爱华网有一天去书店逛，我想去买买新的管理书籍，朋友说：新书太多了，我今年买了几本，都还没看，没时间看，我不去了，省得见到好的东西，想学习又没时间，心烦。我就在附近的咖啡厅等你。 半个钟头后，我出来了。朋友问我：怎么没买书？ 我说：没什么新书，有那么几本。刚才都看了。
“哈哈，敢情书多到你眼花缭乱，脑袋也短路了？”朋友笑着说。
“不是啊，我刚才这半个钟头真的读了8本书。” “哦，那书店碰上你这样的消费者，不就倒闭了？”朋友打趣道。 “嘻嘻，我来问你，上个月你读了《没有任何借口》，你用了多少时间？”我问。 “半天时间。”朋友说。 “那你是不是现在有一个印象：第一，这本书告诉你，西点军校的学生回答问题只有4种方式，第二，做任何事情，不要给自己找借口？”我问。 “是的。”朋友答。 “那么还有第三吗？或者说你能否记得书里的其它细节，或者能背一段出来？”我问。朋友摇摇头。
“那就是了。我刚才用4分钟读这本书，所得的也是这些，你用半天所得的也是这些。而且不见得你的理解就深刻我多少，转化为实际所得又多了多少。同样，《高效能人士的七个习惯》，说的就是7个习惯，七段话而已，《六顶思考帽》，说的也是6个问题，《把信送给加西亚》，就是说：要少说多思考多干，要有执行能力，如此而已。我4分钟等于你半天，为什么我不能半个钟头读8本书？” 朋友愕然，表情带着一种“不可理喻”（不能接受），也带着一种“不可思议”（顿悟）。这是一个竞争成灾的时代，人们需要大师指导，因此，这也就成为一个大师泛滥的时代。
忙忙碌碌的职业经理们，每天都在高压下生活，本来应该摆脱高压，却还瞎折腾什么充电，就变得越没有时间，越充就越超高压，很多人到头来就是自己崩溃了。
现代人都在说工作和生活压力，都在说没时间。其实，现代人的生命比古代人是要长好几十倍的。太多的压力，也许就是人们太有时间，太无聊。
——长好几十倍？觉得我胡说八道吗？不。比如说，古代你住在北京，想和广州的朋友说几句话，走路要半年，用600里加急通关文碟，要用一个月；而现在，坐飞机用3个钟，打个电话只要5秒拨通（按号码时间），发个E-MAIL只要零点几秒。所以正如我在“时间结构管理学”篇章所论述的，现代人是时间多，多得发霉，就越发觉得没时间——就像越有钱的人越闹穷。
在我们父亲那一辈人，人们没有那么多书读，那时流行各种大师《语录》。毛泽东开创了新中国的语录、格言时代。于是有了什么“作战十六字方针”，后一代的继承者又有了“一个中心两个基本点”等等精辟的论语。现在人们都读“现代版”，例如，某语录里一条“性格决定命运”的格言，现在人们为了说明这个道理，出版了几十本书，每本20万字，就是要你接受这6个字而已——所以现代人没有了时间。
因为时间的结构被习惯改变了，所以反过来，其实古代的“职业经理人”才是真正有时间。他们成为“职业经理人”之后，总是可以写写诗，钓钓鱼，生活总是可以过得很优雅。孔子开创了古代的格言、语录时代。我们可以发现，古代人所谓学富五车，汗牛充栋，也不过是因为那么几本“四书五经”而已，但是现代人把“有朋自远方来，不也乐乎？”10个字的道理，用100万字的著作来说明——那么你光读书就比他们忙10万倍！
人们有时太过崇拜大师。例如，如果一个老工人说：“不想有钱的人不是有钱人。”你会说“呸。”可是如果这话是从国家领导或者比尔盖茨口里说出的，就可以研究他这个话里面还有多少话屎。甚至盖茨没说过这样的话，某些大师也可以说那是盖茨说的，因为绝对盖茨自己也忘记了，他是否在穿开档裤的年代说过这样的话，并且这和后来的微软有没关系。你不必担心惹官司。于是市场上又多了一个大师。
其实，正确的“一个真理”就是一个真理，错误的“两个凡是”就是“两个凡是”，没有太多的其它内容。我们不会因为看了解释和延伸意思，而多得到什么，也不会因为没有看，而少得到什么。用30分钟读一本书，是一种享受，如果用30天去读一本书，就是一种受罪——你会觉得很累，觉得好像是一个工作任务。这么累，还读他干什么？难道你的人生就是为了折磨自己？这就如进美容院做同样一个手术，有人感觉是去美容，有人感觉是在整容。
所以人家总是吵闹忙，但我每天都可以把所有的事情都安排妥当，还能“打包”时间，陪陪朋友，陪陪家人，做自己喜欢做的事情。
由于泛大师们的存在，人们总是舍近求远。大师会教你立移山填海之志。例如，教诲你学“精卫填海”的精神。于是你到处“飞”。我宁可作个“胸无大志”的人，学乌鸦喝水。因为至少我知道我只要用几十块石头，就可以填瓶，我就可以喝到水——其实现在东海除了因为现代垃圾多了，面积少了一点点之外，精卫几万年来并没有填平东海。
所以，看大师的东西，我一定是像看格言去看（当然，像杜鲁克这样的真正大师，就是字字珍言）。因为我相信大师一定是高屋建瓴，但要我牺牲用来执行的时间，去换取思想上的深刻理解，我觉得对社会、对自己来说，都是本末倒置。而且，这种做法使你成为“教徒”，失去了独立思考的能力。
比如说，《做一个好士兵》，它告诉你，拿破仑说过，不想做将军的士兵永远不是好士兵。因为这句话是拿破仑说的，拿破仑是大师，你觉得精辟。如果是拿破胎或者拿破车说的，你就不相信，因为他们不是大师。所以，写书的先生，借用了拿破仑的一句话，让你接受了它所有的道理。也让你和我从此不会去思考太多的东西。但是如果我不看书，我只看这个道理，那么，至少我还会思考一些问题。例如我在《挖一口属于自己的井》所思考的：
——其实，当我们听到这些的时候，任何一个人都明白：第一，其实拿破仑只有一个，不是每个想当将军的士兵都能成为拿破仑；第二，其实至少90%的士兵都想过当将军，正如几乎所有的人都想有钱，不过这是不可能的；第三，恰恰相反，不想当将军的士兵基本都是好士兵。
不过，现代人几乎都选择了被洗脑，而放弃了思考——借口是：太忙了，没有时间思考。或者太累了，懒得思考。
所以现代人都觉得自己“贫×”：
——贫穷，于是牺牲身体健康去换职业收入；然后，发现自己贫血，于是去补血，贫学，于是去充电，贫吃，于是不吃青菜水果去注射高蛋白吃营养素，贫劳，于是去健身，贫胸，于是去隆胸，贫嘴，于是到处去争吵一些无聊的东西，惹点官司……于是当初牺牲身体健康换来的钱都花光了，照样一贫如水！——所谓没时间、没钱、没N，没X，累、疲、劳、伤、痛，都是这样自己折腾出来的。
所有的大师有一个共同的特点。浓缩起来，就是“文学大师”鲁迅的一句话：“我家院子里有两棵树，一棵是枣树，另一棵也是枣树”（《秋夜》）。他不能说“我家院子里有2棵枣树。”否则太普通了，因为他是大师，大师不能说这的话。
正如你读《六顶思考帽》，大师不能只说6句话，他还要用20万字来说第一顶是“帽子”，第二顶也是“帽子”……否则书店就没有这本畅销书，他也就不能成为大师（因为现代人不会去买一本只有6句话的书，所以大师“被逼”又写了20多万字）。现代的人们已经习惯于为了提高自己做人做事的效率和效益，而让大师们消耗自己的效率和效益。
如果你上GOOGLE搜索鲁迅这句话，我敢肯定，通常第一句评语会是这样：“鲁迅先生有一句妙语……”但如果你说：“我今天吃了两碗白米饭”，那太普通了，所以你不是大师；如果你说“我今天吃了两碗饭，一碗是白米饭，另一碗也是白米饭”，那考试你一定是0分，评语一定是“饭桶”。你找老师评理：为什么鲁迅这样说就是“妙语”，我就是“饭桶”？老师会告诉你：因为人家是“大师”。——因为你不是大师。
于是很多人甘愿受罪：你不是大师。人家是大师。
可悲！ 所以一本教科书人家要读一个学期，我呢，通常是一天看完了，第二天开始，我就“今天上课我只看两本书，一本是课外书，另一本也是课外书”。所以我读的书多。可幸的是，现实生活中，我“吃了两碗饭”，和“大师吃了一碗饭，又吃了一碗饭”，没有什么不同。
