爱华网一个人要是干什么成什么，那可了不得，只可惜这种人在现实生活中并不常见。不过要干好一件事情，至少得“学什么像什么”，不能只是“画虎不成反类犬”，否则肯定要出“我的护球像亨利”那样的笑话。关于学习的体会，西方常说的格言是“要钓鱼就要学会像鱼一样思考”，西班牙谚语“要做斗牛士必学做牛”表达的也是这个意思。然而无论是“像鱼一样思考”还是要“学会做牛”，这玩意看起来不难，做起来却大不易，其理由至少有三。 第一，和身体的发育成长相似，学习也是有时间段的，如果失去了恰当的学习时机，之后再怎么“恶补”有时都无济于事，正如前中国足球队主教练米卢之言：“我最痛心的不是中国队输球，而是中国球员没有在他们该学到东西的年龄学习到该学的东西”。第二，“它山之石，可以为错”，学习的目的是要把别人的长处变成自己的优点，是要将接受来的营养从“外化”（without）变成“内化”（within），而不能仅仅是“酒肉穿肠过，佛祖无保留”。 可是我们中国人有时候就爱犯这种“佛祖无保留”的错误，记得在雅典奥运会期间，前中国篮球队主教练哈里斯曾经谈到过这个问题，他风趣地说：“你们有没有发现中国男篮一个最大的问题？中国男篮球员的对抗能力是这次奥运会参赛队最差的。…… 我带了不少球队，我也见过很多球员，但中国球员是我见过的吃得最多的。他们的食量让我吃惊，但更让我吃惊的是，他们这样的进食方式居然还是不长肉！与欧洲强队对抗的时候，任何身体的优势都没有。” 第三，做事情不仅要做对的事，而且还要把对的事做到底，学习的道理也应该是这样，也是要一以贯之，就像日本企业家和田一夫在其创业经验谈中说的那样：“从零起步，做到亿万富翁是有可能的，但是你得牢记一个原则，就是不能中途放弃原有的努力，即使到了山穷水尽的绝望境地，你也得坚定信心，要继续奋斗下去。”然而许多念旧的国人似乎舍不得请出自家壁橱内的“家宝”，骨子里深藏晚清重臣张之洞十分钟情的“中学为体，西学为用”，到头来经常落得个“竹篮打水一场空。”相比以上三条，东邻日本的情况形成了一个有趣的对比。由于害怕外国势力的入侵，日本从17世纪初起便拒绝与欧美国家发生任何来往。这种状况持续足有250年之久。直到1854年，日本才被迫同意美国的要求开放门户。从此以后，日本人便竭力吸收西方的文明与文化，掀起了以西方为师的广泛的改革。因为他们觉得，这是避免沦为当时西方列强殖民主义牺牲品的唯一出路。如果说欧洲的现代化来自欧洲大陆对自身过去所进行的改革，那么日本的现代化则近乎完全是仿效西方的先例。在明治维新时期，日本有大学北校和大学南校。北校主要讲授以四书五经为中心内容的修身齐家治国的学问，南校的主要任务则是输入和教授西洋的学问。可是后来，明治政府作了一项重大的选择，把南校作为学问的发祥地，形成今天的东京大学。于是，现代日本的学问重心就放在洋学上面，它对日本的现代化恰如其分地作出了巨大贡献。
以音乐为例，西方音乐的旋律与和声与日本传统的风格大相径庭，例如在调性体系上便截然不同。然而从明治维新时期以来，日本的传统音乐已经逐步为西方音乐所取代。西乐的引进和普及是日本政府的政策，象征着日本社会对传统事物的抛弃，因为当时日本政府的国策是“西方即现代化”。让我们看一看近百年来日本流行音乐的变化：（1）、适应或采用西方音乐的旋律结构与和声结构；（2）、用西方乐器伴奏歌曲；（3）、把传统旋律的特点同以上的因素相结合，从而诞生了歌谣曲；（4）、按照西方的模式创作象“摇摆乐”和“民歌”这样更加西方化的乐曲；（5）、国民的音乐趣味从日本的传统风格向西方化的风格转变。就日本的民间音乐来说，虽然流行歌曲常常是用欧洲的调子，但大多数显然都是典型的日本旋律结构。但不容否认的是，艺术音乐，尤其是谣曲、长歌和以尺八、琴筝演奏的乐曲，已经被欧洲音乐排挤下去了。欧洲音乐在实际上已经占据了支配地位。贝多芬的旋律、和声与节奏具有使人折服的逻辑性和简单明了的特点。欧洲人在观察日本现在的生活方式的时候，喜欢把外来的西方文化同日本的本土文化相对照，理所当然地把前者看成是属于他们自己的文化。可是日本人却认为，今日的西方文化，已经不仅仅是属于西方的，或者说已经不仅仅是一种属于特定地理范围的文化，而是一种已经取得世界地位的文化。如果我们想跟上时代的步伐，就必须学习和吸收它。对于日本人来说，它具有超地区的、普遍的意义。当然钟情于传统的人一度也很执着，大约在二十世纪二十年代前后，日本的传统音乐家和精于欧洲风格的音乐家都展开了把这两种音乐风格结合起来的实验。他们把欧洲音乐的某些特点，如和弦、严整的节奏结构、各音之间的音程明确等因素吸收过来，用于日本乐器的演奏中；对古乐器也进行改革，扩大音域和音量。这些实验除少数以外都失败了，因为经过这样的改革，传统音乐反而失去了它的动人之处。至于日本乐器和欧洲乐器相结合的做法，同样证明是行不通的。日本音乐的泛音丰富，并且噪音是重要的组成部分，因此不能同明确规定的音高完全一致，而如果从日本的曲调中去掉了四分音和其它中介音程，那它们往往就会变得索然寡味，此外，功能和声对它也是完全不合适的。在学习方面“一条道走到黑”的日本于是乎走到了今天这步田地，暂时且不管其“精神损失代价”如何，至少他们收获了一个很守规矩民族的称号。如果以他们的眼神看中国，中国人在管理方面的不良习惯很让人汗颜，不信请听一位来华进修的日本博士生说的话：“我在中国第一次看到的每件事情都和日本截然不同，最初困扰我的就是公共交通状况。坐地铁时，一旦地铁门打开，门口由于人们上下车不守秩序而过度拥挤，我不得不冒着被人流挤扁的危险鼓起勇气上车。在日本，要求有次序地排队上下车，而且人们自觉地遵守着先下后上的规则。在中国，预定好的时间表很容易被更改。而在日本，我们有更强烈和严苛的时间观念，通常不会改变约定时间，总在几星期前，至少是3天前就决定一起吃饭的确切时间。举个例子，日本的火车总是要求按时到达，时间被精确到每一分钟，即便火车只晚到一分钟，我们也可能担心是不是火车出了什么事儿。日本人认为遵守时间是尊重对方的一种表现。”
