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近来，开封欲投资千亿再造一坐古城的消息，成为焦点话题，也将这个“七朝古都”推到了风口浪尖。
开封给大多数人的第一印象，来自于那句妇孺皆知的歌词“开封有个包青天，铁面无私辨忠奸”。如果包拯在世，相信一定不希望、不答应市政府如此大动干戈，为了“复古”把城里人赶到城外去。（注：有报道显示，开封所谓的“棚户区改造工程”有四成面积已沦为高档地产和商住项目，而开封的“复古”面积不足商住项目的十分之一）
开封“宋化”，是文化复兴的错位，文化不是几栋古建筑、几条街就能重建的；开封“宋化”，是政绩观的错位，GDP一票否决的官员政绩考核机制，使民众的幸福指数让位于地方经济发展，使长期给河南GDP拖后腿的开封不得不效法兄弟城市开发房地产；开封“宋化”，更是城市营销的错位，对城市营销的片面理解，使开封走上了盲目营销的不归路。
城市营销，核心在于抓住城市之魂，进行差异化演绎。
如“宜春，一座叫春的城市”虽然引发争议，但却让人很快记住了这个江西的小城。如帝都北京、“熊猫故乡”成都、“天堂”苏杭、江城武汉等等，都是很鲜明的城市印记。反观开封，虽然是七朝古都，但却没有很好地将这一点提炼成差异化符号进行宣传。
开封既然是七朝古都，如果要进行复古，“七朝”是重点。虽然在七朝里宋朝是最繁荣的，然而北宋政权后期也是最腐败无能的，导致被金国所灭。开封此次耗资千亿“宋化”的工程，过于放大宋朝的影响力，有可能顾此失彼。如果在宋朝之外，挖掘战国时期的魏国和五代时期的后梁、后晋、后汉、后周几个政权传承下来的文化与典故，将可大大丰富开封的城市内涵与形象。
城市营销，贵在用巧劲，形成四两拔千斤之功效，而非盯着古建筑。
“看钟楼到西安，看鼓楼到开封”，鼓楼是开封的标志建筑。如今，西安钟楼犹在，但号称我国历史最悠久的开封鼓楼，某种程度上已经消失了。目前开封正在进行的鼓楼复建工程，将鼓楼的基座搬走了。没有了基座，新建的鼓楼就等于没有了灵魂。这样的复古不要也罢。
开封虽然没有北京、沈阳的故宫，没有洛阳龙门石窟一样的世界奇观，而独特的“城摞城”也无法展现给游客，但是再现《清明上河图》繁华历史的清明上河园，已给全国人民留下深刻的印象和良好口碑。因此，完全没有必要再耗费巨资对城市进行重建。况且，这种劳民伤财式的城市营销，与“包青天”的精神是格格不入、背道而驰的。
虽然开封市委书记声称“不差钱”，但与周边更加殷实的郑州、洛阳相比，开封的经济实力何以PK？且如若大肆烧钱，搞出一个百城一面的所谓古城，又真正有多少游客来参观呢？古建筑诚然是一个城市对外的形象，而除了建筑，一个城市承载文化的东西太多太多，能够长期吸引游客的，最根本的也并非独一无二的建筑，而是建筑背后的城市文化。
例如《非诚勿扰》让杭州再次闻名海内外，电影《唐山大地震》大放催泪弹吸引各界到唐山投资，世博会的成功营销使上海在中国和世界的地位再一次凸显。
可见，通过造城虽然在短期可以拉动GDP，立竿见影，然而要实现一个城市长期的经济、社会发展，还需要巧妙打好城市营销牌，才能吸引更多的游客、投资者慕名而来。深圳，用“世界之窗”解决了没有古建筑、没有历史的尴尬，然而如果仅仅只有“世界之窗”，深圳的光鲜早就烟消云散，吸引孔雀东南飞的核心在于税收优惠政策、宽松的创业环境、兼容并蓄的城市文化。
窃以为，清明上河园的成功开发，为开封宋文化旅游开了一个好头。在当前特定的时代背景下，对于“包青天”的尊崇，将有可能为开封在全国复古化的造城运动中留下差异化的符号。
历史不容改变：北宋时期，开封历经九帝168年，人口逾百万，富丽甲天下，繁荣兴旺达到鼎盛，成为当时全国的政治、经济、文化中心，也是世界上最繁华的大都市之一。然而由于北宋政府的腐败无能，公元1130年被金国所灭，南宋政权偏安一隅。
