爱华网在奥运会前，所谓的中国知名的经济学家群体曾预言后奥运经济是多么的繁荣，又预言通涨的压力是如何如何的大，建议政府采取宏观调控政策。结果奥运以后，世界经济一片萧条，这一切使所有的滥语充数的所谓经济学家们大跌眼镜，不过他们跟风很快，马上笔锋一转又加入了探讨金融危机行列里来了。这一现象很让人痛心。
造成国内无真正的经济学家的原因是多方面的，但这里很重要的原因是这些号称是经济学家的群体成长的过程几乎都是一个模式。大多是国内死读书，然后出国读死书，学了国外经济学的一点皮毛。回国就成了经济学家。整天靠数字、表格、曲线来分析经济和社会活动和进程。论起国外的经济史如数家珍，但对自己国家的历史、人文、经济历史一无所知。但殊不知美国建国才200多年。老牌资本主义历史都没多少年，而在我国清朝中叶以前，中华民族一直是头号的世界经济大国。但这些所谓的经济精英们有几个认真的研究过中华民族的经济发展历史。姑且不论经济史。就是了解自己祖宗的历史的有几位。一个合格的经济学家首先是一个历史专家，还必须是一个哲学家。
中国古代从汉代起就有完整的经济发展史。司马迁的《史记》不仅记载历史大事，也有经济学的内容，如《货殖列传》里面就详细记载了很多金融、贸易、经商等经济事件和古代经济政策。中华历史悠久，经济发展史博大精深。上至夏朝一直到汉代和后来的唐、宋、元、明、清每个朝代几百年，都有其特有的经济制度和财政金融政策。对这些历史有几个经济学家研究过。动不动就拿凯恩斯主义吓唬人，不可否认现代经济学起源于西方，但它不是万能的，不是灵丹妙药，包治百病。它还一定要于一个国家的历史、国情联系。不懂历史，不懂自己国家的历史就会成为纸上谈兵的空谈的经济学家。
经济学家还必须是一个哲学家，因为经济需要严格的逻辑推理。中国的哲学源泉、群经之首《易经》是中国哲学集大成者，其《系传》的每一句都是告诉我们事物发展的变化规律。他朴素的哲学思想和全维的思考方式是经济学家必学的一门课。如其讲“变与通”时说：“一阖一辟谓之变，往来不穷谓之通以及穷则变、变则通、通则久”的理论，这就是我们祖先告诉我们为什么要改革及坚持改革的道理。还有“范围天地之化而不过，曲成万物而不遗”这句话是告诉我们为什么改革是循环螺aihuau.com旋上升的。前段时间经济学家们个个粉墨登场大谈房价的走势，还闹出打赌的闹剧来吸引公众的眼球。殊不知老祖宗早巳告诉我们“一阴一阳谓之道”，哪有永远的涨和永远的跌。道理很简单，可经济学家都已演变成了象演艺行业的明星，靠哗众取宠和语不惊人誓不休来吸引媒体的注意。没一点学术的严肃性。这是学术界的悲哀。
《易经》的天人合一的宇宙思维模式为后世的学子们构建了一个包罗天、地、人、事物等的完整的宇宙世界。它充分注意从整体的角度去认识-爱华网-世界和把握世界，把人与自然看作是一个互相感应的有机整体。因而也给了我们中国人善于采用整体的、全息的、系统的思维方法，而不是用局部的、解剖的、分析的方法来考虑问题。这是我们祖先留给我们的福报，可有几个经济学家具备这样的哲学思维呢，把自己的奇珍异宝不当回事, 反而把别人过气的东西当宝贝，这样的经济学家怎能合格。
经济是包罗万象的动态活动，经济学不仅是社会科学，更是天道、地道、人道综合规律的集中体现的学问。不懂中华民族的历史，不懂中华民族的哲学根石和思想，不将人生、社会、国家整个感观经验融会贯通，光懂那些原理和空洞的理论是没有用的，一定要经史合参。
经济学家一定要耐的住寂寞，不要成为媒体明星，一定要有使命感和正义感。真正心系民生、民计和国家。要做中国的经济学家，要成为真正博古通今、了解国情、联系实际、以中为主、以西学为用的经济学家。
“夫易，圣人之所以极深而研几也，唯深也，故能通天下之志；‘唯几也，故能成天下之务；唯神也，故不疾而速，不行而至” 《易经》这一段，取章之义是要想达到神而通之的境界。
必须沟通天下人的心志，来统一天下人的思想，必须研判事物的微妙，探知宇宙万物的根本，才能达到“以定天下之业”和“以断天下之疑”。所以要想成为真正意义上的经济学家必须老老实实埋下头来做调查、做学问。这样才能研几而通经济的本质。
