爱华网就会伸胳膊搂抱热恋女友。此时如果热恋女友心情愉快，便会将头歪靠在廷建肩膀上，与廷建对眼神儿。台下嘉宾观众哪里见过这等情景，顿时眼瞪大、嘴半张，“哦……哦……”称奇，全场就会爆发出热烈掌声。一场忆苦思甜的戏，被一对情人搞得其乐融融。台上，廷建与热恋女友笑眯眯地相视，含情脉脉，把英雄杨子荣完全晾在一边，不理不睬，搞得子荣同志满脸尴尬；台下，喜八卦、了解内幕者便将廷建的恋爱史娓娓道来，有荤有素，绘声绘色。可见，爱情来了苦变甜。
春风杨柳多少条 有一天，大队革委会主任对我说，你去学校当老师吧，学校缺老师。于是，我就去学校了。 代营有所小学校，设在一座庙里，群众也尊称小学为“庙上”。 小学校长姓陆，也是宣传队的队长。他见我来，很是热情，说，现在学生们正在上课，我带你去转转。我们就去教室了。 转了几个班，学生们都在玩耍。有老师站在讲台下讲课，学生则围在讲台上叫喊，在一块破黑板上比比画画。有老师抱着孩子在炉火上热饭，炉子四圈围着些布片，空气中弥漫着“童子溲”的味道。我们走到一间教室门口，一个姑娘模样的女生冲出来，抱着陆校长的大腿连连呼喊，四叔，他们撕拽俺！在三年级教室，我见本队一名叫盼盼的姑娘竟然混在学生中端坐，盼盼绝对年已及笄，应待字闺中，于女工和厨艺上多下工夫。见我和陆校长在教室门口探望，盼盼还略做羞涩状，以为我来选美。 又走到一班，教室里正上课，老师讲毛主席诗词，七律二首，《送瘟神》。 只听老师高声问，春风杨柳多少条？ 全班学生齐声回答，万千条！ 老师又问，六亿神州怎么“摇”？ 学生又答，尽舜尧！ 我听了为之绝倒。陆校长说，这个老师很有创造性。 人 才 有一年夏收期间，代营第十生产队爆出新闻，社员德玉造出一台电动石磙。他将一台小型电动机与石磙捆绑，又修好一台报废的行车操纵装置，用一条飞线引来电源，装成了一台电动石磙。投入“三夏”以来，成效显著。牛们有了喘歇的空闲，那时电量供应充沛，几乎不要钱，白天黑夜都可以干活。 过了几天，又传德玉改进电动石磙，越发现代化，传说可进可退，可快可慢，最后一个版本颇为传奇，石磙居然还可以拐弯。我们队的老顾说，再安把椅子，可以当汽车开着去南阳了。老顾是我们生产队的技术全才，他平日于技术上的言论一般都被本队奉为金科玉律。于是，“代营十队的德玉发明了电磙子，安着皮沙发，可以当汽车开着去南阳”的传言不胫而走，传遍全县。 电石磙发明者德玉，三十多岁了，还是单身。听说他曾经念过大学，但是没有毕业，不知道什么原因。
不管怎么说，代营这个电动石磙轰动十里八乡，各大队的领导纷纷放下手头的“三夏”大事，带着人来参观、学习。终于，县里也知道了这件事，一位“革委会”副主任准备在代营开现场会，向全县推广电动石磙。 副主任是个大学生，清华毕业。他到了代营，现场一看那物件，便知根由。又得知发明者名德玉，就传令召见。命令一层层传下去，却久久不见德玉踪影。跟随的公社、大队干部心焦，又不好当着副主任面发威，只好做热锅蚂蚁状，团团转。 副主任主持现场会，全县各公社来了不少人，热闹非凡。他因机电专科出身，虽发明者未到场，他亦能深入浅出地讲解。现场会反应强烈，大家纷纷要求发明者到场，有不少技术细节需要求教，另外，人们也想瞻仰其风采。 副主任见命令下了半天，发明者不来见，心中顿生疑惑：是躲我吗，还是有甚隐情？到底是清华毕业，非一般昏昏者可比。副主任叫来一个跟班，如此这般吩咐一通。 德玉终于被副主任的跟班寻到，悄悄带到现场，先晋见副主任。 副主任心中有数，并未即刻张扬，而是先私见。赞扬几句后，副主任便问，在哪里学的这等本事？我可是清华的，一看就知道你是门里出身。 德玉沉默不语，副主任再三追问，他实在无奈，只好说，我也是清华的，机电系…… 副主任笑了，哈哈，原来是校友，我一看就知道，一个师傅教出来的嘛。 随即又问，怎么回到家乡来，却藏身山野，有什么难言之隐？ 又接连问，你是咱县的人才啊！愿出山吗？跟我走吧！吃商品粮去，我给你批指标。 德玉又沉默。 副书记也沉默，看着德玉，等他回答。 德玉见躲不过去，只好承认，1957年被打成右派，没有毕业就被送回来了…… 副主任一听“右派”二字，顿时矮了半截，叹了口气，走了。 现场会草草收场…… 搁这儿吧 “搁这儿吧”是代营的口头语，属客气话，常用在饭时。 饭时，你若从村里经过，那些蹲在家门口吃饭的人，就会站起来和你打招呼，很热情地说，搁这儿吧，搁这儿吧……字面的意思就是不要走了，请你在他家吃饭。 听到这招呼，你可千万不能停下，人家说“搁这儿吧”是客气话，你要是真不走了，到人家屋里坐下等着吃饭，就会非常尴尬，麻烦就大啦！ 吃饭的事，是真刀真枪地干，你吃一碗，人家就少吃一碗。所以，听到有谁招呼你到他家吃饭，千万不能当真，因为这近乎天方夜谭。 当听到“搁这儿吧”的招呼时，正确的回答是面带笑容——一定要有笑容，表示你非常感谢——脚下不能停——连缓半步都不行——连连说——一定要连连，要非常清楚地表明你的观点，即，不在这里吃饭——“不啦！不啦！”一路走过去。这样，那个招呼你的人也心满意足，客气到了就行，千万不能落实。 在代营，同样的招呼还有“吃了吗”。 我刚进代营时，一天上午，与本村青年明合从村里经过。我们一路走，遇见的人都和我们打招呼，问，吃了吗？明合一律回答，吃了！我却不知道说什么，只点头便过。明合教我，人家问你吃了吗，那是问你吃饭没有，你就说吃了！ 噢——我忙点头，看看太阳，才爬过屋顶，心里纳闷儿，才半晌午，见面问吃饭没有，是什么意思？因问明合，我要没吃呢，怎么办？ 没吃你也说吃了！千万不能说没吃，你一说没吃，谁都不好看。明合教导我。 他向我解释，只要你说吃了，贫下中农对你就放心，大家就是一家人了。 看电影 “文革”期间，从1966年到1971年，县电影站在代营放映的电影故事片，只有两部。一部是《英雄儿女》，打美国鬼子的；一部是《平原游击队》，打日本鬼子的。贫下中农都爱看。逢电影队进村，周围十里八里的百姓，结伴而至，露天看电影。 因为这两部电影都是长影拍摄的，就有一个演员在两部片子里扮演不同角色。在《英雄儿女》中扮演英雄王成的父亲王复标者，在《平原游击队》里则扮演一个汉奸地痞。那地痞穿纺绸褂，脖子上挂着盒子枪，进门就拿手叉着比画八路，要吃要喝还不给钱，凶神恶煞的，看着谁不顺眼，吊起三角眼就骂。贫下中农很喜欢这个角色，认为鲜亮、生动。那时候，观众普遍喜欢电影、戏剧中的反派配角儿，刁小三、王德彪，这是个很有意思的现象。 我们同学在一起议论电影，说到这个角儿，因为不知道演员姓名，就用“王成他爹”称之，王成他爹这样，王成他爹那样。这时候，在一旁听我们议论的贫下中农，也记住
