向“落后”学习!



 文8194;/8194;本刊评论员8194;李8194;靖

  沸沸扬扬的富士康坠楼事件,让我不禁对比起不久前在珠三角周边云浮市的所见所闻。

  云浮是六祖故乡,到广州两个小时车程。虽然离“中国制造”的大熔炉如此近,可是这里却恍然不是“广东”。晚上,走在大街上,发现满街是熙熙攘攘的人群,人们伴着家人、带着孩子出门散步。城市广场上,一千多人聚在一起跳集体舞,场面可谓热烈壮观。一些地方,孩子们聚在一起玩耍,大人则三五成群地坐在旁边闲聊。即使城市边缘位置的森林公园,到了晚上也俨然成了市民的活动中心,林间小道上布满了爬山健身的人群,得时不时侧身给人让路,大家才能相安无事,据说每晚会有成千上万的市民来此爬山。云浮市政府的人说,他们每天五点半下班后,大部分人会到这里爬一小时的山,领导也几乎天天来此健身,职员们更如鱼得水,不少人来的时候还带上水壶,因为山上有三个泉眼,打了泉水晚上回家沏茶、煲汤……

  真是难以想像,这也是“广东人”的生活。云浮属于“山区”。在广东人语境里,山区不一定要海拔多高,而是经济还没发达起来的地区。但是,这里人戏称自己“穷风流、饿快活”,果然是一语中的,颇有六祖古风。相比于距此几个小时的深圳富士康,人们过的绝对是让他们艳羡的神仙日子。

  于是,笔者不禁怀疑:到底“先进”值得学习,还是“落后”值得学习?到底谁才先进,谁才落后?

  既然谈到此,不妨再讲一个《庄子》里抱瓮丈人的故事,把“落后”学习到底。

  《庄子》里讲到:子贡南游时,经过汉阴之地,看到一位老人正在菜园里浇水。老人抱着一个大水瓮,从井里汲水浇地,费不少劲。于是,子贡走过去对老人说:“老人家,现在有一种机械,用它来浇地,一天可以浇一百畦呢,用不着费很大的力气,您不想用它吗?”浇水的老人抬起头,看了看子贡说:“这个我听说过,但我听老师讲,世上如果有取巧的机械,就一定会有取巧的事情;有取巧的事情,就一定会有取巧的思想。取巧之后,人会逐渐地丧失纯朴、安然的本性,心神不定,则不是能够承载道的状态,所以我羞于用你说的这种机械。”

  这个让一些人觉得匪夷所思、很有些保守迂腐的故事,笔者却认为借用孔子的话可做出个别致的解释——“君子不器”。君子不器,孔子强调的是道德问题,但我们也可以望文生义地作另一番解释:君子,绝不是机器的一部分,更不能把自己“机器化”——看着是人,内里却是机器的本质。之所以这样强调,是因为在现代生产方式里,每个人都被纳入了生产链条的一部分,不管你是管理者还是被管理者,也不管你是从事物质生产还是文化生产,往往在被“机器化”。

  而什么时候人是快乐的呢?是当他觉得活得真正像一个人,而不是成了机器一部分、自己事业附属品的时候。其实“不器”的状态,是精神最充实、最有竞争力,能够主导自己命运的境界状态。

  所以,看看富士康,会提示我们:在很多方面我们需要“返古”,需要学习“落后”。

  

  修身,才能让灵魂赶上躯体

  写到这里,可能会有人提出异议:我们毕竟活在现代社会里,有很多不得不做的事情,哪能如此超然?确实如此,也正因为如此,我们才需要更强调那些“落后”的生存哲学。 为什么呢?因为工作越繁忙,越有更多不得不做的事情,人身上积累下来的疲劳、烦乱越多。一个有意思的现象是:人们在相对轻松的年代里,尚且非常强调修身的功夫;到了现代社会,人们普遍繁忙了,负担重了,反而越来越不重视修身。须知,所谓修身不是离群索居、拒绝融入社会化大生产的环节中,而是一种主动的加快身心新陈代谢的过程。人们轻松时,身心所积累的疲劳可以凭着人类的自然调节功能褪去;而繁忙的时代,人的自然调节已经赶不上疲劳积累的速度了!

  所以人的自由并不在于只做他愿意做的事,而在于做他不愿意做的事时,也有自由的能力。

  其实,修身是个比较宽泛的概念,哪怕多些休息时间,都是种修身。因为休息是让身心疲劳加快新陈代谢的基本条件。像富士康目前开始给员工增加休息时间,这是个非常重要的管理改变,不然那些游泳池、那些发泄室,谁有工夫和心气儿去使用呢?

 向“落后”学习!
  

  要避免“趋于解体”

  谈到修身,想起一个问题:如果人们把一杯水从高处往下倒,会发生什么?这个过程里,会发现倒出的水,在下落的前一小部分时间里还是个整体,不出十几米,会突然一下“解体”,变成无数碎珠,散落下去……

  为什么谈起这种现象?因为这是所有事物演变过程的一个缩影,哪怕是一个人做事情,即使之前壮志踌躇、计划周密,也会像这一杯水一样,不出十几米就开始“趋于解体”,这是所有事物变化的一个基本规律。

  物理学有个熵的概念,熵关乎一个系统的混乱程度。因为熵的存在,所有系统都在趋于解体。请注意,是趋于解体,而不一定立刻解体。最明显的一个表现是,倒一杯热水,热量会无法阻止地向外散去,水也逐渐变凉。但是,既然水可以自然变凉,那么,人也可以主动给水加热,维持甚至升高水温。

  这就是修身的必要所在。

  让灵魂赶上躯体的修身是个大命题,但实质性的操作思路却不复杂——因为很多事情都是消散能量的,如果熵所消散的能量长期得不到补充,人的工作状态自然就枯竭了。于是,修身就是对混乱的清理和身心能量的补充。

  前面说,要在做不愿意做的事时,也有自由的能力。那么,警惕和减少熵对能量的消耗,避免高速行进中趋于解体,而凝神聚气、保持能量充实,就是这种自由的能力。

  普工的危机,不仅针对普工,换个角度看,每个管理者不都是在若隐若现的流水线上忙碌的普工吗?

  越来越“先进”的同时,千万不要忘记向“落后”学习。管理

  责任编辑:杨8194;光

  8195;8195;8195;8195;8195;8195;8195;威廉·亨利·盖茨:

  8195;8195;8195;8195;8195;8195;8195;首富的爸爸最难当

  许多人都知道比尔·盖茨的传奇:一个学校教育的“叛徒”、辍学者……然而,人们可曾知道,其实最难做的是首富身后的老爸。

  近期,比尔·盖茨的父亲威廉·亨利·盖茨撰书谈到自己怎样管儿子:“我在老式家庭中成长,父母说什么都得服从。但这种模式不适合于儿子,于是我改用尊重、坦承的方式与儿子相处,我们讨论的话题包罗万象。我举行不定期的‘家庭奥运会’,使孩子们能从大家庭活动中感受并理解关爱,获得取得成功的要素。”

  点评:

  老盖茨的成功之处,也是最为困难之处,是能够战胜自己的惯性——老式家庭中对人顺从性的要求,转型成了着力培养孩子独立性的老爸。

  而老盖茨的意义还不止是教育孩子。有项成就动机研究发现,东方人的个人成就动机普遍较低,原因是受到了太多的顺从训练、依赖训练。这样训练的最大弊端还不是自己缺乏独立性,而是习惯于剥夺别人的独立性。要知道,有成功的儿子,你才是成功老爸;有成功员工,你才是成功老板……对国人而言,老盖茨的“转型”值得特别学习——不管自己受到了多少顺从性训练,能从自己开始,不要求别人顺从,这就是种超越!

  

  

  张悟本:照每个人的一面镜子

  

  

  短短几周时间,“中国食疗第一人”张悟本从大“牛市”,迅速翻转成了大“熊市”。

  如今,抛下张悟本头上的光环,人们能够客观地看到这样一个张悟本:曾经是纺织厂的下岗职工,而其命运发生翻转,源于2007年年初,有机构进社区搞讲座,为节省讲课费,想找懂点中医知识、口才又好的人来讲。这时,张悟本被推荐出来,被包装成专家,一个月无论讲多少场,只需支付一万元。

  此后,张悟本做讲座、写书,文化传播公司对其精心包装、策划人谋划出书,与其说张悟本被别人利用,不如说这是各方互相利用的一次合作行为。

  今年5月底事发之前,有媒体质疑张悟本身份,此时,踌躇满志的张悟本团队立即召开新闻发布会回应质疑,而这次公开而高调的撒谎引起卫生部不满,在各种力量的因缘际会下,张悟本成了官方的调查对象,“神医”泡沫很快被戳破。

  目前,据报道,张悟本躲在家里,身边有很多亲戚保护着,图书策划人去看了之后说:“现在的他就像是个孩子,很幼稚,最简单的问题都回答不了。”

  点评:

  看到张悟本,想起新《三国》里刘备对曹操的一个评论,大意说曹操不简单:是奸雄而非奸贼。套用在对张悟本的评价上,则似乎正好相反。

  之所以想专门点评张悟本,是因为这是一个太典型的投机者了,或者准确些,应称为投机团队。而绝大多数人都既如张一样奋斗过,也如张一样或多或少会有投机的一面。所以,以张悟本团队为镜,可以警醒自己,清楚地照一照自己的这一面。

  从张悟本团队对一些事情的反应来看,我们可以感觉到其得意时的自负和贪婪——一被质疑时,马上高调开新闻发布会予以反驳,所谓大伪若真,不过如此了。而我们也能感觉到其失意时的慌乱与恐惧——出事之后躲在家里,以前的北京“爷们儿”,开始变得像个孩子。

  但投机者为什么会有这样的表现?就是因为缺少真正创造价值的内核,如同股票,缺少公司价值支撑的股价,往往会走出条外强中干的“K线图”来。

  看看张悟本,再回过头看看自己是否在真正创造价值,就知道自己晚上能否睡得安稳,是否真正是个纯爷们了。管理

  主持人:李8194;靖  

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