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这可能是中国人最需要读一读的一本书。
中国人传统的思维模式，像遗传基因一样，影响着一代又一代中国人的思维习惯，以及由此产生的行为和生活方式。作者楚渔先生继承了鲁迅、柏杨等人对国民性进行反思的传统，对中国近现代落后的根本原因进行了分析，认为传统思维模式的落后是根本原因，需要进行全面的改革。
通读全书，多有奇句，而作者也是奇人。楚渔先生，居于北京西山，自号西山闲人。据说他有三大爱好：读书、探险、收藏。他的这部宏论就大多是在乒乓球室里写成的。打会儿乒乓球，出点儿毛毛汗，停下来，拿起笔，写一段文字；再打会儿球，又停下来，拿起笔，再写一段文字，几个月之后完成了这部著作。
在作者看来，现有中国落后论的主流言论都是经不起推敲的，那些把中国落后的根源归结于两千多年漫长的封建社会和专制统治，或归结于儒家思想为主体的中华文化，或归结于社会制度和体制问题等，都是站不住脚的。他认为，真正导致中国长期以来积贫积弱的根本原因，就在于中国人的思维方式的落后。中国传统思维模式的最大弱点不是因循守旧，而是模糊、混乱、僵化，而这导致中国人不善于思考和学习，创新能力低。
楚渔表示，理性思维的不足是我们中国科学发展缓慢的主要原因。至于如何改造中国人的思维模式，他认为，要改造中国人的传统思维模式的方法并不复杂，可以通过教育和训练手段解决，始终如一地在生活、工作、学习中保持概念清晰。如果中国人不彻底改变自己的传统思维模式，中国科技创新和赶超西方甚至日本就是一句空话。
全书的重心在于批评中国人的思维模式，所谓模式，按照作者的说法就是一种思维定势，是一种内在化的长久稳定而又普遍起作用的思维方式、思维习惯。他在书中呼吁中国人进行思维模式的变革，当然，这种思维模式的养成不是一朝一夕之功，因此，比较自然的结果是要从教育着手。他主张：孩子在上学前应该充分让他们玩耍，不要强加他们任何不必要的智商，上小学时应该半玩半学，尽可能保留更多的神经元，在中学应该开设逻辑课程。
正如一切新生事物，包括新思想、新理论，都不可能完美一样，本书出版后也引起了巨大争议，但《中国人的思维批判》的价值，不单在于在探究中国落后的真正原因，更为宝贵的是为我们提供了一个重新思考问题根源的思路。
特别是在今天，当很多国人沉浸在眼前的经济成就和强国荣耀的时候，已很少有人还能考虑中国现实存在的问题，以及今天的问题和国人的国民性之间的联系的时候，楚渔先生重提这个话题，能使我们时刻保持民族反省的戒心。
“西方人对他们的文明多是继承了优秀的部分而扬弃了错误的部分，所以西方人总是能在批判中前进，而我们中国人正好相反。”三省吾身，三思而行，对于个人是需要的，对于一个民族也是需要的。不断地深刻地反观自身，“见其过而内自讼”，这是中华民族走向未来的必然门径，也是未来的中国社会能向健康的方向发展的力量源泉。
