爱华网一、公益是有钱人才干的事情。圣经里耶稣曾经表扬过一个很穷的妇女，她把自己的几个小铜板都献出来了。在这次汶川大地震捐款的人中也有乞丐。公益是共同可为的理念和行为。比如说，看到一个水龙头在漏水，这个事情一定要很有钱的人才去关么？看到一个弃婴被扔在路边，一定要很有钱才把他交给福利院么？当我们还是一个小孩子的时候、当我们还不太有钱的时候、当我们还不太发达的时候，就形成了帮别人一点或者为大家之事留心的的习惯，我们就成了公益者，这个无需等到我们特别发达。如果我们一向不怎么有公益习惯，而只有回扣的习惯、行贿的习惯、做假账的习惯，我们很可能到后来很发达了也不愿意帮助别人。我不在道德意义上认为一个做公益的人就一定是很高尚的人，一个不做公益的人道德就一定很卑鄙，很可能这就是一个习惯。其实有些坏人也会做很多公益的，而一个没有公益习惯的人就算混进了公益组织也不一定是在公益，而可能是公害。
二、心好就能做公益。每个人都可以多少做公益，但是不见得能持续长久得法与耐心地做公益。有研究表明，只有10%的人是有公益人格的，而大部分的人是交易人格——我拿的这点工资对得起你；你爱我，我才爱你。公益人格的特点是，当他的收益与投入并不平衡的时候依然会愿意成全其他人的价值。特雷莎是一位修女，把自己献给上帝，不能有家庭，而且她所在的组织只进行基于项目的资源募集，甚至不给自己多募集一点下周的余粮。她为了做公益，放弃了普通人可以享受的所有东西，而且整天为了印度穷人福利去做公益。 有公益人格的人有个特点，他们的成就感不是来自平衡的交易，而是来自于在不平衡的交易中还能把公益做出来。如果你是一个公益人格者，并从事了公益事业，也许不会取得像企业家那样的成就，但在公益领域可以感觉非常有意义，找到自己的价值。在美国有一个非常大的环保俱乐部——西拉俱乐部，有50万会员，其实是一个普通的家庭妇女创建的，她的理想就是，还美国以青山绿水。我还推荐大家看一本书叫《沉默的春天》，这本书的作者在上世纪60年代顶着社会重重压力出版了本书，成为美国当代环保运动的旗帜。
三、公益是挣不到钱的。美国有一个很有名的快餐叫温迪斯，是麦当劳的竞争者，它属于救世军，一个有基督教背景的社会公益组织，它是美国最挣钱的快餐公司之一。美国公益组织收入占到整个GDP的7-8%，解决了美国社会中大约10%的就业人口。我们一般认为公益就是帮助弱势群体的，其实公益的范围很大。比如鼓励在中国充分发展对昆虫学的研究、注重潜意识的研究、增加流动人口人民代表的比例、关心血友病人、反对农药滥用、希望加强特定人群的政策发言权，等等都是公益。如果从盈利的角度，公益项目有亏的、入不敷出的，但也有很大盈余的，而且能挣钱的公益组织也不一定比商业公司少，在公益组织里有不领薪水的志愿者或者低薪的职员，但有人也可以有不错的收入，也有高薪职员，但不能像商业公司那样去分红。公益组织很aihuau.com重要的工作是掌握筹款技术，奥巴玛在选举中是第一个在美国的历史上筹款总数超过了共和党候选人的民主党总统候选人，而且超得很多，因为他改变了筹款方法，第一次使用网络小额筹款法；今年汶川大地震捐款的时候，招商银行也用了小额筹款法，非常成功。
四、只能等有了天灾人祸才有公益行动。随时随地社会有很多的公益的需要，有的是弥补社会机制的不足，有的是提升社会运作的质量，但是大多数的人是被动与消极公益者，只有公益人格与专业公益机构通常扮演积极公益者的角色。前几年，我们帮助某手表企业清理因为经营不善而积压的产品，要做清仓而不影响品牌价值，因此我们建议用社会公益营销策略——鼓励戴它的旧手表的人，把旧表清洗后捐献给从来没有戴过和见过手表的希望小学的孩子们，再加一点点钱就可以拥有一块新表。这样，这个企业只用了一年的时间就把所有的库存表清理了。
五、搞公益的人就只是牺牲。做公益，特别在社会发展中从事公益，对于大学生来说就有了一个稳定和有效的接触社会的渠道，而且能在实际的社会行动中与社会互动，可以锻炼自己的交往、组织、领导与沟通能力，这比未来做任何工作都有用，而且充分显示你的值得尊敬的人生价值观。同时，你为自己开拓了广泛的就业专业机会——你可以去企业从事日益增加的企业社会责任工作；你可以去本国与国际NGO就业；你可以去申请NGO与公共发展的留学机会；你可以创办相关的公益组织开始公益创业。北京师范大学的学生白鸽协会与师生组织的善款追踪组织都在这方面创立了很好的典范。
六、每个人都可以做好公益。无论是政府做的社会福利，还是对普通人、贫困者、弱者的帮助，不当的情况往往都会导致负面结果。很多研究表明，通常的公益模式会加剧贫困、加剧弱势、加剧懒惰与依赖、加剧问题的严重化。我们研究过一个劳模效应，本来在一起干活的同事，一旦他成了劳模，回来就没人把你当劳模了，大家会认为“你是劳模，你涨了工资，我们却没涨。”结果大家疏远你，而且会排挤你。再以帮助贫困儿童为例，一旦帮助了这个小孩之后会出现一个现象，他是这个村庄里最有稳定保障的孩子，甚至超过了最富有家庭的保障，凭什么呢？在这种情形下，如果你被公益了，其他人都会感觉太不公平，导致千夫所指。所以，当我们做一个村庄援助的时候，我们需要设计“负面相应的防范机制”，用更好的公益模式减少副作用。我们很多时候捐了钱但不懂追踪所以成为善款腐败的来源；有时候我们帮助别人太多，结果导致了依赖使得他们不再那么自我努力，所以我们需要在做公益的时候学习更多的专业的公益管理技术与服务技术，这样才能不会好心办坏事情。
七、我们大学生还没有工作所以干不了公益。我要说，恰恰大学生是最适合做公益的，除了时间上有比较大的自由支配度，在公益知识的获得、传递方面大学生也有很多便利。现在很多学校里是很鼓励社会公益创业的，鼓励学生去学习公益的知识、公益创业的知识、学习筹款的技能、项目开发的技能、资源管理的技能、组织协调的技能。去年我在耶鲁大学做世界学者，专门选了他们社会公益创业方面的课，内容很有意思。在大学里面，成立公益性的学生社团也相对比较容易。所以，我觉得，对于我们很多同学来说，尝试公益领域的行动，可以增加未来的选择，特别是明确人生爱好的一个很重要的工作。
我相信，第一代真正对社会具有重大影响力、成规模、成气候的公益组织是在现在诞生的。中国从来没有像现在这样重视民工、重视环保、重视公共卫生、重视食品卫生。当社会领域需要解决的问题越来越多的时候，政府其实是愿意转嫁更多的负担让公益组织来做。最近我们和中国扶贫基金会正研究需要公益关注的社会问题的长名单与短名单，有很多的问题需要我们马上关注。我建议，那些对公益有信心、有爱好、有一些了解、有机会运作的同学，一开始做的时候对自己的要求高一点，做高起点的正规公益的模式。在这方面，我们的“零点大学生社会公益创业计划”愿意给大家以帮助与辅导，实际上由于公益领域还有很多领域需要开发，如果大家愿意做，很容易做成某个领域中公益组织的开山鼻祖。
（本人在复旦大学公益讲座上《公益的人生价值与实现方式》的演讲摘选）
