道法自然 工具主义者,能否道法自然?



张瑞敏为何钟爱道教,似乎突然明白了。近水楼台先得月,崂山的太清宫得道教之真传,哪怕是短暂的停留,也能与天地同呼吸,汲取古人超然时空的人性智慧。相信,张瑞敏没少去。也许,每逢大构思、大决策、大战役之前,在太清宫小住三五日,如麻的思绪、长短期的纠葛、举棋不定的彷徨,暂且放置一边,就以智慧来澄清、以公利心化解功利心,宁静方能致远。叶敦明认为:道家的形而上,恰好可以活化企业经营的形而下,让决策者的目光产生一个仰角,从现实的困扰抬眼看到未来的格局。

海尔当年的快速崛起,除了大势造就之外,还有他们对工具主义的彻底接纳。面对产品线的一穷二白、企业管理的千疮百孔、质量意识的三心二意,张瑞敏睿智地导入了工具主义:不说废话,行动中贯彻思想、化解痼疾。尽管张瑞敏是个典型的沉思者与理论家,可他在企业实践中学会了实用主义者的务实、活动家的感染与诱导。海尔文化,不空谈大海的无垠,而是让员工深切体会到浪潮的汹涌。当领导者的高瞻远瞩与员工队伍的封闭自满强烈反差时,海尔选择的是先上路、再修路,走着走着就踏出了自己的特色之路。而这条路,怎么觉得越走越窄。海尔先是失去了家电渠道商(苏宁国美)的机会,继而在电商上毫无作为,如今在核心技术上也几无建树,工具主义者的短视之痛来的其实并不晚。

工具主义者,目标清晰、行动有力、反馈及时、改进持续,成就了中国制造的今日的世界格局,尽管我们制造的产品还缺好核心技术与显赫品牌,但最起码它们能陪伴世界人民度过每一个踏实的日子,水一般平凡,可不能或缺。工具主义者,骨子里青睐生产管理,5S、六个西格玛、TQM、MRP,是他们的宠儿,凭借执着的改进信念与好用的管理工具,加工订单从发达国家纷至沓来。叶敦明认为:国内制造业的现代化管理,就是从生产管理开始的,良品率、加工效率、制造成本等方面的显著效益,中国制造终于摆脱了粗制滥造,跻身于代工的强者之林。

工具主义,实用主义,儒家思想,仿佛是同路人,他们珍惜当下、把握今天,认真做好手中的事胜过不咸不淡地思考未来。工具主义者,往往抗拒沉思与理论,他们宁愿做拿来主义者。可惜,三十多年卓越的抄袭与模仿,并没有自然生发令人尊敬的想象力与创造力。表面上看,中国的优秀企业已经达到了国际水准。内质上,国内企业如国内大学,好大学不是高楼林立,而是大师云集;好企业不是建筑宏伟,而是创造无限。没有创造力的企业,再大也是傻大个,中看不中用。创造力,需要投资未来,现实的自由和快乐就会受到限制,而未来能否成功也是未知数。算了,还是乐在当下吧,工具主义者常常自我安慰道。

国内企业的管理思想,根源来自欧美。欧美企业的强大现实,让我们臣服,效仿之心不可抑制。于是,中国出现了大量的BANANA企业,除了法人与高层是黄皮肤,内在的逻辑与体系都是白人的。这也难免,落后者又如何敢奢望保留自己的特色。难道,先成为众人,之后就能成为自己吗?没有特色的企业群体,在小有所成后,不一而同地走上了多元化的全武行发展之路。叶敦明觉得:若是把中国企业站成一排,那么多的虚胖者就会映入眼帘,他们能走多远、能做多好,着实令人堪忧。

短命的秦帝国,只带给工具主义者兰柯一梦罢了。西汉的黄老之道,意在恢复民间的生产与自制能。充裕的休养生息,汉武大帝的大国之梦才得以施展。道法自然,是尊重自然规律的人文思想,不以人为独尊,不以私利为终极目标,才能与自然和睦相处,才能有社会和谐发展。唯规模马首是瞻的企业经营,唯GDP成绩至上的社会管理,偷鸡不成反蚀一把米的故事,不可避免成为下一代人痛苦面对的真事。哲学思想狭隘的欧美,开始注重学习中国的道家思想,好在二十一世纪的竞争中找到下一杯心灵鸡汤。而我们呢,在三十年欧美企业管理熏陶之后,也该反思一下自己究竟原本是谁、想成为谁。只是,工具主义者盛行的当下,道法自然恐怕又会还是“外儒内道”的老路罢了。

工具主义者能否道法自然,关键在于放下眼头的坛坛罐罐,没有这种破釜沉舟的勇气,就无法找到属于自己的前行之路。大势好、行业旺、政策帮,企业经营的问题只是赚多赚少而已。大潮退去,而今的中铝、中远、中冶三巨头合亏250亿元,崽卖爷田不心痛,说不定他们还在翘首期盼下一个“被春天”呢。叶敦明认为:遵守市场规律、尊重社会环境的企业,才能顺道而生、守法而成。

 道法自然 工具主义者,能否道法自然?

  

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