915打砸日货事件 打砸日货的愚行为何循环往复?

 915打砸日货事件 打砸日货的愚行为何循环往复?


     8月19日上午,青岛、广州、深圳、杭州等10多个城市均有规模不一的群众聚集、游行,高喊抵制日货的口号,抗议日本右翼分子当天非法登上中国的钓鱼岛。(据《中国青年报》报道)这一行动在网络上得到很多人的赞同和支持。

  然而,游行中,一些打砸日系汽车的行为也引起了关注和争议。报道中称:“个别地方出现极不冷静和不理性的行为,打砸同胞开的日系车,让人感觉非常刺眼。”更有不少批评者认为,“抵制日货也应坚守底线,逾越底线,可能将爱国运动演变成戕害同胞的暴行。”也有批评者认为,“抵制日货”并不能从经济上真正打击日本,甚至是“杀敌八百,自损一千”的行为,不值得提倡。那么,究竟该怎么看待“抵制日货”的行为以及其中发生的“打砸”行为呢?

  著名领导力培训专家谭小芳老师指出,“抵制日货”并非新鲜事儿,从上世纪初到今天,出现过无数次抵制日货的潮流和行动,同样的,也出现过无数次“争论”,甚至更加同样的是,打砸烧日货的行为总是伴随不绝。那么,抵制日货的行动究竟是不是理性爱国,为什么每一次中日关系紧张,就必然会引发抵制日货的潮流?

  游行抗议是我们爱国的一种体现,这无可厚非是受肯定的。爱国没有错,抵制日货也没有错,但抵制日货不等于打砸日货!以打砸同胞的日本轿车来抵制日货,这种方式事实上是让日本人偷着乐,让同胞的财产遭受损失。

  在历史上,抵制日货的行为曾经对唤醒中国人的民族意识,增强民族凝聚力起到过重要作用。但是在今天,环境的不同,社会发展阶段的不同,都使得我们不能单纯地看待抵制日货的行为,更不能盲目地行动,甚至于伤害到我们自己。愤怒是可以的,但仅仅有愤怒是不够的。

  谭小芳老师指出,“抗日”时代的抵制,确实增强了中国人的凝聚力,唤醒了民族意识。而且当时很少有合资的产品,大部分日本在中国的生产工厂、企业,就如同《包身工》里所讲的,是残酷的剥削和压榨下进行的。而今天,整个中国经济环境都是在中国自己的掌控之下,不像以前是被别人掌控,而且有许多企业是合资,所以这个时候的抵制,和以前是不同的。

  以前日本商品基本上都是纯粹的日本企业生产,所以抵制确实对日本经济会造成伤害,其次,因为战争年代,特殊的国际环境下,它对于民族精神有很好的激励作用。而在今天,大部分人很难分清楚哪个是纯粹的日货,哪个是中日合资,因此,抵制之下,可能也给我们自己造成损失,这个损失甚至比日本更大。

  其次,今天是一个全球化时代,抵制日货,不仅对中日两国有影响,还会在国际上造成影响,究竟是正面还是负面?或者正负面共存的情况下,哪个方面更大,需要我们考虑。全球化时代也是商品自由流动的时代,竞争不过,就去打砸,与暴徒何异?当然,抵制日货不仅是商品竞争的问题,还有其他原因,但是也要考虑得失。

  先不讲中日日益紧密的经济关系,你首先需要从盲目的仇恨中苏醒过来,认真思考:为什么那么多中国人不喜欢日本,却对日货情有独钟?即使日本经济已经停滞20年,GDP和世界500强数量被中国双超,但日本制造依旧以其先进工艺和技术领先在国人中享有盛誉。

  汽车自不待言,连目前整体亏损的电子行业仍在照相器材、高端彩电、音响设备在中国市场占据重要地位。当中国液晶电视和dvd经过艰苦努力完成内地市场的绝地反击后,日本松下又携3D彩电成为伦敦奥运会主赞助商,为新一轮产业产业洗牌埋下伏笔。此外,在电子、机械等领域,日本是我关键的零部件供应国。

  此外,日本动漫产业在全球可谓首屈一指,此前在对中国孩子一项调查表明:在他们心仪的20个卡通偶像中,来自日本的占19个,而来自中国的只有一个古老的孙悟空。这样的文化输出不仅带来丰厚的物质回报,还为未来占领中国新兴消费群体的心智埋下伏笔。因此,日本人期待,熟悉“多啦A梦”、“灌篮高手”、“东京爱情故事”等日本文化的中国80后,成为日本企业的希望之光,日本经济的救世主。

  谭小芳老师指出,一个充满黑色幽默的景象出现了:当少数青年以爱国的名义将自己同胞买的日货疯狂毁坏后,更多的人正在各大商场和汽车专卖店围绕日货流连忘返。日本有学者曾公开宣布:中国不配做我们的对手,在这个世界上只有美国有能力和日本一搏。我一直相信中国会自己把自己打倒。

  真正实现抵制日货的唯一有效路径是:国货能在成本上扬、外贸受阻、内需不畅的今天,真正卧薪尝胆,实现结构调整和产业升级,完成技术、管理、品牌的全球重塑,引领世界产业潮流。在改革开放初期,新一代青年正式登上历史舞台。那是一个破旧立新的年代,伴随着西方思潮的冲击,一代充满理想主义色彩的愤青通过对集体无意识的反叛,为一个多元价值时代的来临修筑了宽阔跑道。比如解构“崇高”、尊重个体、关怀内心等成为当时思想文化界的关键词。

  日本民族给华夏大地造成过多的伤害,从明朝的倭寇之害,到清末的甲午之战,直至将中国扼杀于工业化之前的抗日战争。若让中华民族不含刻骨之恨是不可能的。华族和和族,好比犹太人和巴勒斯坦人,一方的委屈,不是时间能洗刷得了的。

  从徐福东渡日本到现代,很明显,除却忽必烈的那次全军毁于台风的失败东征,汉文化一直是日本文化的强大外援。而反过来,日本一直是汉民族的破坏者形象。所以对日本的戒备和提防,以至于民众朴素的恶劣感官和敏感的神经,并无不妥。但全球化时代,对抗的不是战争,比拼的也不是国力。世界大融合的趋势越来越强,不然也不会叫做地球村。人类的生存权渐渐被充溢的物质消磨掉了,代之的是发展权。

  

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