爱华网百度董事长李彦宏先生不愧是一个造势高手，居然能在十八大和美国大选期间，不甘寂寞，炮制出一个“邮件门”，热闹了一把。
所谓“邮件门”，就是李先生的一封内部邮件，不明就里地“曝光”了。邮件的核心内容耸人听闻：鼓励狼性，淘汰小资。经过媒体的一番渲染，小资白领和企业主围绕“要狼性，还是要小资”的话题，展开了PK。双方各执一词，莫衷一是。 企业主无一例外都是力挺“狼性”。他们认为狼性是对“职业感”和“使命感”的召唤，要求员工面对不断变化的市场环境、新的市场机遇，要拿出不屈不挠、奋不顾身的进攻精神和群体奋斗精神，才有可能应对激烈的市场竞争。至于对小资白领的看法，企业主大多流露出不屑、不满，认为他们是片面追求自我的一代，是未富先老的一代，是失落、陨落的一代。 小资白领的观点与企业主大相径庭。他们认为动物性与创造力之间没有必然联系，我们既然是人，就应该提倡“人性文化”。他们的心声是：“狼性剥夺了生命本身的快乐”、“狼性扼杀了生命的创意”、“狼性就是附加在单纯生命之上的物质堆积物，应该轻松抖落”……最风趣的是，小资白领表示，应该把狼性的要求更多的加诸“狼王”身上，只要让员工看到、感受到企业的“狼性”即可，不必对员工有过多的要求。 笔者对这场辩论始终冷眼旁观，因为“要狼性，还是要小资”这个论题，彻头彻尾是个假命题，是媒体为了赚取读者眼球而设的一个套。 “要狼性”与“要小资”不应该是一个孰是孰非、非此即彼的逻辑。说到底，二者符合唯物辩证法的对立统一规律。一方面，在这个与时间、与对手赛跑的时代，企业和员工如果没有“狼性”，不要说发展，恐怕连生存都成问题。没有“狼性付出”，“小资”的物质保证从何而来？换言之，“狼性”和“小资”看似矛盾对立，但实质上它们又是互相依存的，“小资”的存在是以“狼性”为前提的。另一方面，如果一味强调“狼性”，弄得员工精神压力过大，早衰、过劳死甚至连连跳楼，“狼性”凌驾于生命的意义和尊严之上，那就从一个极端走到另一个极端了。亚里士多德说过，幸福是我们一切行为的终极目标，我们之所以做其他的事情，最后都是为了得到幸福。显然，“狼性”本身不是目的，只是手段，“幸福”才是我们的终极目标，二者不可倒置。 文武之道，一张一弛。笔者提倡让员工在生活与工作中找到一个平衡，让 “小资”成为“狼性”的蓄电池和加油站。道理很简单，谁说在台球桌、游泳池、音乐厅的地方没有更好的灵感和创意？谁能否认穿短裤上班、带宠物拜访客户、办公室累了就弹弹钢琴，不能产生更好的产品和作品？
