卸磨杀驴 传疯了 《以价值观为本》 第1章 卸磨杀驴对不对
卸磨杀驴是对还是错?站在主人的角度看,没有磨了,驴没有用了,也养不起驴了,杀驴是没有办法时的办法。而站在驴的角度,杀驴是不对的,但是驴是无奈的。给驴的忠告是,发现自己没有用的时候,要提早开发新的技能,能够从事别的工作,比如说变成马,或者回归自然。刘邦打下天下以后,张良告老还乡了,而韩信却还在跟随刘邦。韩信在被刘邦杀害的时候发出了"飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹;敌国破,谋臣亡"的诰叹。这是为什么呢?韦尔奇用人图可以解释得很清楚。武将们打天下的时候有能力,同一号人物的价值观是一致的,荣华富贵,共享天下,平起平坐。当打下天下后,武功就没有用了。最关键的是一号人物的价值观变化了,由平分天下变成了独享天下。这样武将们就从认同―有能力的使用角色变成了不认同―无能力的离开角色,所以就有了"卸磨杀驴"的现象。开国元老们最好的出路就是出将入相,转换角色从武将变成文官,如唐太宗的武将李绩和侯君集。因此,开国元老们要修正自己的思想,跟上环境的变化,尤其是跟上一号人物的思想变化,才能够继续在这个组织当中存在下去。这种转换符合了组织期望的有能力且价值观一致的要求。把组织比喻成一棵树,以价值观为本就是树根,如果没有了根,树就难以存活,树根必须同树的大小、质地相匹配。企业要以人为发展的根本,但个人必须在能力和价值观上符合组织的要求,企业需要剔除那些不符合企业要求的人,而保留符合企业价值体系要求的人。一个搞戏曲的男人,退休了靠拉板车养家糊口。还要养活离婚的儿子扔给他的孙子,老伴还偏瘫。虽然辛苦,但很乐观,电视节目就把他作为正面的样板来介绍。人在年轻时靠精力做事,年老时靠经验做事。年老了还要靠残余的体力谋生,是对自己的摧残。如果这个人在年轻的时候有人启发他练个乐器,也可以退休时教孩子乐器,收入也会不低。一些道理,年轻的时候知道了终生受益,年老时才知道悔恨终生。给大家的忠告是:打造不随年龄而衰退的核心能力,这样下岗和受穷的永远不会是你。
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