爱华网人很容易分心。我们专注的决心会被不断的链接吸干。我们到处点击，可能什么都不能实现，然后我们坐累了，不得不休息一会儿。回来继续收发电子邮件，重新开始--标志无关紧要的骚动和喧哗。如何杀死让人分心的吸血鬼呢？谭小芳老师总结出以下几点： 1、主动进攻。 当你关掉手机，关掉浏览器，设法专注在一个项目上的时候，的症状和戒毒的症状很相似，但是要设法进入一种像坐禅一样的状态。 2、保持你的注意力。 当人们接受默想训练的时候，老师会告诉他们，当思就能挤出时间。如果你对高科技上瘾，你很快会发现这是多么困难。因为上周的暴雨停电的人们，已经在思想没有电视和电脑的日子怎么过！你可能会发现自己经历想走神的时候，只要把思想带回来就可以了。对付分心也是一样。如果你已经设定了一个目标，在下午两点会议之前，发送有关特定主题的5封邮件。如果你发现自己在喜欢的博客上转悠，做一个标记，然后返回。随着时间的过去，你会发现在一天内，你做的标记在不断减少。 3、认识它们的本来面目。 根本上来讲，我们之所以在网络上闲逛，意味着它能带给我们乐趣。但是它让我们看起来在工作。你是一个职业人，但是你设法给谁留下长时间坐在电脑前的印象呢？要真正去休息，去散步或去吃午饭，回来后能够更好地专注。如果仍然解决不了你的问题，你可能遇到大问题了。 4、重新考虑你的工作。 你推迟任务可能存在一个理由：你根本上不想做这些事。人生短暂，不要做一份你讨厌的工作。下次发现自己注意力被分散了，拿出这份简历，把一个树桩钉在那些丧心病狂的吸血鬼的心脏里。 孔子在其博大精深的儒家学说里，曾提到“逐二兔，不得一兔”。其意为追逐两只兔子，你连一只也得不到。原因是目标分散，精力与体力分散，结果就是零。儒家思想的另外一个代表人物孟子（前372—前289）有一著名言论即“鱼，亦我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也”。这就是“鱼和熊掌不可兼得”成语的由来，意思是说我喜欢的东西很多，但万事万物不可兼得，我只能取其一。 老子核心思想“无为而无不为”，意思是说有所不为才能有所为，这个思想在其“多则惑，少则明”、“夫唯不争，故天下莫能与之争”等言论里也得到彰显。而庄子（约前369年—前286年）是道家学派的另一个代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，后世将他与老子并称为“老庄”。庄子在《知北游》中说到“人之生，气之聚也；聚则为生，散则为死”。其意为人之精气神实在有限，分散则会让人死亡。 韩非子——法家思想的集大成者。有一名言，即“天下有信数三：一曰智有所不能立；二曰力有所不能举；三曰强有所不能胜”，大意是无论拥有多少智慧、力量、能耐等，总有办不成的事情，一个人不能为所欲为。墨子（约公元前468年～前376年）我国战国时期著名的思想家，墨家学派的创始人，他曾提出“兼爱”、“非攻”等著名观点。其有一名言即“节俭则昌，淫佚则亡”，大意为节俭就会昌盛，荒淫就会败亡，表达了不贪婪、不挥霍、不纵欲的思想主张。 佛教主张舍得，即“舍得者，实无所舍，亦无所得，是谓舍得”。有舍有得，不舍不得，小舍小得，大舍大得。说白了就是什么都要，什么都将得不到。说的都是一个意思。民间谚语是生活经验和智慧的浓缩，从不同角度折射了相同的哲理：聚焦！一招鲜，吃遍天；一马不配两鞍，一脚难踏两船；龙生一子定乾坤，猪生一窝拱墙根；莫学灯笼千只眼，只学蜡烛一条心；人心不足蛇吞象,世事到头螳捕蝉；一手捉不住两条鱼，一眼看不清两行书…
专注是一种文化，专注文化就是企业以专注精神为核心、以专注战略为导向，结合行业和企业自身特点而定向形成的一系列包含企业经营理念、管理制度和员工行为规范、各种物化表现等主要内容在内的企业文化。专注文化的显著特征就是具有明确的目的主导性，也就是紧紧围绕企业专注战略的实施，为其创建良好的企业氛围，提供良好的思想、制度平台和行为保障。 专注精神是专注文化的核心。专注精神就是指成长型企业应彻底抛弃“小而全”的经营思想，应该专心围绕自己的核心竞争力，将资源集中到特定的领域，将焦点缩小到核心业务，专注于某一个行业某一个领域甚至某一类、某一个产品或服务，强调深度而不是广度，坚持产品、技术、市场、管理创新，专心致志、不受外界干扰，将所选定的事业做到最好，争取在同行中遥遥领先，力求占据某个市场的最大份额。 一个人，一个品牌，一家企业甚至一个国家——资源、精力永远都是有限的，以有限博无限，纯属瞎折腾，来自笔者的建议：聚焦、聚焦再聚焦，专注、专注再专注。一个人若能把全部的心力投入到一项事业中，一心一意专注于这一目标，他就能获得最大的成就。他们营造完美人生、成就辉煌事业的钻石法则是——“专注是金”。
