论素朴的诗与感伤的诗 诺基亚的感伤



    如今说诺基亚,只能说是曾经的王者,今天看到一则新闻“诺基亚中国渠道崩盘”,大量的经销商不愿进货,其实,自谷歌、苹果公司不断推出科技智能手机,尤其I系列产品,从市场的热度反应是可以警醒诺基亚的,可是诺基亚并没有做出任何的对策。如今市场份额连连下降,而苹果、谷歌则强势增长,据数据分析,苹果占据智能手机市场份额超过20%,I系列产品成为最强势的产品和增长点,而曾经的天王诺基亚则逐渐陨落。

    诺基亚败在智能手机产品上,多年的老大地位导致这种过于傲慢或缺乏创新的王者作风,陷入了青蛙效应,想不到会败在非手机制造商手上,整个手机产业为此感到羞耻;

    其实,诺基亚除了耐用(耐摔)外,乏善可陈?

    诺基亚,无论从哪方面看,似乎没有什么太大亮点,就只有“耐用”的赞誉!首先从外观上看,缺乏那种社会时尚的线条美观,总是直板与推屏,屏幕过小,不符合现代人的需求,如今不断推行3G移动互联网,而屏幕大小与插件的兼容安装已经显得十分重要,视乎诺基亚在这些方面都显得笨拙的;

    总的来讲,诺基亚缺乏那种“因时而变 顺势而为”的策略,说白点不朝前,或许是多年的老大地位所致的,你说诺基亚不懂消费者吗?懂的,不然不会有人性化的称誉!你说诺基亚质量很二?更加不是,诺基亚是质量而著称的。但就是惨在没能跟随使用环境变化而-爱华网-变化,过去,手机只是通讯工具的时候,当不考虑价格因素外,诺基亚是首选,如今,消费者对手机的要求是能否方便随时随地上网看网页、看视频等娱乐功能,那么诺基亚不在考虑范围内;

    有时候,如果拼功能的话,诺基亚比不上山寨手机,当然花上高价买一台强大的这是例外,但现在的消费者,尤其以80后90后主导的消费群体,他们对手机耐用度视乎不是第一考虑因素,而是能够花低价享受最新功能服务,当然,这也是由消费者收入和年龄决定的;通常半年换一台手机也是很正常不过;

    诺基亚永远缺乏那种主导时尚的基因

    不管怎么样,诺基亚所推出的新产品不会像苹果推出 I 系列产品那样让消费者尖叫的,当然,如今的苹果I系列产品有点超越人类极限,这是无可否认的,因为乔布斯这种怪才级的狂人,他的“活着就为改变世界”信念,使得苹果成为此时最受追捧的一家科技公司,并且已经成为全球市值最高的企业,把美孚挤到第二位;

    如今的苹果 I 系列,可以说是形成一种炫酷文化,而诺基亚则没有,过去没有,如今也没有!过去的诺基亚虽说份额一直稳居首位,但消费者群体结构已经在发生变化,80后90后的消费新生已经逐渐的向音乐手机、智能手机靠拢,因此,使用诺基亚手机的人不会常换新机,或者换新机不会换诺基亚;

  

爱华网本文地址 » http://www.413yy.cn/a/9101032201/70921.html

更多阅读

论法治的意义 法治政府建设的意义

上学期法理课的期末论文,全是自己写的,感觉不错,哈哈。论法治的意义内容提要:本文从法治的定义与理解出发,结合当今形势引发对法治意义的思考,通过利用对比和举例的方法,研究了法治与德治,法治与人治的关系,并阐述了法治的作用,证明了法治的

加尔文主义预定论致命的错误矫健 加尔文主义讲座

矫 健“创世前的预定,即神在创立世界以前就预先对将来人类中的得救者做了预定与拣选。”是《圣经》非常明确启示给我们的真理,这在现今基督教团体中得到了广泛的认同。然而,这一预定论中还有一个最大的争议点在于:1、加尔文主义派认为,

论儒家的“王道”和法家的“霸道” 儒家 道家 法家

王道,儒家认为作为君主应该推行的统治方法。其核心是以道德与仁义为基础,实现国家的治理。与同期以韩非为代表的法家主张的“霸道”形成对比。王道的代表者为孟子,实行王道的君主称王者,与霸主相对。治世的帝王都崇尚王道,然而他们实行

如何认识嵇康《声无哀乐论》的性质 声无哀乐论

摘 要:声无哀乐论是一个旨在追求思辨乐趣的论辩命题,未必是嵇康思考成熟的美学思想。其理由是:其一,《声论》的立论依据不充分。音声不变论是用声音的特点来代替音乐的特点;声情无常论错误地把音乐与感情的关系说成是符号和实体的关系;情

声明:《论素朴的诗与感伤的诗 诺基亚的感伤》为网友峨眉山修行者分享!如侵犯到您的合法权益请联系我们删除