爱华网刘公解梦
一个项目，如果能存在万年，一定值得你发现她、领悟她、学习她……
路过昨天1
前言……
常恨语言浅，不如人意深。今朝两相视，脉脉万重心。
公元后2010年11月2日
与涤源老师、孙夫子、亮亮一众网友《销售与市场》楼下逍遥聚，得赠涤源老师一佳字—懒。
涤源老师用此字概括我每每梦洒《刘公解梦》的指尖，可谓入骨七分，尽兴几笔，自觉意尽就收关的心态，有了共鸣者言辞切切、心手相连，有了不知所云者云里雾里还是不知所云的今天。
数十篇《刘公解梦》一路走过，承蒙众看官抬爱，挣了鲜花和鸡蛋等宝贝若干，今日涤源老师所赠的一字真言“懒”字，却也真真切切助我“路过昨天”，顿悟此刻。
只因匆匆扒饭赶飞机，错过神仙会中更多精言妙意，更有登机后看不得空姐面对机舱满员，逐渐焦躁的分水发饭过程，遂闭目混混沌沌中。
……不搭后语
醒来机窗外云霞满天，气象万千。仰观天象，俯察万物片刻，霎那间“路过昨天”，听到了伏羲、文王、孔子对万年传承的项目—《易》的总结论述。
不老之言，再也不敢懒，字字珠玑，雕琢心间。
千万年间，《易》以天、地起卦，“谦”字做轴。传承着自强不息、厚德载物精神，其间孵化圣贤n多，具体表现为。
贤者如大地，他们的表现是---
低点，承载了小溪；
再低点，承载了江河；
再再低点，承载了无际大海！！！
圣人如日月，他们的表现是---
高点、引领了人群；
再高点，引领了万物；
再再高点，引领了浩渺历史！！！
千万年间，《易》的经历和收获比比。
8226; 唾面自干--《易》被太多人当作一本算命之书，迷信、糟粕等脏水经常把她泼得满身。《易》依旧坦然，用历史每次过程来证明着自己是一部“让思想者行动、让行动者思想”的康庄大道。宛如一座圣山佛地，挨几刀的是脚下的石台阶，被人人跪拜的石佛庄严祥和，却是被挨千刀万剐出来的。
8226; 谦纳百福--《易》被太多人从不同角度解读，无论是达官显贵还是贩夫走卒。仁者见仁、智者见智，人们当哲学书看的过程，当算命卜的过程，其间不见《易》传承者一丝骄纵，默默地兼容着各方传承思想和行为，日复一日的容融、年复一年的承载，收获的自然是万经之首、万经之始的地位。
8226; 福临笑门--《易》阐述的思想意识，融会贯通身心后，对人生、事业、家庭都会得到有效的启示，带来一个人和自己的内心、和组织架构、和自然环境祥和容融的智慧，最终《易》带来的各类行为就像呼吸一样自然，让人们乐享期间，从而成为《易》生生不息的源泉。
“不易、变易、简易”的源泉
历史能照亮未来，神回伏羲、文王、孔子“路过昨天”的心径，才发现：
“与天地合其德，
与日月合其明，
与四时合其序，
与鬼神合其吉凶……”的言行，方能凝结出“简单的才容易，容易的才简单”的道理。
让你可以从不同角度，汲取《易》这个项目长寿的基因：
一、 从历史传承角度看《易》，《易》有不易、变易、简易的过程。
1、 不易—源于上古之人伏羲的心性。
伏羲通过仰观天象，俯察万物的方式，把天地、山泽、雷风、水火八个元素，归纳成通神明之德，类万物之情的八个的符号，成为永远不变的点和规律。道法自然，传承千万年，奠定了伏羲 “三皇之首”、“百王之先”的地位。
2、 变易—源于中古之人周文王的智慧。
文王因为得民心被商纣王猜忌，８２岁的他坐牢７年坐出了奇迹。多少个没有日月星辰的日子中，将伏羲的先天八卦改造成后天八卦，进而推演成的周而复始、生生不息六十四卦，几乎涵盖人类社会全部内容，促进了《易》“群经之首、群经之始”的地位。
3、 简易—源于下古之人孔子的参悟。
孔子老年，对《易》居则在席，行则在囊，反复潜心研读，致连编竹简的牛皮绳子断了多次，自此有了“韦编三绝”成语，夫子将《易》艰涩的语言变成了那个时代的白话文后，《易》思想打破的帝王层面的私有，开始传承民间。
时至今日，不易、变易、简易的原则，可以适用于其大无外、其小无内的任何一个项目。 |!---page split---|
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二、 从可持续思维角度看《易》，《易》具有永续的传播、传授、传承的能力。
作为一个容融天人地，承载千万年的永续性项目，每个接受《易》知识的人，都有从不知道到知道、从知道到习惯、从习惯到自然的三个阶段。《易》传播、传授、传承的特性会帮助你潜移默化的理解、操作其思想。
从游戏里---
眼前诸相就是卦，你可触类旁通去分析，到三个铜钱算阴阳……, 《易》有颇多卜噬的方式方法，玩味期间，首先锁定的是你对《易》中各种内容的注意力、记忆力。
卦象爻辞得出，解读全程，需要你的理解能力、分析能力透彻才能有效。仁者见仁、智者见智，玩味久久，最终你会和孔子得到相同的结论—“善易者不占”。
只因《易》中万象，伴随者一次次的卜噬和思考，已入心归魂在你身体发肤，促使你的谈吐举止，潜移默化间已经符合《易》的标准，自发形成身教胜言传的传授能力、传承能力。
从思想上---
《易》起点之语就通过乾坤二卦，阐明天自强不息，地厚德载物的思维，使之有了“群经之首、群经之始”的基因，每个卦爻丰富着《易》的系统性，而其中的“谦”卦是确保《易》可持续地位的法门。
谦卑、谦逊、谦让、谦和、谦虚，使一个人能谦谦若水，虚怀若谷，容融诸类。千万年承载的各类事物、事件众多过程，汲取养分自然也日益众多，《易》之谦道，可谓：
大足以守国
中足以守家
小足以守身
只因谦德宛如浩瀚江海，能对己对人、对家对国的福祉绵绵不断产生。
在执行中--
《易》是最高级别的咨询--知识与执行案一体，促使知识直接入心，行动直接到位。
如，《易》中“比”卦告诉决策者，选拔、考核、提升组织架构的核心人员，要从元、永、贞三个要素反复着手、反复评估。
“元”代表善良。人心向善的本质，如果位居高职的能人知行合一，民众内心就有祥和的标杆；
“永”代表久远。位居高职的人良好的素养，只要能长期保持，组织架构就可以像黄金般稳定。
“贞”代表正直。“身正，不令则行；身不正，虽令不行”，正直作为对众人“一片冰心在玉壶”的情操，可引领民众对组织文化的自发追随。
时至今日，《易》传播、传授、传承的能力，帮助人们不断认清，行走天地间，不仅失败是成功之母，成功也是成功之母的法则。
路过昨天3
三、 从品牌传播角度看《易》，《易》有久远深厚的高度、密度、角度规划。
高度---
《易》经过伏羲、文王、孔子在各自的时间、空间环境下传承创建，形成不易、变易、简易的铁律，博大和精微的文字四百余句凝结，里面无限的遨游空间里遍地硕果，供人采撷。
高度形成速度，看世间千年，“大隐隐于朝、中隐隐于市、小隐隐与野”的各类人，都在解读《易》。走到今天，有多少个中国人，这个世界就有多少部《易》。而能不断探究《易》高度的人，总是能扮演历史导演的角色。
密度---
n年时间、空间提炼出的不易、变易、简易的原则，一旦容融与体内发肤，对一个项目、一个思维、一个人的一天、一年、一生的指导价值具备永续性。因为无论是化解政治、经贸、人文问题，还是引领家庭、个人、子女、亲朋和谐，不易、变易、简易的原则都有高度使用价值。
以营销中客户需求策划为例：
消费者需求可分为人生必须的刚性需求、在刚性需求满足后的框架需求等内容，如一个人奋斗套住房是必须的，而伴随购买这套房，所需的桌、椅、板、凳、电视、电脑、洗衣机、空调、服装、柴、米、油、盐、酱、醋、茶、各类洗化用品等资源是可以分出轻重缓急购买，定期调换的。
优秀的企业，会尽量把消费者框架性需求提升到刚性需求的层面，促使消费者优先购买，这里面的机会点在于，消费者的刚性需求内容可分为有物质上的刚性需求，也有精神上的刚性需求，如婚恋、日常的关爱、身心的健康、夏日的清凉等内容，由此—
8226; 有家有爱有欧派，欧派橱柜把消费者对产品的框架性需求，融入家、爱的精神刚性需求的成分、确定了其在行业内的独树一帜。
8226; 除菌，事关每个人身心的健康，舒肤佳香皂尽管包装与其他品牌比并不出众，但如此概念提炼，消费者自然趋之若鹜。
8226; 炎炎夏日，透汗满身，六神清凉沐浴液市场份额陡然间会是老大，酷热燥燥，谁能马上解我心愁，我自然就先认谁。
解剖上述期间，都能感受到诸类不易、变易、简易的原则地透彻实施，密度形成力度。
角度---
营销策划到极处，无有异行，只是恰好；
呵护客户到至善，无有高深，只是人性；
资源匹配到顶峰，无有奇笔，只是本然。
因《易》能很好的服务人心智、神智、理智，故角度决定长度，
随意采撷《易》中一句话，详加品味，陡然间大彻大悟、混沌间再次无知的感觉比比皆是。如，坤卦取象与大地，倡导厚德载物，此意可顿悟多年多次，因大地承载的不仅有山川江河，对各种污秽也藏纳溶解其中……，参悟、体会期间会心驰神往。
用《易》卜噬问卦，涉及帝王将相的政经大略，涉及朝代更替的问道于天，涉及凡夫俗子的衣食住行、娶妻生子，《易》的知识促使出的行动，或让你神魂颠倒、或让你魂飞魄散、或让你神采奕奕，
善易者不占，了解《易》的形成历史，洞悉《易》的形成原理，理解《易》的系统构成，学习《易》的每个字、每句话。心中自会有颗指南神针，清晰《易》服务人的心智、神智、理智机理。
学《易》不易，一个人、一句话、一本书、错过就是一辈子。
知《易》行易，一部《易》，生生不息的告诉我们的是---
天地间有变化是规律！
人心里有规律是奇迹！！！
