纵容:管理的要害



宽容是一种美德,男人最不可缺的气度也是宽容,但企业不是。把人情赋予企业管理之中是中国企业文化的一大底蕴,但也是一大要害。中国的企业只所以很难建立起一种纯粹的现代化企业制度,大概源于中国的企业人无法认同并全部接受契约式管理的“冰冷”模式。所以当你的上司或你的下属犯了错误时,我们经常无关痛痒的指正、批评,而后你我位置依旧,你教我悔依旧。纵容别人的同时,我们也学会了纵容自己。而管理在纵容中失去威严,企业在纵容中失去生机。

无论是对财或物的管理,管理的终极对象反映的都是人与人之间的一种社会关系,但这种关系首先是一种利益关系或契约关系。以人为本的经济或管理绝非是说要把企业搞成象开PARTY一样的热闹和友善,企业人在一起不是为了联欢,而是为了经营之利益。为了“以人为本”这一美好的名词而忽略经营的内涵,将“以人为本”做为纵容的托辞万万要不得!制度是对员工和企业的“双刃剑”,管理是责任与权力的“统一体”,没有权力和义务所对应的管理是荒唐的,是无效的,是失败的,这种管理不能称做为管理,却为纵容之滋生创造了“无比美妙”的环境和托词。避开纵容,笔者认为从下面几个方面需提加注意:

首先,管理者不要纵容自己。 三国时期,诸葛亮七出岐山,但出师未捷,自己要求贬职三级。这不仅仅是一种气度,更是一种负责精神。商场如战场,今天众多的企业经理们是否过于姑息自己的过失了呢?企业成败事不关已,那么我们投入的资本何以堪?我们的员工何以堪?我们曾经披荆斩棘的代价又何堪?

其次,管理者不要纵容属下。同是三国时期,因“街亭”失守诸葛挥泪斩马谡。人情也许不在了,但江山在。今天的企业老总们对他们的下属公司和部门的无效经营又是如何“善”待的呢?贻误的时机何以再来?亏掉的资产又何以复原?“功劳不在人情在”实乃企业管理的祸患。以昨日之功衡今日之过亦是很多管理者手下留情的一种无奈所在,但不是“必须”选择,功过分明、奖罚分明才为明智。当昔日功绩赫赫,叱咤风云的一代天骄锒铛入狱时,才知纵容害已又害人,但悔之晚矣。

再者,纵容庸者实则蔑视人才。在一个组织里,如果人才觉得庸者总能身居其上,那么压抑的绝不仅仅是激情,还可能压抑出“破坏”。今天你纵容了一个人,那么你明天则不得不纵容他人。忍耐应该是有限的,企业也一样。 人固然都有不足,但你绝不能把不足当做一种个性。主观的错误不可饶恕,客观的就可以一容再容吗?难道你认为当初马谡不想守住街亭吗?马谡对蜀国又是何等忠诚?然,诸葛亮一样定斩不饶。这绝不同于刘备摔孩子的伎俩。诸葛亮求得是军心稳定,刘备则求得是人心向已。纵容似乎也可以收买人心,但“卖”掉的可能是企业的尊严和经济利益。

 纵容:管理的要害

管理之道其实就是在企业人中寻找如何克其所短,扬其所长的道理。善待其长是绝对必要的,纵容其短也绝对是不必要的。当我们反思自己及他人时,我们发现许多失误与罪过都是在纵容中生息并繁衍的。在管理中,无论是精神的还是物质的,我们都可以做到激情与灵感的释放,无论是精神还是物质的我们也同样在纵容中让庸碌和贪婪得以释放。 管理正如一只气球,你温柔地捏它一下,它还会原形毕复;你若是刺破它,它就开始息气宁人,无所事事;你让它高飞,你也必须握住手中的绳,那绳不是“情”系的,而是制度的链条。管理正如一次放飞的过程,你不能让它落地,也不能让它任意高飞,所以管理也被称做艺术。

请您记住:纵容是把“剑”,可斩断“情”丝,亦可刺伤“自己”。

  

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