爱华网这也许是个奇怪的组合：小托马斯8226;沃森，IBM的第2代领导者；吴清源，20世纪最伟大的围棋大师。
他们的境遇与人生之路是迥异的，然而，他们却也有着颇有意思的相似点——他们都出生于1914年；在他们的一生中，都执拗地追求着自己的信念，一种对自己，对别人也对社会的使命。
小托马斯8226;沃森在《一个企业的信念》一书中，阐述了IBM——其实也就是他自己——的企业信条。他的父亲老托马斯8226;沃森曾经常常告诫自己的员工“追求尽善尽美但没有做到要比追求一般的标准而做到了好得多。”老沃森的理想主义基因显然遗传给了小沃森，在企业的发展上，小沃森是激进的，在他领导的时代，IBM缔造了一个美国企业的神话，由一家地区性企业成长为跨国巨头，然而在思想和信念上，小沃森和乃父一样，兴趣远远超越了公司的范畴，他认为企业的运营，不仅要考虑到企业的利益，还需要出色地完成一个更为重要的任务——即在这个国家有所作为，需要不断地认知到公众利益和国家利益。小沃森显然觉得，正是这些利益所造成的相互作用，才使国家形成了“一个令人感到相当惊异的制约平衡制度”。在《一个企业的信念》这本可以看作IBM早期教义般的书籍中，小沃森用了相当多的篇幅谈论企业对这个国家的影响，但是他并不仅仅是站在一个企业家的角度，我们甚至能感觉到小沃森那种理想化的追求自由、公正、和谐的大同社会的信念。
小沃森认为环境会发生变迁，但是这些改变必须是在企业所遵循的原则和信念的范围之内的，他甚至上升到了国家的高度，小沃森在书中写道“我相信，对于整个社会来说，这些原则同样是有效的”。。。。。。“一些像《独立宣言》一样的文章。。。。。。从这些信念中，产生了推动美国不断向前发展的力量。”
小沃森卒于1993年。但是正是在这一年开始掌管IBM——并且后来因为拯救IBM而名扬天下——的郭士纳却说到“这些影响公司价值观和行为方式的经过编纂的和临终遗言式的公司宗旨，对于那些成功的公司来说，尤其是一个问题——而且经常是会带来灾难性后果的问题。”1993年的世界已经发生了巨大的变化，郭士纳在拯救蓝色巨人IBM的同时，也在试图把IBM的企业信条改得更为实用主义。虽然郭士纳也曾经提到过企业与社会之间的关系，但是显然，他更倾向的是一种实用式的“慈善主义”，和小沃森的“忧国忧民”式的理想主义是相去甚远的。
在他的同龄人吴清源身上，小沃森也许能找到一些共鸣。前年吴清源回国参加一个论坛，老人家用迟缓的语言表达了他对21世纪围棋——也就是他所谓的六合之棋——的看法，但是会场的反响却出人意料的平平，在座的年轻人更多的是在观赏一个在日本昭和年间在擂争十番棋中把所有日本一流棋手打入降级的传奇式的华裔天才棋手，所谓的六合之棋，吴清源有如对牛弹琴。
吴清源对于宗教的热爱，甚于围棋，甚至有几年还是放下围棋而潜心修道，在他的新著《中的精神》一书中，贯穿始终的是他用一生在围棋中的修为所悟出的超越胜负的“中和”，这种中的精神有如小沃森所提到的企业与国家与社会的中和，吴清源所讲的，是技术与哲学的中和。吴清源的一生用围棋在追求人类的和平，正如他自己所言“追求‘21世纪的围棋’就是为了推动围棋的进步。但是，创造围棋进步的是安定的精神动力。”
理想主义的吴清源当年抱着通过围棋来实现中日友好的美好愿望东渡日本，现在，他祈盼着“21世纪的六合之棋”能为促进全世界各国之间的友谊而贡献他的一己之力。其实，围棋的国际化早已是如火如荼，但是，无论是作为现今一流棋手的李昌镐还是常昊，在他们身上，除了围棋比赛的胜负以及对巨额奖金争夺的无比热情，我们已经看不到只有在吴清源的围棋中才能体现出来的那种信念和哲学了——这正如我们在小沃森身上看的到思想和信念，在郭士纳身上看到的只是匠气是一样的。
正如电影《无间道3终极无间》上的一句“名言”所讲的那样“事情往往能改变人，人改变不了事情”。
然而小沃森和吴清源，都改变了一些事情——但是改变了多少呢？
所涉及的书籍：
《一个企业的信念》 小托马斯8226;沃森 著 中信出版社2003年10月出版。《中的精神》 吴清源 著 中信出版社2003年9月出版。本文发表在12月15日出版的上海《东方早报》，作者俞雷，电子邮件[email protected]
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