爱华网王石事件就如此趋于平淡
因为言词不当——首先申明我们并不认同这个说法，为阐述事实方便姑且借用——的王石引起的“捐款门”事件，终于在时间的磨蚀下归于平静，网络语言又回归惯有的风花雪月，参与的愤青们在获得讨伐的愉快和刺激后忘掉事件本身，就如同忘掉昨夜网上邂逅的知音；因为失去了热点，靠“捧场度”维生的媒体自然也失去了热情，本来期刊媒体还可以淘取最后的余金，而不得不给的万科人情、王石面子，大多数都选择沉默，剩下的就是在挖空心思构想既有看点又显新鲜的表述方式。
而事情的结局也堪称典型的中国特色：道了歉、悔了过、低了头、表示辞职的王石又获得了普遍的同情，因此他具体是否辞掉已经不再被关注；表了态、补了钱的万科也获得了大众的谅解与体恤，当然又回到该有的运行轨道——伟大的、善良的、可爱的中国人呀！
时间磨蚀不了王石瓶颈
然而我们要问的是：以补捐这样的结局收场，我们是不是有“群体敲诈的嫌疑”？
首先我们要明白，说王石缺乏公德意识是不正确的。“捐献不能成为负担”，换一个角度，我们是可以理解王石谈话的初衷与用意的。让我们放弃一切有关道德的标准只从事实的角度客观评述，那是一句很真心的话语，而且王石自己并没有否定自己将承担的责任与义务。从特定角度讲，甚至其也很有价值——我们今天的社会捐献模式确实存在一些不妥之处，甚至由此导致捐献行为的变异：一家几口都要表现捐献行动，否则就会各自在自己所处的圈中面临尴尬。因此，本来可以立即一次性捐献，解决最迫切的问题，变成分批、分次、分时的多次行动，不但没有发挥出更大的、应有的价值，而且养成国民面临问题时总是先算小账的陋习。也许王石早就痛感这种陋习的伤害，有改变这种丑陋的初衷。
但对王石的批判绝对没有错！千百万人异口同声，社会各界人同此理，一个人、一句话触犯众怒，带动如此巨大的反响，激起山呼海啸般的攻击，这在中国历史上也是极其罕见的，因此，必然隐含着一种绝对的理性，预示着有一个绝对真实存在的评判准则——当然不会是“群体敲诈”！
而能从普通人到成功的企业家，从特定行业的企业家到名传天下的活动家，直至成为一代国人的偶像，王石的水平不容怀疑。相信他一定没有“意出风头、固犯众怒、借以形成关注”的念头——王石早已跨越了这样的境界，那最多就是“范跑跑”之流的选择，更不会有意为企业带来伤害。那么，成功的、风流的、经营头脑出类拔萃、曾经是国人偶像的王石，何以会对企业与个人带来如此巨大的伤害？
这才是我们分析、探讨、思考王石现象的方向。如果我们仅仅停留在对王石本人的毁骂、侮辱、攻击，甚至人身威胁上，那是毫无道理的；如果我们仅仅停留在分析其正误得失、好坏是非、 或者为其辩护上，那是毫无意义的；如果我们仅仅去分析这个现象，解说这个现象，解决这个问题，那也是绝对没有价值的！
我们的结论是，从本质上讲，王石现象预示着中国当前遇到了一个从经营理论、道德定性、文化发展甚至民族复兴等方面来看，都必须解决的一个绝对性问题：
——“王石瓶颈”！|!---page split---|
相同的话他还会说第二遍
这绝不是夸大其词、危言耸听，更不是哗众取宠、聩人耳闻。王石是什么？他是中国改革开放以来成功企业家的杰出代表，是中国当前社会精英俱乐部的绝对成员，他是寄予我们梦寐以求的中华民族笑傲世界理想实现的尖端人物！他出错，就意味着是一个阶层在出错，甚至是整个社会在迷茫！他据以说话的理论存在绝对缺陷！——可以想象王石从来没有意识到自己会出错，在戏说王石的时候，我们作出过这样的描述：“‘青青子衿，悠悠我心！’此时此刻，因为一句真心话而洗尽铅华，褪去神采，并陷入人生最低谷，却依然被山呼海啸般追击的王石，如果能够超然于悲愤之外，也许正在五千年的历史长河中引经据例以自吟。这句老祖宗的经典诗句足以使之热泪盈盈，但他依然还没有找到自己犯错的答案。”他接受的所有理论都足以支持他做出当初的决定，如果不是经历了已有的阶段，历史重新给他选择，相同的话他还会说第二遍。
这不是最可怕的，最可怕的是，当我们社会不能接受他的说法，本能的给予反击，然而到头来却找不到说辞，沦为近乎“妒忌、敲诈、杀富济贫”，以反对开端、以谩骂表现、以物质获取收场、以羞怯回避谢幕，最有道德意义的社会讨伐变成了以道德支付换财富的结果，社会全力参与的观念之争落得个满地鸡毛、不了了之的结局。
这就是王石瓶颈出现的必然性。
王石瓶颈是中国遭遇到的瓶颈
这样的结局本不应该发生，但是它偏偏发生了；不仅发生了，而且在我们看来这样的结局还是必然的。
两百年来，虽有五千年文明传统的中华民族却是全力学习西方的理论，王石就是学习成功的杰出代表之一 ——这应该是不用论述的事实。而西方理论的核心就是首重个人利益，王石为员工、为个体说话的理论基础就源于此。而随着中华民族的复兴，以广大民众为代表的价值标准或道德需求已经以中华文化为主流，这就是王石的语言与社会错位的原因。然而这种以民众潜意识为基础的要求还没有形成为理论体系，当然就更没有体现为学术成果表现，王石不能据此提升自己说话的水平，社会不能拿出具体的评判标准，这就是王石必然出错、而社会最后以闹剧收场的根源。其实，这种悖逆不仅体现在王石风波中，当初的中国民众群体“反日事件”、今年的民众集体“反法事件”，都是这种文化悖逆的表现。
这种文化悖逆正对中国社会造成史无前例的伤害。
“反日事件”的结果是，中国社会不宽容、民族主义情绪高涨，不仅外国人，连一些中国自己养育的理论家也这样对群众进行指责与批判；
“反法事件”的结果是，中国社会不宽容、民族主义情绪高涨，不仅外国人，连一些中国自己养育的理论家也这样对群众进行指责批判；
而就是王石事件本身现在也有“是否社会不宽容”的质疑之声。同时与王石相随的，是刘永好、马云、潘石屹、牛根生等都受到质疑——请注意，这些都是民族的优秀儿女！他们被伤害、民众被怀疑，社会两个层面都受到了冲击！
而与之相伴随的是另一种现象，“范跑跑”、“郭跳跳”等真没廉耻之流，本应“潜身缩首、苟图衣食”，居然也敢跳出来，以丑为美、狂言惊世、巧辩如簧、欺世盗名，产生的反响、占用的社会资源可与王石们一争锋芒，成就了其与王石并驾齐驱的“威名”。还有一种则是借出小力自以为居功，甚至凭此牟利，敢于要挟社会舆论，对社会评判振振有辞、高声责骂。
跳梁小丑敢于出世，欺世盗名以为有机，优秀儿女群体出错，民众意识屡屡受伤，社会各个层面都受到全方位冲击。为什么？
这就是王石瓶颈！
企业经营学说缺失、社会评判标准模糊，导致社会意识群体分裂，无法预防社会渣子泛起，无法支撑社会主流经营延续，精英阶层屡屡出错，群体意识总是受伤；社会对不合理的现象反击找不到依据，最终只能是先给予一阵“辱骂和恐吓”，最后羞怯退场，这就是王石瓶颈。
因此我们可以得出这样的结论，王石瓶颈绝不是王石个人遭遇到的瓶颈，而是中国遭遇到的瓶颈。
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王石瓶颈的性质极为严重性
但更大的问题还不在此，透过这一系列事件，我们发现，主流社会还没有找到问题的根源，无论评论家、理论家还是经营家都没有表现-爱华网-出创新学说、探索可以引导社会发展的新理论的任何迹象，这就成为中国的大问题了。不妨假想，如果每一个企业、每一个接近成功如同刘永好、王石那样的人都易犯错而被社会质疑，每一次社会群体反应最后都不得不以噤声收场，将是怎样的局面？
——“王石瓶颈”正制约着中国企业进一步壮大，妨碍着中国经济进一步发展，危害着中国经营文化的进一步优化与提升；是当前中国顶级企业经营面临的共同问题，是中国经营文化最软弱的核心问题，是文化界、理论界必须解决的核心课题。
本文遗憾未能对“王石瓶颈”的实质、危害做理性解剖，也未能系统阐述破解王石瓶颈的理论体系，敬请关注今后的相关论述。
2008年7月14日于蓉城
附注：此文已经写就很长一段时间了，我们希望有专家、学者来发表这方面的高见，因此迟迟未见发表，但是时间已经过去一个月，奥运会已经开幕一周，未见丝毫影响，因此不揣浅陋，将之发表出来，以期抛砖引玉，对中国顶级企业的发展之路展开深入研究。
2008年8月14日于成都
作者简介
钟 良 成都矩道经营管理研究所研究员，管理之魂、中国营销大道理论的创始人，理论模式建立者。有资深的企业和媒体经历，对中国企业和媒体经营有着精深的研究。管理之魂，建设企业管理模式，解决企业核心竞争力问题；营销大道，建立企业营销科学，解决企业营销能力问题。中国顶尖管理学专家。
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肖 鹏 成都矩道经营管理研究所研究员，企业经营要素发现者，企业经营要素模式建立者，谈判心理学研究者，矩道销售实战技法实践者，创造了白酒新品一年销售7000万的七种方法。中国策划第一人、销售魔鬼、善后大师。
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