收徒仪式 赵本山收徒仪式的营销化解读



     对赵本山来说,能够将做到今天的样子的确是老不容易。

 

     你想想,一个从小不是科班出身、也没有名师指点的农民,能在cctv混成个名角,每年被亿万观众期待,那得需要多少历练。更难得的是,赵本山在这个过程中学会了营销自己。

 

个体户赵老板

 

    人人都说东北的二人转是垃圾、是俗不可耐的文化、是狗肉上不了台面,可是中国还是俗人多,亿万观众爱看,你有什么办法。

 

  

    十几年前,老赵还是个体户,一个人从东北小县城来到北京,拜这个王府、拜那个门子,只是为了混口饭吃。可是,没有让人想到的是,这个人身怀绝技,是“宫廷”看不到的那种。他没有别的本事,就是能将你逗乐。虽然老赵前期有点作贱自己、或者拿人开涮,但是的确是让你乐了。京城的科班们一看,呵呵,俗文化。于是就这样,赵老板作为北京文艺圈的候补在京城开了个个体户门面,落脚了!

 

    而后,大家发现,京城俗人多。白天大家都谈得的国家大事、看的是风花雪月,晚上都喜欢听一些俗段子、爱看女人的屁股蛋子。个体户赵老板的俗文化正好迎合了这种需求,一时间生意越做越大。随着赵老板的吃香,有人质疑了。说这个个体户会不会将北京人都带俗了?于是,文艺圈一阵议论。赵老板一看,这还了得,我可不能背这个黑锅,索性将东北村里的全招呼来了。一时间,北京的歌厅、洗浴中心、酒店、ktv等很多娱乐场所都被二人转给占领了,大多也就是晚上演出。一夜之间,北京的风花雪月败给了二人转,最后还是郭德刚的相声给北京扳回了一点脸面。

 

帮主赵老大

 收徒仪式 赵本山收徒仪式的营销化解读

 

    二人转多了,人才也真是参差不齐,有哈尔滨的、有吉林的、也有辽宁的,大家才真的发现这玩意还真是忒俗了。于是,文艺圈外的人也反对起来了,甚至说二人转的风靡是中国文艺21世纪的悲哀。呵呵,你看看人家欧洲、风靡的是歌剧、是音乐会。随后,有一拨人为了证明自己有文化素养,私下里嫖娼看二人转,表面上却是正襟危坐、听歌剧看风花雪月。

 

    这时候,赵老板已经经常和一些文化人出入cctv,虽然有人置疑,但是已经混进了文艺圈的大腕级别。在东北,人人听说动动嘴皮子能挣钱,最典型的就是赵本山。于是,很多姑娘小伙子都撂下工作不干了,来京城淘二人转的金子。

 

    二人转开始泛滥了,京城开始供大于求,于是开始向全国分流。有很多人开始用下三路的段子取悦观众,全说的是女人的屁股、奶子,男人的吊。二人转就越俗了,这回真的俗不可耐了。这时候,开始有人入木三分地批评二人转,说的有鼻子有眼睛,自然要捎带上批评赵本山。也就是这个原因,赵本山自然地成了全国二人转的代言人,成了二人转帮的帮主。

 

    赵帮主的地位开始受到舆论的冲击,甚至cctv都有点着急眼了。这时候,赵帮主开始了二人转的正名。一下子和那些野路子的划开了界限。同时,赵帮主也明白,二人转的俗是永远上不了台面的,要真上台面,那还得是俗中有雅。

 

    于是,赵氏企业做了两件事情:一个是对二人转进行创新,让他靠近雅文化,比如将二人转的技法做成小品中的对话,等等;一个是给二人转证明,成立赵家班。告诉观众,赵家班的是正宗的,是雅俗共赏的,是二人转的风向标。

 

师傅赵本山

 

    维持了几年,赵老板的地位开始稳固了,但是手下的“产品(几个新人)”却始终不火。你看人家超女,一下子就搞红了好几个女孩子,可是赵家班却始终火不了一个。怎么办。唱歌的、说相声的、说书的大家都承认那是艺术家了,可是二人转却还是一个俗文化的娱乐,没有登上大雅之堂。看来,要整整企业文化了!!

 

    就是在这个逻辑下,赵本山推出了二人转的祖师爷、推出了拜师的礼仪、推出了收徒弟的新闻、推出了二人转的“文化”……

 

    没有想到,刚推出来就受到了很多人的批评。呵呵,不管你如何批评,老赵还是要将二人转给搞成风花雪月的。这时候,赵本山才真正可以称得上营销了二人转,成就了赵氏企业。

  

    我觉得,一个乡村的野文化、俗文化、登不了大雅之堂的文化,在经过一个人的努力之后,最终变成了蝴蝶效应风靡了全国,并逐渐形成了自己的文化体系,这是值得肯定的。我们有很多小企业、小个体户,为什么长不大,就是因为缺那种韧性;我们有很多乡土文化,为什么走不到大雅之堂,就是因为缺乏有策略的规划。

 

    我本人也觉得二人转俗,可是觉得老赵在营销上还算走的不错。

  

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