爱华网金庸笔下的大侠们个个都几乎有绝世的武功，要说到打遍天下无敌手，确是一件不容易的事情，就算是东邪、西毒、南帝、北丐，再加上个中神通，打了几天几夜，武功也没有比出个上下高低来，最后还是大家一致觉得中神通王重阳确实是得高望重，于是算作他是天下武功第一。几十年以后剩下的四个人碰在一块，还是难分高下，依然不见分晓。
但是仔细看看东邪、西毒、南帝、北丐，每个人的称谓不通，武功特点也不相同，东邪的武功很具儒家风范，什么落英神掌，还有什么弹指神通，无不文化韵味十足，办事不求常理，带足八分邪气，让人敬而远之；西毒简直就不用说了，用毒的功夫可谓天下第一，再加上一个蛤蟆功，让人充满了畏惧，加上这个人狠毒无比，可谓恶人一个；南帝和北丐可谓是宅心仁厚的一批好人，南帝精通一阳指，是西毒的天敌，而且南帝宽以待人，以慈悲为怀，完全是一个得道高僧的样子，不过他有点显得软弱了些；北丐正好补充了南帝的不足，对敌人凶狠，对好人温柔，加上降龙十八掌和打狗棒法，实在是天下人敬仰的大英雄！
金庸先生应该称得上是品牌大师，他很清楚一个成功的品牌应该具有的基本要点，就是有鲜明的性格，用广告的行话来讲，就是定位！东邪、西毒、南帝、北丐无不定位鲜明，让读者一目了然，可以清晰的记忆。力斯、屈特在其著作《定位》中明确指出，定位的基础就是要明确的进入人的心智，金庸先生对这一点的把握，可以说，比现在众多的广告从业人员要清楚百倍。
但是，在我们实际的工作中，我们往往会忽视这一点，最后把品牌的塑造简单转化成为了盲目的广告轰炸，初始阶段，人们因为铺天盖地都是这个品牌的广告，被迫记住了这个品牌，但是过不了多久，它的消失会和它的出现一样的快捷。
成都有一个叫“喜悦”的月饼，由成都一个大学成立的广告公司全案代理其品牌塑造，一位教授带着一群专家和一群学生，在多方“努力”以后，策划了一个以“成都传统文化”为核心的品牌传播计划，期望可以建立强势品牌。这里我向格威描述一下其主要的CF片，一个小女孩正在吃月饼，一个小男孩就开始嘴馋了，想骗这个小女孩的月饼，于是他告诉小女孩，你把月饼给我，我给你咬个马马，当然小女孩上当了，被气哭了。整个广告攻势全部围绕这个文化的概念来做，我不了解，从这个广告我可以体会到这个“喜悦”品牌到底在传达什么？这位教授平日很崇尚品牌文化的概念，但是我不认为和所谓的文化简单的挂钩，就可以体现品牌文化，这不过是一个简单的文字游戏。
看过这个广告以后，真的不知道这个品牌的定位在哪里？是这个品牌代表了成都传统的文化特色？还是成都传统食品的代表？如果说它代表了成都传统的文化特色，但是作为快速消费品的月饼来讲，认为会因为你是一个文化的代表，就去购买吗？我不敢确定，就以我微薄的了解来看，似乎品牌代表文化特征的成功案例并不多，可以说得上来的，就是可口可乐，但是它是怎样代表的呢？好像不是这样简单的挂钩吧。那么说它是成都传统食品的代表，但是作为成都人的我，却从来不知道，成都传统食品代表中，月饼是和冠生园在一起的。
那么这个品牌和它的广告到底在传达什么，消费者看不到，我看不到，没有清晰的个性是导致它失败的重要原因。我很想建议这位教授去通读一篇金庸先生所有的作品，如果他可以从其中发现两个性格一样的主人公的话，他就一定很厉害了。但是我想他是做不到的，令狐冲、郭靖、张无忌、陈家洛、石破天、杨过、韦小宝等等这些人物，那个不是个性鲜明，定位明确，不信你可以问问身边看过金庸先生书籍的人，他们是不是会对其中任务如数家珍，而且爱憎分明，观点之明确实在令人不容置疑，为什么会这样，原因就是金庸老先生对品牌，有着比你我更清晰的认识，虽然他不石一个广告人。
在成都的人，今天有几个知道“喜悦”的？就是知道的，“喜悦”有什么特点？恐怕一时半会也说不上来。品牌是有生命力的，支撑这个生命力的就是独特的定位，没有了鲜明的个性特征，品牌和僵尸有什么分别。至少我知道，多数人是害怕僵尸的。
听说金庸先生的专辑有出新的了，我去买了一套，毕竟我是做品牌的，毕竟我觉得它是有用的！
