棉被王不懂人心 向韩非学管理十 不懂好人心

 棉被王不懂人心 向韩非学管理十 不懂好人心


系列专题:向韩非学管理

昔者韩昭侯醉而寝,典冠者见君之寒也,故加衣于君之上。觉寝而说,问左右曰:“谁加衣者?”左右对曰:“典冠。”君因兼罪典衣杀典冠。其罪典衣,以为失其事也;其罪典冠,以为越其职也。非不恶寒也,以为侵官之害甚于寒。

大意是;韩昭王有一次喝醉酒以后和衣睡着了,掌管国君帽子的侍卫怕他着凉,就给他盖上一件衣服。国君睡醒后很高兴,问左右说:“谁给我盖的衣服啊?”左右回答说:“是典冠给您盖的”国君于是连典衣官和典冠官一同处罚。处罚典衣官,是因为他失职;而处罚典冠官,是认为他越权。君主并不是不厌恶受凉,只是认为越权和失职这事比着凉更厉害。

读书体会:说实话,韩昭侯是过了点,以后谁还敢帮您呢。但事实上,我接触过的很多民营的企业家在期望下属各司其职的情况下,更期望下属:是自己分内的事情拼命干,别人的事情抢着干,老板的家事当自己的家事干,最好三个人的事情一个人干。而且领导一个眼神,下属就立刻把信送到嘉西亚那里,并保证没把给玛丽亚的情信错送过去。

企业小,很多事情不能分的那么清楚,但长期的分不清下属会变成一杂家,一个永远的执行者----他天天忙着干不是自己的事情,哪还有心思想把自己的工作提升优化,哪里得闲考虑下属的培训?时间长了,这样的助理下属要不成为一“全”/权臣,或许有朝一日心腹之人成为aihuau.com心腹之患(这样的例子,前面讲了很多),要不被上级用成了残废(太监)离开了这个企业他干不了别的了。

93年刚入零售行业的时候,公司当时的一条规定,我们笑称怕死规定:如果面临打劫,保持镇定,照他说的去做,切勿做无畏的抵抗,在保证自己安全情况下,记住对方形象,确认对方离开后报警。为什么现在我记得还这么清楚,是有点想不通,是因为当时还有不少国有银行职员为保卫国家财产与歹徒搏斗牺牲的事迹在大力宣传,估计现在也不鼓励了,以人为本嘛。其实当时对我们的解释除了生命比钱重要外,更重要的是,抓抢劫犯不是你的责任甚至不是公司的责任,做好自己范围内的事情就够了。

企业向规范话过渡的时候,要做的事情首先就是岗位(职责),接下来是制度、流程、标准。清楚的岗位职责是第一步,干自己份内的事情。韩昭侯是过了点,撞到枪口上的典冠官也似乎有点冤枉,但矫枉必过正,这点韩昭侯为我们做出了榜样。

  

爱华网本文地址 » http://www.413yy.cn/a/9101032201/459059.html

更多阅读

韩非子 韩非子管理智慧的实用性

     韩非子管理智慧的实用性文/交广企业管理咨询公司首席专家谭小芳前言:韩非子思想对于现代企业管理有着很强的实用性和借鉴意义。在我看来,诸子百家里儒家和法家思想是最高管理艺术的典范。而二者各有千秋!儒家注重“仁爱礼”

向韩非学管理之十七:杀猴给鸡看

系列专题:向韩非学管理原文:晋文公问。。。“何如足以战民乎?”狐子对曰:“令无得不战。”公曰:“无得不战奈何?”狐子对曰:“信赏必罚,其足以战。”公曰:“刑罚之极安至?”对曰:“不辟亲贵,法行所爱。”文公曰:“善。”明日令田于圃陆期以日中

新娘十五岁韩语 向韩非学管理十五 忘记本分的新娘

系列专题:向韩非学管理原文:卫人嫁其子而教之曰:“必私积聚。为人妇而出,常也;其成居,幸也。”其子因私积聚,其姑以为多私而出之。其子所以反者倍其所以嫁。其父不自罪于教子非也,而自知其益富。大意:卫国有个人女儿将要出嫁了,他是这么

天行九歌韩非怎么死的 向韩非学管理十四 水形懦,故人多溺

系列专题:向韩非学管理原文:子产相郑,病将死,谓游吉曰:“我死后,子必用郑,必以严莅人。夫火形严,故人鲜灼;水形懦,故人多溺。子必严子之形,无令溺子之懦。”子产死。游吉不忍行严刑,郑少年相率为盗,处于雚泽,将遂以为郑祸。游吉率车骑与战,一日一

声明:《棉被王不懂人心 向韩非学管理十 不懂好人心》为网友路人甲乙分享!如侵犯到您的合法权益请联系我们删除