爱华网节日，本质是属于神的日子，是为神献祭的日子，而我们的节日，却变成了世俗人的狂欢。这里春节尤其表现了这一点。 放炮，成了一个隐语。这是昭示世俗之人对天空的宣战和示威，也是自我世界的一种变相发泄。放炮，除了造成污染，就是污染。从神圣的角度看，神圣需要严肃和庄重，而不是自我的疯狂张扬。 神圣的压岁钱，也成了一种市场交易。 在神圣的节日里，一般是强者对弱者进行恩赐。而在世俗的节日里，就是相反的，就成了弱者对强者的“恩赐”。在节日的名分下，弱者大包小包，纷纷向强者进贡。而强者，却是表演性的给弱者一些“恩赐”，这就是世俗的力量，你不服也不行。 在节日的演出节目里，神圣的节日的节目和世俗的节日的节目就不一样。 观看我国春晚的节目，除了世俗，还是世俗。背景：除了浮华，还是浮华。人造的光电炫目刺眼，堆砌杂乱。主题：除了肤浅，还是肤浅。卖拐没有了，怕老婆还在坚持。表演：除了浮躁，还是浮躁。贫嘴、夸张，起到的作用就是锻炼了演员和主持人的身体。 春晚的节目，本质应体现神圣的特点，可我们的节目与市井文化有什么区别？除了游戏逗笑，就是游戏逗笑。神圣的春晚，却变成了街头市井文化的大展览。 难道文化除了游戏逗笑，就再没有什么？文化的本质也是神圣，节日更是文化的节点，所以，节日更是神圣的节点。所以，在节日里，人要尤其神圣，人在节日里的一切行为，都不是为自我的，都是为神圣的。 也许我们的民族离开神圣的时间太久了，也就不知道如何神圣了。事实也确实是如此，我们已经有了几千年的世俗，也许我们已经在世俗的泥潭里熟悉了这泥潭的游戏规则，也就不知道如何走出泥潭。
建设文化，就需要改造文化。如何改造文化，就需要改造节日文化。如何改造节日文化，可从最大的节日开始，可从春节开始。所以，改造春晚，就势在必行。如何改造，神圣化是一条必然路径。 春晚应表现三大主题：祭祖、祈祷、展望。 祭祖，就是对祖先的追忆和怀念。地点可选择甘肃的天水。可举行围绕祭祖为主题的各种大型歌舞表演，歌舞形式要严肃庄重。 祈祷，就是对国家的苦难进行回忆，对民族英雄进行祈祷。地点可选择南京。通过大型歌舞表演，要反省民族的苦难，要对屈原、文天祥、岳飞等英雄人物进行讴歌和祭拜。 展望，就是对未来进行描述。地点，可选择北京。这部分内容可围绕一些现实主题展开。在此，可提出一些国家今后发展需要努力的方向，以及需要采取的一些政策和措施。可通过话剧、小品、相声或大型歌舞以及图片的形式表现出来。另外，在这部分，可举行一些捐款活动，让富人有一个感恩的机会。 春节晚会的主持人：国家主席或国家最高领导人。 春节晚会应邀请一些宗教界的高僧来参加，可共同参与节目或做一些分项目的主持工作。 让我们共同努力，摆脱这无聊的市井文化，从每一个方面做起，建设神圣文化。
