进退之间人生百味答案 进退之间的思考

  卷柏,又叫槲寄生,是一种生命力极强的植物。干旱时就卷起枝叶,以减少水份散失;一旦雨水滋润,它就会迅速伸展开已蜷曲的枝叶旺盛地生长。卷柏就是这样在石缝间生生死死,代代不息。人们都叫它"不死草"。

  这就是强者在顺境逆境中百折不屈的强悍。在逆境中它知道要退,而不是与不可战胜的困难不自量力地逞能。只要环境有一点点的有利空间,它就会极力生长。在逆境中退,在顺境中进,就是它不死的强悍力量。真正的强者不是坚硬的岩石,不是炽热的火焰,而是水--柔软与强大的统一,退与进的结晶。卷柏与水,都有着真正强者的优秀素养--知退知进。

  茅草屋外,一片萧瑟狼籍;茅草屋内,一代君王卧薪尝胆。他是君王,但他此刻是吴王夫差的俘虏。勾践暂时埋藏了他君王的尊严,为吴王做苦奴。隐退了十年,为勾践保存了实力,赢得了备战的时间。十年后,勾践大破吴军,再次捧回了他君王的尊严。

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  这就是智者保存实力等待时机的大智。十年的卧薪尝胆是退,十年后的举兵反攻是进。"欲终取之,必先予之",十年后的进,让勾践雪耻,让天下人痛快,而这必须要有十年的退来作为先决条件。十年的退,为越国保存了实力,等来了时机。勾践,以其智慧的进与退,造就了千年一帝的神话。

  施蛰存在谈及当年文革时期自己的遭遇时这样评论自己:"我的处事态度像棉花,受到挤压就收缩,外部挤压一消失,棉花就会恢复原来的形状。棉花的与众不同,在于弹性。"

  这是一个文豪对于生活的热爱。保存自己,是退;幸福坚强地生活,是进。十年文革,傅雷走了,老舍也走了,施蛰存活了下来。如棉花一般的退,保存了他自己,也保存了施蛰存大脑里的文学瑰宝。度过了十年的压抑,这片瑰宝就重新闪光了。如棉花一般的进,让我们不断能重新聆听这位老人心灵的呼喊,不断地接受着他的文字洗礼。老人如棉花般地进与退,是来自对生活及文学的热爱,因为爱它们所以退而保存自己,因为爱它们所以好好生活努力写作,使它们绽放出绚丽的光彩。

  强者,智者,文豪所流露的是在进与退之间的强悍,是大智和对生活的热爱。是不畏,是明悟,是炽热真挚的爱。让我们都把握住进与退的真谛吧,它们是生活、事业、理想的源泉力量。

  

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