爱华网现代大学体育教学已然在促进人与社会和人类文明健康的社会文化活动进程中扮演着重要的桥梁和过渡的角色。大学体育课堂教学中如何进一步凸显竞技性、表现性、娱乐性和教育性，是当下大学体育课堂教学中亟待解决的问题。一、对现代大学体育的认识 体育是一种“以人体运动为基本手段，以促进人与社会及人类文明健康发展的社会文化活动”[1]，它通过身体运动谋求个体身心健全发展的“集竞技性、表现性、娱乐性和教育性”[2]，在提高生活质量，特别是提高文化生活方面起着特殊作用。人们对体育的认识经历了从“增强体质”到“促进健康”、从“只见社会不见人”到“人与社会的高度统一”、“从重义轻利”或“重利轻义”到“义利结合”的变迁。[3]大学体育教学大体上先后经历了“技能”、“体质”“人材”三个阶段，与其相对应，大学体育课堂教学也先后发生着变迁，我国大学体育教学改革经历了一个“体质教育、‘三基’教育、竞技能力教育、终身体育教育” [4]的过程。“新世纪体育价值的本体转移和本位变更，以及体育人文价值的回归，使人们对体育的认识发生了根本性的转变；体育工作能力将以满足个体健康需要、促进人的全面发展为本质体现，以体育的政治功能、经济功能和文化功能为补充和延伸；增进健康、服务生活、促进人与社会及人类文明健康发展的体育目的将得以确立。” [5]与此同时，现代体育教育教学“以人为本”、“健康第一”的理念，强烈要求高校体育课堂教学情景中务必处理好“默会知识”与“明言知识”的关系，深刻理会“理解教学”和“快乐教学”的内涵，从而保证大学体育课程的教育目的、教学目标的顺利实现。二、体育课堂教学中的情景控制策略1.区分默会知识与明言知识，寻找最佳的教学语言| http://www.aihuau.com/darticle3/list.asp?id=155977 | 56一般而言，“默会知识”①与明言知识一起组成了人类知识的全部。博兰尼曾指出，人类大部分技能和专门能力都是难言(即默会)类型的知识，甚至在现代工业中，难以描述的知识仍然是技术的一个重要部分。技术知识的难言性历来被认为是技术的本质特征。许多学者论证了技术的难言性，具体表现为技术在空间维度和时间维度的转移都十分困难。[6]在体育教学中，如果把体育基本理论知识归类为明言知识，那么体育实践技能无疑属于默会知识的范畴。如果说体育技能的获得是体育教学之本的话，那么体育教学本质上可以认定是一种典型的默会知识学习。[7]显然，这种分类是就知识的表达或就其表达效果而言的，因而，大学体育课堂教学中教师教学语言的选择，对于讲解体育基础理论知识、解析局部动作要领、示范标准动作等方面有着举足轻重的作用。既然大学体育教学中存在着大量的难以言说，需要默会的技术性知识，这就要求在具体课堂教学情景中，教师既要对其传授的知识要点、教学内容等明言知识耳熟能详，又要对其动作本身的示范性、直观性、可模仿性进行细化和分解，以便于学生在明言尚不能尽意的情景中自我消化，达成默会。要更好地传承体育教学中的默会知识、要较完美地组织基于此类知识的教学活动、要更有效控制此情景中的课堂教学，区分默会知识与明言知识的内容及其不同的表达方式，寻找适合教学双方的教学语言、创设有利于默会知识有效传承的教学语境和情景，是需要教师充分备好大学体育课的第一要义。2.运用“理解教学”的理念，注重寻找学生的“最近发展区”“理解教学”是熊川武先生提提倡的“理解教育”的一个下位概念。理解性教学是“教学人员借助一定的教学条例在相互理解与自我理解的同时，使自己生命意义得到更好地实现的过程。它以理解为教学目的，实现教学人员生命意义的转移的多种可能性；发展教学人员善解人意的素质，使主体性和主体间协调起来；凸现道德要求，使做人与为学水乳交融；调适感情生活，实现‘情’‘知’协调发展。它以理解价值观和生活世界观为基础”。[8]在大学体育课堂教学中，这种“理解”一方面表现为教育对象对体育课程本身的认同度，另一方面又表现为教、学双方对于基本理论、基本动作的“理解”程度，再一方面还包括教、学双方对于对方（尤其是教师对于学生）现有的知识储备的“理解”程度（后一种理解程度是设定“最近发展区间”的核心依据）。在此，所谓的理解程度在一定程度上又可解释为“可接受性”。如《篮球》课中“定点投篮”一小节，教学双方在明确这一动作基本要领的前提下，还须明确其适用场景、注意事项，也涉及到参照物的选取等其他事宜。在此过程中，“理解”动作本身是起因，但这一动作的适用度及注意事项等都可作为帮助“理解”动作的前因后果和决定动作直接效果的先期条件。当然，还有一点必须注意，如果我们脱离了学生可“理解”或可接受的现有基础，过分拔高或刻意降低对学生掌握此一动作的学习要求，即如若脱离了教育学上通常所称的“最近发展区”，那么“理解”、也就无从谈起，其教学效果也势必大打折扣。与此相应的，冯秀华、刘辉撰文强调“互动教学”在大学体育教学中的运用，他们认为，所谓“互动”， “就是以教师为主导、以学生为主体，教学中在教师的启发下引导学生去发现， 在学生发现的要求下，促使教师去启发，师生密切配合，在和谐、愉快的情境中实现教与学的共振。” [9]并据此提出在大学体育教学中“既要克服教师为中心，又要避免学生为中心;既要重视知识学习，更要注意能力培养;既要重视教法，又要重视学法;既要发挥教师主导作用，又要发挥学生主体作用”的教学互动基本原则。这种互动其实质就是建立在教、学双方充分、有效“理解”基础之上的互动，没有理解作为桥梁，互动就成为貌合神离的空话。显然，这种互动教学模式与“理解教学”中“强调师生在平等基础上的交往和对话，并没有否认师生之间存在着教育关系，而是指教师具有‘平等中的首席’的地位，引导学生去理解” [10]的教学观点不谋而合，也同时反映了“互动”、“理解”这一理念已然成为当下大学体育课堂教学中的不二法则。3.实施快乐教学，注重对学生的精神引导与作为第一课堂的其他大学课程相比，大学体育课程及其课堂应当是充满着运动的生机和竞技的乐趣，因而体育课堂也成为大学生无比青睐的“欢乐时刻”。快乐教学旨在于以大学生的身心特点为出发点，以培养大学生的团队协作精神、坚忍不拔的品性和促进其身心和谐为最终归宿。它尤其倡导在大学体育课堂教学中极力为学生创设愉快的学习气氛，强调知、情互促，使学生在体育课堂学习中，获得体育竞技的技艺及运动本身所带来的智慧和欢乐，在这种氛围的熏陶中使其激情满怀、努乐向上，在不断进取中的欢乐，从而实现自我的不断超越。基于此，大学体育课堂教学就不能简单地将知识传递、动作示范作为全部使命，我们的更深层面的意义还在于通过这些或明言、或默会知识的直接或间接传递，使大学生朋友领会体育运动的实质，进而促使其自由、民主、平等、博爱等意识的觉醒，也就是说，通过教师的刻意引导和启发，以及大学生自身的运动体验和感悟，让体育运动这种由身体上的迸发引导他们在精神及灵魂上向求真向善唯美的境界转向。另外，在“健、美、乐成为人们通过体育改善和提高自身生活质量的普通追求” [11]的情形下，大学体育课堂教学更要“在体育教学过程中应把发展学生个性作为教学的重要目标，通过课程设置、课时目标制订、教学内容与方法选择等多方面的改革，培养学生的体育兴趣，坚持群体教育与个体发展相结合发展学生的创新能力、竞争意识与协作精神，促进学生个性发展。” [12]然而，不争的事实是“传统的体育教学始终停留在单纯的技能传授和增强体质的层面，却忽视了对学生道德意识、体育精神的培养” [13]等层面的内容。因此，大学体育课程教学中要“加强和促进生产体育精神教育的内容，要重视和引导大学生通过体育活动中的精神教育作用，树立创新精神。” [14]使大学生通过参与体育锻炼和体育竞技等实践体验，锻造和锤炼学生的个人毅力，克服学生的学习与生活中的惰性和畏难情绪，进而提高学生的学习兴趣，帮助学生树立积极、健康、乐观、向上的人生观和世界观。注释：①默会是与明言相对应的，即指那些只可意会，不可言传的知识。当然，在此前提下，还有一种观点倾向于将人类的知识分为难言知识和明言知识或显性知识和隐性知识两类。参考文献：[1]鲁长芬、陈琦.从当代体育价值观的转变透视体育本质[J].体育文化导刊，2006（6）：28.[2] [12]郭荣、王晓梅.大学体育对发展学生个性作用的研究[J].体育学刊，2001（1）：76;79.
[3]鲁长芬、陈琦.从当代体育价值观的转变透视体育本质[J].体育文化导刊，2006（6）：28.[4]胡活伦、谢志勇、魏平.对华南理工大学体育教学改革实践的思考[J].2006（2）：101.[5]陈琦、鲁长芬.新时期体育价值观转变与体育本质、功能和目的[J].体育学刊，2006（3）：4.[6]曹东溟. 技术知识从难言向明言的转变[J].技术经济与管理研究， 2004(01).[7]包雪鸣.浅谈默会知识理论与大学体育教学[J].江苏高教，2008（4）：82.[8]熊川武.论理解性教学[J].课程?教材?教法，2002（02）：16.[9]冯秀华、刘辉. 互动教学在大学体育理论教学中的运用[J].中国成人教育，2008（12）：170.[10]靳玉乐.理解教学[M].成都：四川教育出版社，2006：49.[11]彭劲松.大学体育教学服务学生生活的理性思考[J].北京体育大学学报，2005（3）：55。[13]刘亚云.大学体育教学人文环境的优化[J].体育学刊，2007（5）：87.[14]何钧.大学体育教学培养学生创新素质的理性思考[J].中国成人教育，2007（9）：144。
