没有基本常识的问题，而且到了一无所知却还要颠倒混淆，指点江山的地步。
先说1，艺术是纯主观的。这句话本身是有一定道理的，然而现在已经被玩坏了。“艺术是纯主观的，没有绝对好坏对错”这句话，一直被人们拿来掩饰自己在艺术问题上的不求甚解和拒绝思考，将一切关于艺术的观点搅和在一起，打碎艺术的评价体系，无视艺术理论基础，不分好坏。很多人祭出这句话，并非真的懂什么是艺术上的主观，只是用以掩饰自己的无知。甚至不但用以掩饰无知，还将黑白颠倒，美得变丑，有的变无。在任何关于艺术的问题上，都可以可以马上祭出这一套，这大大地阻碍了一般人获取艺术知识，思考艺术的途径。
在我有个印象很深的帖子：
中的一个回答
说实话我从小到大的阅读成绩平平，但我觉得这段话并没有什么很难读出的中心思想。
这个回答告诉你，一般人在说的“美”往往以性的角度出发来评判，但人也可以因为自己的生活经历、自己的性格和灵魂，呈现出不一样的美。作者说自己也喜欢美少女美少年，但即使不是美少女美少年，也有不一样的美。这段叙述我觉得很扎实也很通俗易懂，无外乎“不能仅仅以貌取人，也要欣赏别人的灵魂”这种心灵鸡汤一般的道理罢了，无论政治不政治，都很正确，有什么很难懂的吗？作者观点虽然犀利，带有批判，但也没有攻击谁伤害谁鄙视谁的意思，只是讲道理罢了。
然并卵，这并不妨碍很多群众就地躺下，大喊膝盖好痛，如下的调调的评论几乎占据了评论的半壁江山。
这就是我在咱们的社会里经常感受到的调调：一个学数学的，他指着你的作业本说这道题的解法不对，你肯定言听计从。一个学汽修的，到你家修汽车说你的汽车这里那里坏了，也绝不会跟他叫板。一个厨师，他跟你说这里该放酱油不该放盐，也不会跟人家钻牛角尖。
但是，现在有一个学艺术的人站出来，说这样欣赏美的方式不妥，或者这样欣赏只是LV1的水平，更高的水平应该是如此这般的，或者说是我们不应该只从A的角度审美，也要从B的角度审美。几乎所有人都会像针戳到了一样一蹦三尺高，狡辩说我就是觉得Lv1好，A有什么不好，我觉得好就是好，你没有资格说我不好，你宣扬Lv10的审美是反革命，你宣扬B就是反对我的A，你说A和B都好，可我就是觉得A好，你说AB都好就是骂我们A不好，你算个什么东西？！
我们的人承认学数学的比普通人更懂数学，学Cs的比普通人更懂计算机的本质，学汽修的比普通人更懂汽车，学厨师的比普通人更会做菜，但就是不愿承认学艺术的比普通人更懂美。
在咱们这疙瘩，人人不懂艺术却都觉得自己是艺术家，将“审美因人而异”这句话夸大到“审美毫无标准和逻辑”，认为谁都有权颠覆审美的标准。一个不懂科学的人大放阙词，人们嘲笑他一句民科，言语毫无赞赏。然而一个不懂艺术的人大放阙词，却往往成为意见领袖。在， 下面热门回答的评论里，你能看到大量这种人。不但如此，他们还经常在艺术问题上有一种非凡的“反权威精神”，在他们眼里，爱整容野模、玩弹窗页游、看抗日神剧、讲黄色笑话、吃垃圾食品、满口脏话黄赌毒、家里摆满诡异的劣质家具，这个不能叫糙也不能叫俗，这叫接地气，叫贴近大众，叫遵从本能，甚至叫节俭。什么艺术生艺术家，有朝一日都是要被戴上三角帽下放到他家再教育的。
所以咱们但凡涉及到美的事儿都混乱异常。
我记得@在 有这样一段话
美国的土，是特别的土，土的大家都一样－反正大家都是活动发的tshirt加短裤和人字拖。天冷了就leggings和hoodie。再冷点就northface jacket。大家相视一笑，诶？原来你也这么土。中国的土，是土的特别，土的个有千秋－每个人都有种我穿的是时尚时尚最时尚的心态，在广阔的城乡结合部田野中席卷了一起春风吹又生的淘宝风。。这种群众这种莫名的自信心态，美学上的无知与混乱，黑白颠倒的局面真是非常生动形象。
当你说“艺术是纯主观的，美的标准是纯主观的”你真的懂什么是美学上的主观吗？
美的标准有主观性，因人而异，这没错。但这不代表美毫无逻辑毫无标准。它更多的时候说的是艺术可以有很多很多套不同的评价体系，从绘画理论（透视色彩结构），到技巧功底，到思想内涵，到传达效果，创新意义，再到社会价值等等等等。艺术上的体系和科学上的体系不同的只是证明方式上，不像科学家那样要找一大堆确凿的证据证明自己的学说，而是建立在对艺术该表达什么、如何表达的这一问题的足够思考，以及看过大量以往作品上，提出自己的见解，以至于创造出能诠释这些思考成果的作品。艺术的主观性在于，也许一件作品，在这套体系里评价很低的作品在另一套体系里可以评价很高，哪怕你只信仰一种体系，觉得别人都是瞎掰扯和别人争论，甚至你很懂艺术你的想法很独特，在学习和思考的基础上发明一套自己的体系拿去说服别人，都是可以的。
但每套体系都要有自己的标准和逻辑，每个体系也有自己的精华作品和劣质作品，你在某个评价体系内，你就必须了解这套体系的基础知识和逻辑，你的观点和评价就必须和这套体系自洽，你就得能分出属于这一体系内的好赖。
举个例子，就比如我们都喜欢说的，俗也可以是艺术。没错的，俗也可以是艺术。假如以社会主流道德标准为出发点，站在这套体系里，也许雅”——比如反映精神、内涵、理性、对众生的怜悯等等，和“俗”——或者说直接满足人的色情、欲望和“，是代表“优”和“劣”的两个极端，这是行得通的。但同时我们也可以拿出另一套评价体系，认为人的欲望和或情色，本身不是丑恶的事情，也可以作为艺术创作的来源，被探索，被发掘，被表现，那么在这套体系里，俗本身并不会被批判，人们会转而评价艺术家有没有把“俗”表现的新颖、彻底、淋漓尽致。就比如色情小说也可以分地摊小黄文和金瓶梅，H电影也可以分地下录像带和情色大片。所以，评价“俗”的东西，就站在这一套“俗”的体系里去评价，站在“道德”的体系里就用道德的一套标准去评价。很多人在别人用这一套体系说事的时候，强行扯另一套体系的标准，比如别人在谈道德的时候叫板俗也是艺术，在别人谈论“俗”的艺术的时候又批判人家不够道德。自己都没有认清自己到底站在哪个语境下说话，就自话自说地认为艺术不分绝对的好坏。
艺术是毫无规律和理论的，这是普通大众对艺术最深的误解。他们不知道，也不相信艺术也有规律可循。或者说，艺术上的熏陶和实践远远不足，所以根本不能领会到这套标准的意义。你觉得艺术毫无规律可言，很可能是因为你对艺术一无所知。你觉得艺术毫无规律可言，很可能是因为你对艺术一无所知。你觉得艺术毫无规律可言，很可能是因为你对艺术一无所知。（重要的事说三遍）
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再说说2、艺术是为人民服务的，绝对得让大众都能懂
“艺术是为人民服务的”“艺术就必须是能让大众懂的”，咱们这估计是有很多人把这个当做颠扑不破的真理的。其实他们不知道我们这种艺术观在世界上来说才是小众，为了不被莫须有的扣些五毛美分的大帽子，这里就不展开说了。
很多人也在私信里和我探讨了，说你们觉得艺术家受到不公待遇，可是明明是你们艺术家搞了很多莫名其妙的东西故作高深，让我们看不懂，当然会觉得你们有问题，是神经病了。一般人不懂艺术，你们为什么不让他们懂呢？这就是典型的受“艺术是要服务于大众的思想”的影响。
且不说电视报纸网络上的通俗艺术一直就没有让人不懂过。博物馆，美术馆，或者稍微学术一点氛围中的艺术品，不能让观众懂，这都是艺术家的错，普通人一点责任也没有吗？咱们再(在某些人眼中)厚脸皮地类比一下。科学上的东西，是随便什么门外汉都能懂的吗？你要想懂科学，是不是要学习一系列知识，进行一系列训练，才能懂科学，看懂别人的科学学说成果，才能和别人探讨科学。你有没有觉得这些科学理论不能让你看懂，都是科学家的错呢？
在过去科学和科学家地位不高的时代，也一样有很多人压根不懂科学，而且还觉得科学都是没必要的东西，是无稽之谈。科学的地位变得这么崇高也不过是这两三百年的事。我们现在人很多人尊敬科学是因为科学有实用价值，能带给人类实实在在的好处，但在几百年前，科学也是被人视为旁门左道、奇技淫巧，是脱离实际脱生产的学问。在那样一种大环境里，人们看待科学的眼光确实和现在我们某些人看待艺术的眼光是有些相似的。你可以想象一下，现在假如有人跟你说：“科学就是要搞科普，要让大众懂，要造一些直接让人民大众受益的小玩意，别老搞那些虚头巴脑的，什么今天挖挖石头化石古生物，明天搞搞原子分子量子，后天瞅瞅好几亿光年外的星云黑洞，有啥子用啊？不能让大众懂的科学不是好科学“，你觉得这话好笑吗？但这种思想几百年前就是普通大众的主流，和现在某些人对艺术的想法确实是有些像的。
也有人说，是因为科学家争气，所以现在有地位。艺术家不争气，成天耍神经病，看不起你们很正常。不好意思，各位现在顶礼膜拜的科学大咖，在过去被人当耍神经病的还少吗？他们的努力在现在看来是努力，在过去人眼里那就是耍神经病。科学能崛起不全是科学家个人努力的结果，人类生产力、社会体制发展到一定程度才有了科学的蓬勃和爆发。人类社会发展到一定程度，才能把科学的成果变现，同样的一个社会发展到一定程度，艺术的成果才会被变现。所以想要看不起或者贬低任何一个学科的知识成果时都请谨慎。艺术和科学一样，不仅仅是大众的玩物，而是有某些探索和创新的责任的，只不过科学探索客观世界，自然界，而艺术负责在人的精神和感性世界探索。认为艺术不能高深，只能服务于大众。就跟说科学只应该造些小玩意，写写科普，让大众能懂一样。这种想法，不但是狭隘的，而且是有害的，很可能在今后的某天成为制约自己发展的桎梏。就像当初歧视科学家的国家和地区，现在都吃了大亏一样。
也有人说，我享受艺术就是为了放松身心，为什么还要学习这学习那？累不累啊？我想享受一个东西还得先刻苦学习，那还称的上享受吗？ 且不说你享受科学的乐趣前你得先学科学。就算是人类最为本能的需求和享受，是不是各个都是不费力学来的？说的糙一点，就算是食欲和性欲这种最出于原始本能的享受，很多都不是无师自通的。就连XXOO很多人都是要学要适应的，没有性经验的人刚开始未必有多大的乐趣，再比如抽烟喝酒你都未必是一下子就能乐在其中，也是慢慢学习适应才能享受。人类很多的享受项目都是通过学习得来，没有事先的学习，就没法解锁很多的乐趣。既然如此，为什么还要嫌享受艺术前先学习一点艺术是费事呢？
况且，假如我们承认艺术只是服务于大众的，艺术家确确实实变得只创造大众喜爱的东西，不搞阳春白雪了，咱们专心创造流行音乐，影院大片，畅销小说，卡通漫画，让大家得到生活的愉悦的和放松，一心服务大众，那么艺术家就更应该得到大众的尊重，而不是轻蔑，对吧？
然而在“艺术是服务于大众”这种口号的遮掩下，很多人都有那么一种错觉，就是我虽然可能是个给老板、给公司、给国家、给ZF打工的机器，但你们这些艺术家还在我之下，还都是得给我服务，让老子爽。这倒也没啥，这也是艺术存在的意义之一嘛。但在这种口号的遮掩下，有些人慢慢就开始觉得可以随意作践、羞辱和污名化艺术家。一旦你开始艺术评价了，就马上给你扣一顶“不尊重大众，想要搞阳春白雪”的大帽子。并且言语开始放荡。这句话成了他们对艺术家可以毫不尊重的借口。
比如私信我的这位小哥：
说实话我真心不想开文理撕逼大戏。但是有些评论真是坐实了一般人对艺术一无所知，并且还充满了鄙视链的事实。有几个人居然一直在跟我说【你们学艺术的有脸跟人家科学家比么】？还【人家有人敬畏你们没有”】？！哇塞妈妈！我真是好怕怕呀！为了不让我这帖子也变成行为艺术，我还是关了评论吧。
上面关于素描模特的例子，更有人认为是你说话太的难听所以我才不听的。说实话，果壳网的谣言粉碎机，各种科普大牛科学大牛说话刻薄犀利的多了去了，然而大众跳脚绝对不会到这个程度。因为多少科学家的权威还是有的。然而艺术家在一般人心目中的地位是如此之低，你本来应该是个给我服务的奴才，怎么现在当起我的先生了？所以哪怕是满纸中肯意见，只要有一句“性”“野兽”，就够从初一喷到十五了。
最近广美毕业展被破坏的事，想必大家也知道。
也许有人会说，事情本身可能未必是反智，未必是大家看不起艺术才引起的，中国观众看什么东西的素质都一样，然而你设想一下：假如这些展品不是艺术学院学生的作业，而是故宫里价值连城的宝物，还会有人这样做吗？还会有人纵容孩子这样做吗？
会肆意踩踏、触摸、毁坏的先决条件就是：这些东西不值钱，我想摸就摸。而不是：这是年轻艺术家们辛苦工作了一年的心血。就算是学生的工作，我想你家孩子辛苦一年考试考出来的成绩，辛苦一年写出来的论文，旁人也多少知道要体恤，要尊重人家的成果吧。然而放到艺术生的作品上，恐怕在好多人眼里，这就是一堆玩意儿，奇形怪状的垃圾，玩一玩怎么了？思想上不尊重艺术家，倒也罢了，大不了道不同不相为谋。然而为何竟至于此？随意弄坏别人的作品也无所谓。
有人说这事儿本身就是一件行为艺术作品，我觉得特别有道理。艺术是一面镜子，就像那个女艺术家站在展厅中间让观众随意对自己做什么都可以，最后险些被人用枪爆掉头的行为艺术一样。广美的学生也用自己的作品作为镜子，狠狠地照进了大众的意识深处。
坦白来说，在中国，跟艺术俩字沾边的人群，目前能受到的尊重还是很有限。比如对艺术家的刻板印象：荒唐、狂妄、高傲、自大、神经病。比如那则都市传说：艺术生都是学渣，学不好文化课才学艺术。艺术生都是走后门的。艺术生都私生活混乱。再比如说政治正确：嘲笑艺术家的段子一直就是合理合法喜闻乐见的饭后作料。指责艺术生，刻板化艺术生鲜少有人反对。骂文艺小青年装逼故作清高也是一呼百应。再比如说在某些政治环境中洗礼出来的奇特价值观：粗俗至上，粗俗就是接地气，粗俗就是走群众路线，凡是追求美的都是不道德的，没有必要的，是背叛大众，是无病呻吟。
即使是早就被划入无产阶级的知识分子，也一样存在着理工歧视文科再歧视艺术的鄙视链。就连，号称是与反智主义斗争的大本营，但只要一到了艺术领域的讨论，这种气息就荡然无存。
某手帐达人教大家做个小手工的视频里也会有这种吐槽。↑
想想也难怪。我们从小到大一周一节的美术课还经常被撸走。搞点画画音乐还经常要被各种“修理”，连穿个花衣服梳个花头发都是“作风问题”。在这样的环境下，平均艺术修养低是正常的。广大群众也是这种不平衡教育的受害者。但我们的好几代人，已经合力把“艺术无用论”的种子种入了大众的脑中。本来大众应该是这种缺失的受害者，然而我们的很多人意识不到这一点，也不愿承认。你跟他说审美啊艺术修养啊这东西他们还特容易炸掉。你告诉他们艺术啊审美啊这些玩意也跟学弹琴、学写字一样是一步一个脚印学上去的。他们不承认啊，都认为自己是毫无问题的。因为他们压根没有经历过最基础的一步一个脚印的艺术启蒙。。
在过去，大众没有经济条件，买不起高档吃穿用度，用不到好的设计，欣赏不到好的艺术品。这不是大众的错，但以粗糙和俗鄙为骄傲光荣，以对艺术的无知为荣，这就是妥妥的反智。
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评论里 的观点我觉得非常靠谱，贴出来和大家共享一下。
其实我觉得问题也可以解释为这种“我学没学过”的感觉上。假如我学数学，自以为学懂了。和大牛卖弄，结果大牛一顿打脸说我学的全不对，那感觉比没学过所以被嘲笑无知更难受。
就比如这样的。
美这个东西就在于人人都自认为学过，认为生活中有点感悟就是学过。所以当有人说他们的审美有问题或者认识不够高的时候，才会格外难以接受。
实际上绝大多数的能力都是需要训练的，就跟你生活中是有可能无师自通懂了加减乘除，听别人说话学会语言，但假如没有特别的悟性和大量的投入，你很难自学会三角函数微积分，也很难自学会写字作诗。你在生活中会催生对美的朦胧感悟，但这种审美很可能并不是全面的、深入的，只是一种萌芽。要经过系统的引导和培养，这种素养才会变得更加坚实。但因为美学教育的不足，很多人一生的审美能力其实只是停留在萌芽阶段，而自己并不自知。
那种听到别人戳自己的审美问题就激动地难以自已的人，大多是卡在这种懵懂的感觉上了。
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值乎找我肯定回答，私信找我看心情回答。
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