爱华网雪灾所凸现的春运危机只是一个侧面，中国节假日所蕴藏的问题更多。我们不妨姑且放弃已有的假日规则，放弃已有的约定俗成，重新设计我们的假日。
四天工作制
文/赵云喜
作者简介：赵云喜，愚公村智慧支持中心创始人
2008年初一场罕见的雪灾，在中国引发了一场前所未有的春运危机，这场危机主要承担者是大批生活在城乡二元结构边缘的农民工。回家过年，是农民工几乎不可动摇的心理底线，几乎是他们一年来生活的全部期待。于是，他们与大雪对峙，不惜代价换得一次回家过年的机会，甚至有人在拥挤踩踏中丧生。尽管我们的政府和相关机构竭尽全力抢修电力恢复交通，但是，仍然有数百万人不得不在异地过年。显然，是老天动了我们的春节，动了我们的假日。
这次罕见雪灾在考验我们各种社会机器的同时，也在挑战我们的节假日观念：为什么我们对传统的春节会如此执着？我们为什么会不惜代价地捍卫我们的春节？
的确，是大自然在向我们的节假日观念挑战，我们也必须向自身的节假日观念挑战。
挑战带给我们的突破性思维
前所未有的危机与挑战，迫使我们挑战自己的节假日文化观念，调整节假日结构、改变节假日观念。我们虽然在遭遇天灾的报复，而根本的问题还是人祸：过于拥塞的节假日结构，不符合均衡运输能力和社会负载能力的要求。从根本上讲，这场危机是人为造成的，深层的问题是约定俗成的生活方式和传统观念对我们大脑的束缚。试想一下，当我们的节假日与能耗、经济运行效率和社会承受能力发生巨大冲突的时候，究竟该谁给谁让步？
如果我们将视线稍稍拉远一点，就会发现雪灾所凸显的春运危机只是一个侧面，中国节假日所蕴藏的问题更多——在我们倡导构建和谐社会的今天，节假日存在着与能耗、社会结构、经济效率和文化习俗等诸多方面的不和谐，出现了诸多突出的社会矛盾。我们有必要从经济效益、能耗、文化心理和社会结构等方面对节假日进行反思，并谋求调节、疏导乃至改变之策。
我们不妨姑且放弃我们已有的假日规则，放弃已有的约定俗成，重新设计我们的假日。
节假分离：中国节假日困境的解缚之策
我们需要挑战的第一个约定俗成，就是节假合一。
传统的节假日是一体的，有节日，于是就有假日，几乎是逢节必假，形成了节假合一的格局。
本来，需要传统节日具有深厚的文化内涵，节日的核心价值首先是其文化价值，而非单纯的休假理由。但是，现在人们往往只取其假日，而忘记了节日的内涵。由节日而形成的假日，未必符合经济效益的要求。
在我看来，节日是因历史原因形成的，我们无可选择，但假日的分配首先应该符合经济生活的需要。
我们的传统节假日形成于农业经济社会。现在看来，中国人的工作与生活节律失衡，不仅导致各种系统超负荷，也导致经济效率低下，许多传统节假日的节律已经不适合现代社会的结构。从某种角度讲，我们已经成为约定俗成假日生活方式的奴隶。中国社会的基本形态，呈现了城乡二元的基本结构，最明显的就是农民工阶层，他们正好处于城乡两种不同的生活节奏中，既需要城市式的工作方式，又需要乡村式的生活方式，他们的工作与生活是分离的。所以，此次雪灾首先影响的就是这个阶层。
其实，节假之间并不需要完全同步，“过节”多是文化的需要，“休假”多是为工作与生活的需要，两者既可关联也可以分离。科学地调配节假日，首先要从观念上超脱节假的必然联系，然后才可能设置更合理的假日结构，节假分离，将成为我们解开节日难题的钥匙。
私人假日：人本社会的全新体现
我们需要挑战的第二个约定俗成，就是公共假日的高密度化。
如果深究，我们会发现我们遭遇的危机并不仅仅是假日危机，而是公共假日危机。
我们现在享用的假日都是公共假日，到今天我们的公休假日已经达到114天了，但为什么还不够用？为什么还不能缓解我们的假日危机？
事实上，我们现在最大的问题，并不是假日太多，而是公共假日的拥塞。公共假日的弊端，一方面，就是假日过于集中，过于拥塞；另一方面，就是集中休假导致不少岗位工作停止，影响了社会机器和经济的正常运转。
比如，春节就是一年中最大的公共假日，此期间，整个中国除了少数国家机器保持运营状态外，整个社会几乎处于停顿和瘫痪状态；每周的周六和周日又是法定的公共假日，不仅所有的政府机构、工商企业停顿，即便是到医院就医，也没有高水平的主任医师，包括许多银行也不开放金融业务。
于是，我想，我们能不能分解公共假日，置换为私人节日和假日呢？
我所说的私人节日，就是个人的生日、父母的生日、个人的结婚纪念日等。对于每个人来说，私人假日既丰富又有意义：个人生日，一年中最大的节日；父母生日，一年中最庄严的节日。母亲的生日是母亲节，父亲的生日是父亲节。
在我看来，为自己过生日，要比为圣人过生日重要得多，而私人假日更能体现以人为本的文化内涵。传统节日只保留文化象征意义，其他假日则被每个人的类似的私人假日替代：公共母亲节被母亲的生日替代；清明节被故人的忌日替代等。企事业单位应该将私人假日登记在册，保护私人假日是最好的人权保障；同样，为朋友、父母过生日，有利于社会和谐和伦理建设，改善人际关系。因此，疏导公共假日，就是要以倡导私人假日为核心，这也许是解救中国假日危机的钥匙。
按照以上的基本假设，我们获得了以下突破性的思维：
其一，节日的功能是文化，假日的功能是休假，两者可以重叠，也可以适当分离或置换；
其二，公共假日过于集中，导致社会负荷加大，能耗上升，效率下降，淡化和分解公共假日，通过倡导私人假日分解公共假日的压力；
其三，假日的重新设置，应立足于经济效率的最大化。在基于以上两条的基础上，我们拥有非常大的假日调节空间。
需要说明的是，目前的黄金周等也采取假日置换的方式，说明人们基本能够接受假日置换的方式。但是，现有的假日置换方式会使假日更集中，旅游消费更拥塞，社会承载压力更大。这里所提出的置换模式是将假日更均衡地分散，既缓解旅游压力，又提高经济效率。
未来的假日怎么过
按照节假分离、公私调节和经济效率最大化的原则，将对现有的节假日进行全面洗牌：
挑战周末：释放1/4的经济能量。
首先挑战周末双休日，是为了给解决春节和其他难题提供条件。
周末双休日是一年中规模最大的假日，每周都要过。但是，现有的双休日存在诸多问题：其一，双休日不能满足旅游的要求，两天的时间太短；
其二，双休日导致大量的社会、商业机器停转，严重影响了社会效率和经济效率。
旅游经济靠黄金周带动，但黄金周有限，旅游产品在这一时间内的容量有限，结果导致平常旅游清淡，黄金周旅游负载过大，很多景点超负荷并经常出现踩踏致死的现象。
我们不妨突破常规思维，设计出以下的方案：
其一，取消公共双休日，改为调节式私人三休日。
如果我们取消了除学校之外所有政府、企事业单位和商业机构的公共双休日，整个中国将成为永不停顿的运转机器，其经济效率将极大提高。打一个比方，我们的经济运行状态犹如一台不断停步和起步的汽车，油耗高，车速低。如果取消了双休日，中国的经济生活则如行驶于无需停车的高速公路。
取消公共双休日并不是不休息，而是为了更多地休息——将公共双休日改为调节式三休日，即人们可以根据具体单位和企业的具体情况，每周休息三天。每个人根据本单位或企业的具体情况，在每周不同的时间里获得三天的休假，并形成个人的工作节律，每周有规律地休息。调整之后，中国人的年休假日将达到166天，工作时间仅200天左右，人们的生活质量会得到大大提高。
其二，因总体工作时间延长，岗位会出现人员短缺，进而增加就业岗位。
三休日方案会因为每周总体上增加了两天的工作时间，同时每个人又调休为三天，而形成人员短缺。其实这是一件大好事——每年增加104天工作时间，无论对于机关事业单位，还是对于企业来说，都将大大提高工作效率。在工作效率提高的前提下，增加适当的工作岗位，对于企业来说，仍是收益大于支出。
在现实生活中，我们经常因为双休日而导致工作效率低下：
——我们出差办事，遇到礼拜天，要白白地等上两天。
——我们趁礼拜天到机关办事、到医院看病或到银行办理手续等，都会吃闭门羹或得不到理想的服务等等。
按照以上调节方式，最起码可以获得以下主要优势：
其一，中国成为一台永不停步的汽车，将形成最大车速，经济效益大大增强；
其二，永不休止的政府办公和企业运营，将为我们的经济和生活提供最大的方便并提高效率；
其三，人们在每周不同的时间获得三天休假，可以有充足的时间去旅游和处理家务；
其四，延长两天的工作时间，将使企业至少提升1/4的工作效率；
其五，大规模的调休将出现大量的岗位空缺，因此将增加1/10以上的就业机会；
其六，大大提高房租、设施等有效利用率，产生高效节能的效果。
将两天僵死的公共双休日调整为灵活的私人三休日，是私人假日置换的重大突破，将出现多赢的局面：
——对于旅游业来说，三天假日较于二日双休是一个质的飞跃，必将大大提升旅游业、航空业等行业的发展。
——由于私人假日被完全分解了，所以旅游业将毫无高峰期的压力，天天都是黄金周。
——电子商务业提前成熟，3G时代提前到来，远程办公成为调节假日的最佳解决手段。
——如果将两周的三休日调节为首尾相连，则可置换出连续六天的假期，完全可以解决长途探家的问题，以此来缓解春运压力也将是十分有效的。
春节瘦身：释放1/10经济能量
除了礼拜天双休日影响经济效率之外，最影响经济效率的要数春节了。虽然年假不长，但从人们开始筹备春节到恢复正常工作秩序，往往需要近一个月的时间！加之元旦又距春节很近，人们通常既过公历年，又过农历年，所以大概有一个多月的时间难以进入有效工作状态。
春节原本是一个形成于农业社会的传统节日，在现代城市社会和二元社会结构中，处于城乡两种生活方式之间无所适从，显示出了巨大的不兼容性。中国有超过一亿人的农民工和高校学生，介于农业社会节律与工业社会节律之间，很难兼容。农民工“进厂不进城，离土不离乡”，他们虽然在城市工作，心理上仍然没有进城，回家是唯一的心理需要。解决这一矛盾，必须处理好“家”的问题。应该说，春节的核心问题是“家文化”的培育和引导。
常言道，“安居乐业”，所说的就是“家”与“业”的和谐问题。从中国的现状看，农民工只是城市的匆匆过客，既难安居，也难乐业。农村富余劳动力的新定位、新归属，有待于中国城市化进程的发展与成熟，所以这一问题短时间难以得到完整的解决，只有靠多种途径的疏导。
疏导之一：以父母亲生日替代春节的团聚、孝道功能
中国人口太密集，无论是弘扬哪一个公共节日，都会导致拥塞，其社会负载能力都难以承受。如清明节都去祭祖，重阳节都去看望老人等，都是社会所不能承载的。所以，疏导之策还是应该淡化公共假日，弘扬私人假日，这样可以缓解节日压力。
春节最大的功能之一就是家庭团聚，其中心是老人。因此，将父母的生日视作最重要的私人假日（可以母亲生日为主），具有足够的号召力和可行性，以父母的生日召集家族成员，完全可以达到类似春节的效果，在很大程度上代替了春节团聚的功能。同时，调节式的三休日已经为高规格的“母亲节”（母亲生日）提供了充足的时间准备，使得高规格、大范围的家庭聚会成为可能。
其实，对于个人和家庭而言，父母的生日要比重阳节重要，故人的忌日也比清明节重要，我们自己的生日也比圣诞重要。因此，弘扬私人假日具有很强的可行性。
疏导之二：以探家长假分解春运压力
按照三休日的模式，如果通过三休日私人假日置换的方式，两周就可以调出一个六天长假。按照中国现有的交通运输能力，即便选择一般的交通工具（如火车等），也可以实现探家的目的。目前的农民工一年探家一次，有的数年没有探家机会，如果多给他们创造平常探家的机会，也会大大缓解春运压力。
取消一部分公共假日
按照节假分离的模式，调整之后将取消一部分公共假日：
取消五一长假和国庆长假，取消黄金周，中国公共假日为：春节6天（两个可置换的三休日），国庆节一天，元旦一天。其他节日一律不提供假日。
其实，即便推行了节假分离的模式，仍会有不到一半的假日自然地与不同人的三休日重叠，仍可以享受节假合一的生活。
重塑节日文化
随着人们生活方式的多元化，引进各种西方节日也是顺理成章的。我们不应该抵触西方的节日文化，但也不能影响我们的经济运行效率。好在我们在引进西方节日时，并未引进西方的假日。生活方式的多元化必然导致节日的多元化，而假日设置必须遵循经济的运行规律，节假适度分离就是最好的方式。即：节日突出文化，假日注重效率。
中国传统节日具有深刻的文化内涵，也是中华民族软实力的体现。因此，作为节日的传统文化不仅不能削弱，而且还需大大加强，要通过多种方式营造文化氛围，文化节日要过出文化特色：
CCTV等主流媒体应该在传统节日播出节日公益性广告片；在清明、端午、中秋、春节4个法定传统文化节日里推出中华经典诗文诵读活动等。
目前，一年一度的春节联欢晚会，实际已经成为春节的一道节日大餐，成为春节节日文化的重要组成部分，这是一个成功的探索。其他文化节日，也应该创办类似的活动和节目，以弘扬中国传统文化。
也就是说，节日要突出其公共性、公益性，要调动国家的主流媒体和社会工具强力打造。
节假日改革的关联效益：
消灭一些公共假日的结果，不仅未使人们的假日减少，反而使人们的假日增多，更使得人们收益增高。首先，在整体上提高经济效益，使得中国犹如永不停步的汽车，进入高速运转状态。
旅游业是最大的受益者，预计将提高三倍以上的经济收益。
酒店业至少提高1/3以上的收益。
航空业也将是收益最大的行业，三天的周休日，最适合航空旅游。我们可以再向美国签署购买飞机的订单了。
保守估计，三休日模式将增加10%以上的就业率，这对于缓解中国的就业压力是非常有效的手段。
餐饮高速发展，假日文化会得到空前的弘扬。
电子商务、移动办公系统提前成熟，笔记本电脑和无线网络技术迅速发展，使3G时代提前形成规模。
当然，节假日调整涉及民众文化心理、经济利益和生活方式的深层变革，这一改革是一个从认识到认同的过程，不可能一蹴而就。但是，在我们不断遭受能源危机、就业危机、春运危机等诸多挑战的今天，我们向自己的节假日观念挑战，通过改善节假日结构来缓解危机，提高效率，又有什么不可以的呢？
一场空前的雪灾挑战的并不仅仅是我们的交通能力，更重要的是我们的节假日观念。危机即是机遇，愿我们能够深刻地接受教训，大胆探索新途径，改变我们的节假日规则。我们相信，通过节假日结构的调整，我们既能缓解假日危机，又能弘扬节日文化，还能提高经济效率，可以说是三全其美。
