爱华网据报载，王元化先生去世不久，他生前的部分手稿、书札和字画等物品，已出现在拍卖市场。这个消息很令人惊奇，同时也提醒人们，对文化名人的遗物，选择家藏还是捐赠确实是个问题。 就保存文化名人的遗物而言，如此快速进入拍卖市场，还不能简单说是好是坏。进入拍卖市场的一个明显好处，是对保存文化名人的遗物有利。因为一旦有市场定位，遗物的价值就为一般人所意识，这对于保存文化遗物有明显好处；但同时因为市场因素介入，也会使研究者使用这些文化遗物变得艰难。特别是在已有建立"王元化学馆"设想的前提下，他生前遗物的快速进入市场，会加大集中王先生遗物的难度，这个难度主要体现在经济方面，也许恰好是这个设想中的计划，加速了王先生遗物的市场定位，这同样也涉及到了家藏还是捐赠的问题。 一般文化名人的遗物，还不等同于收藏家的藏品。因为这些文化遗物的价值主要还在学术研究，遗物本身的艺术价值只是一个相对概念。在王元化先生这一辈以上的学者，因为有旧学根柢，学者间的书来信往还有风雅的一面，遗物成为艺术品的可能性很大，比如老辈学者间的书信，现在公认都是书法作品，画作就更不在话下了。以后学者间交往的遗物，可能更多是历史价值，作为艺术品本身的价值在慢慢消失。这是时代和文化原因造成的。所以以后文化名人面临的家藏还是捐赠问题可能就比较简单。
文化名人遗物的处理，一般说来不外家藏和捐赠两路，如何选择，就遗物的所有权判断，那是他们的自由权利。但从事实和经验观察，捐赠对研究更为有利，对长远保留文化名人的历史有利，而家藏容易导致遗物的散失。当然文化名人家属的处境不同，境界各异，选择家藏，最后也无非散出；选择捐赠，意在长远，就不能计一时得失了。 家藏或者捐赠，其实并不复杂。凡文化名人，多少都会对自己的身后遗物有一些判断，比较合情理的办法是这样处理：重要历史人物给自己的信件，就版权而言，属于写信者，老辈学者的习惯是托家人整理好，还给对方或者后代。字画古董一类，如果系生前花钱购得，自然可以随意处理，但如果是友朋赠予，无论价值高低，也以送还赠予者或后人为宜，非到万不得已，不会轻易变卖，因为友情为重。 家藏还是捐赠的问题，现在看来最好是文化名人生前安排好，如果后人生活特别困难，选择家藏或者变卖，也在情理中，如果不困难，则选择捐赠为上。留一点遗物给自己的后代做纪念，也是人之常情，至于这些遗物的最后归宿，那也就由不得人了。 王元化先生是智者，我不了解他对自己身后事的安排，但因为有建立"王元化学馆"的动议，而王先生也认可这个设想，按常理自然会把遗物悉数归在这个建设中的学术机关里，王先生并非突然辞世，想来总是有一些特殊情况吧。现在流散出去的遗物，再要集中回到研究机关里来就很难了。 一般都捐赠了，没人托管的！要不就自己后人管理 都是我的个人观点！
