全球化时代过去了吗 全球化时代话时空



   “消失的地域”消失的并不是“地域”,而是传统意义上的“地方”或“地方性”。关注地域,才能看到边缘,看到差异,看到多样化;才能去除全球化的抽象化,把全球化从“天上”拽到地上来。

      撰稿·闵冬潮

      不论你走到哪里都会发现,越是在“国际化大都市”里,人们对工作压力加大、生活节奏加快的抱怨就越大。因为全球化的基本特征就是“时空压缩”,全球瞬间传递着信息,并引起人员、物资、服务和信息跨越国界迅速增长的流动,而“国际化大都市”就是全球化“压缩时空”的连接点,在“压缩时空”中住着的“压缩人”,感觉必定是局促与压抑。《“城”长的烦恼》就是这些“压缩人”对全球化时代城市问题的思考与发言。

      首先,在以“时空压缩”著称的全球化过程中,“时间就是金钱,效率就是生命”成为发展的口号,“快城”成为城市发展的唯一模式,而“慢城”与“慢速生活”可能被视为既不合时宜又无效率而言。然而,我们要看到,这种全球化“正统的”的看法所倡导和追寻的单一节奏的加速,将许多国家地区和民众甩出了全球化,其局限性与矛盾暴露无遗。近年来,全球化的发展已在减速,一方面是被迫的——如全球经济危机所带来的经济发展的停滞和倒退;另一方面来自世界各地民众的反抗与创造——如每年在发展中国家举行的对立于“世界经济论坛”的“世界社会论坛”、发源于意大利的“慢速生活”运动等。

      这些变化不是简单地反抗生活节奏的加速,也不是要反其道而行之——来个越慢越好,而是要看到时间在性质和经验方面的复杂性。随着这些变化,时间范围既缩短又延长,时间本身既加速又放慢,甚至向不同的方向移动。使我们这些“压缩人”得到伸展。

      其次,全球化的发展离不开空间与地方,与全球化话语联系密切的要算是“流动的空间”。“流动的空间”使资本、信息、文化越来越自由地在“不设防”的地方之间流动,成为社会发展中的强势力量。而地方——这一在全球化话语中经常被人们遗忘的概念,或叫做“消失的地域”,它经常与“传统”、“边缘”、“劳动力”、“妇女”等字眼相联系,在全球化过程中经常处于弱势地位。

      假定全球化是以消除地方这一威胁为其真正的特征,那么,我们还需要考虑全球化在各个地方是如何表现出来的。以近年来城市中开辟的大量各类“公众”空间为例,不管是漫步在购物中心还是机场,随处可见地方特色不断被全球力量所破坏。这些空间给人的印象是似曾相识,例如,在各种“广场”为名的购物中心,一楼总是充斥着各种世界名牌的化妆品、二楼是名牌“淑女装”,三楼是成功人士的“绅士服”。似乎全世界的百货公司都签了“广场协议”,都在出售世界名牌,都得如此摆设,单调同一。这些公众空间,名曰公众,谁都可以进入,但其中的秩序,并非人人平等。高昂的价格将大量的低收入人群排斥在外。此外,这些“流动的空间”凭借着雄厚的资本,将原来的老字号商店或推倒重来,或进行收购改建,地方的特点就在这改造中丧失殆尽了。由此看来,空间性就是社会性,“流动的空间”谁为主导、排斥了谁,一目了然。

 全球化时代过去了吗 全球化时代话时空
      在以资本为主导的“流动的空间”不断排斥地方的过程中,地方消失了吗?《“城”长的烦恼》中为我们展示了上海的莲花路市场、越南胡志明市街头的獾等民众创造的新地域。由此可见,“消失的地域”消失的并不是“地域”,而是传统意义上的“地方”或“地方性”。关注地域,才能看到边缘,看到差异,看到多样化;才能去除全球化的抽象化,把全球化从“天上”拽到地上来。

      在全球化过程中,“地域”将不断注入新形式和新内容,成为各种不同的空间、群体、事物相遇和相聚的地方。在与“流动的空间”的碰撞与融合过程中,新的地域不断产生出来。

  

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