爱华网（一）
越来越看不懂国文，听不懂国语了，我国语文博大精深，令我百思不得其解。为恶补语文，无事乱翻书。读清史，有二则关于道光皇帝的小故事，甚为迷惑：
故事一：道光皇帝登基以后，很想有所作为，便颁布一道谕旨，告诫天下臣民：创业非易，守业维艰，要保住大清的家业江山，就要永守淳朴家风。道光倡行节俭，先从自身做起，裁仪仗。省车从，降低膳食标准。一向善于揣摸皇上心思的曹学士立即把自己乘坐的八人大轿换成一辆破旧的驴车，并令贴身仆人兼了厨子和车夫的差事。一天早朝，他看到皇帝穿的龙袍衮服又破又旧，散朝回家，就把崭新的官袍拿到旧衣铺子里换件旧的来穿。第二天上朝后，皇帝便在众大臣面前称赞曹学土，看这曹学士是实心节俭，散朝之后，便召曹学士进宫去长谈。曹学士穿着一条破套裤进宫去，两只膝盖上补着两块崭新的补丁，那其实是曹学士故意叫侍女缝补的。皇帝看见了便问道：“你补两个补丁，要花多少钱？”曹学士哪里知道，只得信口胡诌，奏道：“回皇上的话，臣花了三钱银子。”皇帝听了，十分惊异：“朕同样补两个补丁，怎么内务府报销五两银子？”曹学士没有办法，只得推脱说：“皇上打的补丁比臣的要考究，所以格外贵。”
故事二：道光皇帝是一位大大的鼻烟壶爱好者，尤其爱用玉烟壶。道光皇帝倡导节俭，所以三令五申，要工匠制作出可以装更多鼻烟的玉烟壶，甚至要工匠把前朝做好的玉烟壶内膛掏大，一直到他满意为止。玉烟壶因为口小，所以掏膛相当困难，所以早期的玉烟壶膛较小，壁较厚，自道光皇帝之后，因他的节俭，使得掏膛的技术在短时间内大大提高，以至后来出现了“水上漂”的玉烟壶，轻的可以浮在水面上。
昔年七绝圣手王昌龄有佳句“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，道光皇帝就可谓是“一片俭心在玉壶”。只是不知，皇帝的节俭成就了京城多少旧衣铺子，缝补织工，又成就了多少治玉高手。
（二）如果道光的节俭是很无辜，那么今人的宣扬就是很故意了。
读了一篇为某地产大亨作序的文章，极搞笑。试摘要如下：
大亨语录一：“人在江湖，杀人是正常的，不杀人反而成了异类，就像一头狼，不会吃肉，一个劲地吃草是很危险的——做吃人的狼不做吃草的羊”
作者注解一：“谦谦君子，温润如玉，这是我对F先生的印象。在江湖行走这么多年，他说，其实他的内心一直想过一种读书思考的生活，比如在书院传道授业是他平生最大的乐事和梦想。江湖就是这样，只要一踏进半步，抽身的可能性就没 有了。但是F先生给人的印象却一直是个教书的先生。”
一个信奉“做吃人的狼，不做吃草的羊”的人怎么可能“谦谦君子，温润如玉”，是披着羊皮的狼吧。玉之高洁在冰心不在面，所以上等玉烟壶都是通体光透无纹，更显出玉质佳美。相反，面之温润的，可能是江湖老道修炼成精的表现，所谓玉面狐狸。老道一片狼心在江湖，吃人有暇，不忘替自己作文以记之，亲自操刀，他人捉刀，不论怎样，一定要下刀就是了。
大亨语录二：“将欲取之，必先予之。商人的最高境界就是要做到利与义的统一。作为商人你为社会创造了财富，依法纳税，保持着社会的发展，这是责任也是“义”。商人只有赚钱是道德的，但更要注重利润背后的东西。只有懂得给予才能真正地得到。用李嘉诚的话说就是“如果10%的利润是合理的，11%的利润是可以的，那我只拿9%。”作者注解二：“商业是最危险的职业，因为在这个场子里，他看到的眼泪与血水远比笑声与快乐要多得多。虽然他成为后者。”
商业确实最最危险的职业。F先生所谓的“商人的最高境界就是要做到利与义的统一”以及“只拿9％”，我注解成：赚钱，但不黑。“赚钱但不黑”可是要有隐含条件的。吴思《血酬定律》里面讲过两个现象：
一是土匪种地：明朝正德十二年（1517年）农历七月初五，南、赣巡抚王阳明向皇帝上疏，报告江西剿匪的战果，疏中提到了山贼的日常生活。王阳明说，各贼探知官府练兵，准备进剿的消息后，“将家属妇女什物俱各寄屯山寨林木茂密之处，其精壮贼徒，昼则下山耕作，夜则各遁山寨。”一端是专业农民，一端是专业土匪，两者之间存在着众多的组合，生产与抢劫的组合。二是土匪保民：1922年，被土匪绑票的美籍牧师安东 8226;伦丁，写下了关于土匪的见闻。在土匪自己的地盘里，土匪比警察还要严厉地打击犯罪，在非自己的地盘里，土匪烧杀抢掠。一端是纯粹的害民贼，一端是纯粹的保民官，两者之间存在着众多的组合，保护和加害的组合。这两种现象的根源是：血酬的最大化追求。土匪之所以不扰民，甚至保民，是为了有的可抢。F先生讲“商人的最高境界就是要做到利与义的统一”，掩盖其狼心，不过是为了让羊群可以多长肉，多繁殖，以保全其长期最大化利益。
从土匪这个行业衍生到商业这个行业，亦然：赚钱但不黑，是为了留着那只下蛋的鸡，为了保住养鱼的河，而不是真的体恤那只辛苦的鸡，那条无声的河。然而前提是：能长期而稳定地获得最大收益。假如土匪混战频密，地盘换手率高；即行业内竞争激烈，淘汰率高的时候，施行的就不是养鸡生蛋的政策了，而是杀鸡取蛋。因为，鸡养大了，未必吃的上蛋，给别人抢去吃了，空为他人做嫁衣，且眼下若不杀鸡来吃，自身营养不良又可能导致迅速被淘汰。养鸡生蛋是山大王法则，杀鸡取蛋则是流寇行径。
F大亨今时今日早已取得独霸一方的山大王地位，便以为有资格嘲笑那些还在流窜作案，争夺山头的流寇了。讲什么利与义的统一，不过是为自己作传，往脸上贴金。
（三）一个存有狼的心的人，怎么可能过读书思考的淡泊生活。想过淡泊生活，只有两种可能的出路：
一是打劫的成本越来越高，被打劫对象的赎买能力越来越低的时候。就是羊越来越少，越来越瘦，狼越来越多，越来越凶，那么与其当找不到羊吃的狼，不如转而当吃草的羊吧。市场竞争更激烈，市场进入门槛更高，供货商更NB，顾客购买力下降，替代产品层出不穷，导致连利润率滑坡，别提百分之九了，百分之三、二、一都保不住的时候，就有机会“淡泊”了，可以去过读书思考的生活了。可是，这种“被动淡泊”是真的淡泊了吗，估计依然心潮澎湃吧，另寻机会，再战江湖的可能性更高。
第二条出路与“被动淡泊”不同，是“主动想开”。“主动想开”是个性使然，不是情势使然。韦小宝就是一例，常常大呼“老子不干了”。大呼的时候，或许是情势紧迫，但他心里常存着“不干”的念，所以不逼迫自己，活得逍遥。“主动想开”还有一例，叫做Let it be―就让它这么着：我在英国念书的时候，曾经于一家大型零售企业实习。该公司在中国采购大量的货物，每次采购前都要中国的供货商寄样品过去，每种货品都有不只一个供货商（一般2个）有利竞争嘛。中国某供货商非常勤励，极想跟该公司做成生意。中国供货商一次寄样品过去英国的时候因为被EMS耽搁了，好久都没到，两边都着急。到了星期五，英国要决定到底用谁的货品了，但是中国的样品还是没到，巧的是，竞争对手的也没有到，这样，最着急的应该是英国人了，因为他们的采购部门在那个星期五截至一定要交采购报告上去了。到了星期五下午，中国已经是半夜了，中国的供货商打电话过来问有戏没有。我只有说没戏，都快5点了，明天星期六，后天星期天，外后天银行假日星期一 ，只能等星期二了，中国供货商急的呀，恳求我周六给他加加班，还许诺一大堆。我没辙，也没法解释，解释了他们也不明白。采购部门的头儿已经要下班，虽然交不出采购报告，仍然很高兴地告诉同事说他要和家人一起去度假，好好过这个长周末，一点也不强求一定要把样品收到。尽人事，安天命。既然努力过了，就安天命好了。头儿非常想得开地走过来安慰我：就让它这么着吧，这不是我们能力范围以内的事情。
由此可以想见商业不单是最危险的行业，也是最没意思的行业。常有朋友讨论，为何鬼佬可以主动想开，甘愿淡泊去研究所做学问而不愿去公司赚大钱。有人把它归结于社会完善的保障体系，我以为，除了保障，更重要的是人心。F大亨之流，无须社会保障他们，光凭自己多年经营打拼的积累足以保自己N生N世衣食无忧，N大于5。嘴上说想过读书思考的生活，手上做打家劫舍的营生，以玉面狐狸之形，盗冰心玉壶之名。过不去的那道坎是狼心，正可谓“一片狼心在江湖”。
我等既非含着金汤匙出世，又非成就了山寨霸业，作为籍籍小民，没法空中楼阁，捆起肚子做有意思的事情。只好先刀口舔血吧，赚得些衣食盘缠钱，才能去过读书思考的生活。我称之为“牵着狼狗去放羊，读书写字晒月光”。早年游历新西兰，车行千里，贯穿南北岛，一路上自由散漫的羊群，懒懒地在草坡上晒太阳，感觉象天山，风吹草低见牛羊啊。看农场的牧羊狗表演，机灵的狗把所有羊群放出去再赶回来，还时不时调戏羊群，令人捧腹。途中遇到趣事，让路于大摇大摆过街的企鹅，所有的车都停下来给“鹅行横道”的“行鹅”予以方便。有朋友安居在南岛小镇――皇后镇，皇后镇因其风景气候怡人，适宜皇后居住而得名，亦是广受欢迎的旅游小镇。这位朋友大隐隐于市，读书写字之外，给当地的旅游公司兼职做司机导游，当地人把兼职打零工又叫做“晒月光”。艳羡不已。
羡慕完了，为了“放羊晒月光”的梦想还要继续奋斗，过刀口舔血的日子。以“与狼共舞”为上招，“狼狈为奸”为下招，此心常存慈悲，如此而已矣。
