开封包公祠门票 开封千亿“宋化” 包公很生气



            

近来,开封欲投资千亿再造一坐古城的消息,成为焦点话题,也将这个“七朝古都”推到了风口浪尖。

开封给大多数人的第一印象,来自于那句妇孺皆知的歌词“开封有个包青天,铁面无私辨忠奸”。如果包拯在世,相信一定不希望、不答应市政府如此大动干戈,为了“复古”把城里人赶到城外去。(注:有报道显示,开封所谓的“棚户区改造工程”有四成面积已沦为高档地产和商住项目,而开封的“复古”面积不足商住项目的十分之一)

开封“宋化”,是文化复兴的错位,文化不是几栋古建筑、几条街就能重建的;开封“宋化”,是政绩观的错位,GDP一票否决的官员政绩考核机制,使民众的幸福指数让位于地方经济发展,使长期给河南GDP拖后腿的开封不得不效法兄弟城市开发房地产;开封“宋化”,更是城市营销的错位,对城市营销的片面理解,使开封走上了盲目营销的不归路。

城市营销,核心在于抓住城市之魂,进行差异化演绎。

如“宜春,一座叫春的城市”虽然引发争议,但却让人很快记住了这个江西的小城。如帝都北京、“熊猫故乡”成都、“天堂”苏杭、江城武汉等等,都是很鲜明的城市印记。反观开封,虽然是七朝古都,但却没有很好地将这一点提炼成差异化符号进行宣传。

开封既然是七朝古都,如果要进行复古,“七朝”是重点。虽然在七朝里宋朝是最繁荣的,然而北宋政权后期也是最腐败无能的,导致被金国所灭。开封此次耗资千亿“宋化”的工程,过于放大宋朝的影响力,有可能顾此失彼。如果在宋朝之外,挖掘战国时期的魏国和五代时期的后梁、后晋、后汉、后周几个政权传承下来的文化与典故,将可大大丰富开封的城市内涵与形象。

城市营销,贵在用巧劲,形成四两拔千斤之功效,而非盯着古建筑。

“看钟楼到西安,看鼓楼到开封”,鼓楼是开封的标志建筑。如今,西安钟楼犹在,但号称我国历史最悠久的开封鼓楼,某种程度上已经消失了。目前开封正在进行的鼓楼复建工程,将鼓楼的基座搬走了。没有了基座,新建的鼓楼就等于没有了灵魂。这样的复古不要也罢。

开封虽然没有北京、沈阳的故宫,没有洛阳龙门石窟一样的世界奇观,而独特的“城摞城”也无法展现给游客,但是再现《清明上河图》繁华历史的清明上河园,已给全国人民留下深刻的印象和良好口碑。因此,完全没有必要再耗费巨资对城市进行重建。况且,这种劳民伤财式的城市营销,与“包青天”的精神是格格不入、背道而驰的。

虽然开封市委书记声称“不差钱”,但与周边更加殷实的郑州、洛阳相比,开封的经济实力何以PK?且如若大肆烧钱,搞出一个百城一面的所谓古城,又真正有多少游客来参观呢?古建筑诚然是一个城市对外的形象,而除了建筑,一个城市承载文化的东西太多太多,能够长期吸引游客的,最根本的也并非独一无二的建筑,而是建筑背后的城市文化。

例如《非诚勿扰》让杭州再次闻名海内外,电影《唐山大地震》大放催泪弹吸引各界到唐山投资,世博会的成功营销使上海在中国和世界的地位再一次凸显。

可见,通过造城虽然在短期可以拉动GDP,立竿见影,然而要实现一个城市长期的经济、社会发展,还需要巧妙打好城市营销牌,才能吸引更多的游客、投资者慕名而来。深圳,用“世界之窗”解决了没有古建筑、没有历史的尴尬,然而如果仅仅只有“世界之窗”,深圳的光鲜早就烟消云散,吸引孔雀东南飞的核心在于税收优惠政策、宽松的创业环境、兼容并蓄的城市文化。

窃以为,清明上河园的成功开发,为开封宋文化旅游开了一个好头。在当前特定的时代背景下,对于“包青天”的尊崇,将有可能为开封在全国复古化的造城运动中留下差异化的符号。

历史不容改变:北宋时期,开封历经九帝168年,人口逾百万,富丽甲天下,繁荣兴旺达到鼎盛,成为当时全国的政治、经济、文化中心,也是世界上最繁华的大都市之一。然而由于北宋政府的腐败无能,公元1130年被金国所灭,南宋政权偏安一隅。

  

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