爱华网死路 下载 第19节：清醒二 警惕他人为你铺就的七条死路(3)
系列专题：《给权力掌控者的忠言：检察官手记》
现在他知道，这世界上“靠得住”的人是永远不存在的！而当时他是存在严重的侥幸心理的，认为给自己送钱的人绝大多数都是下属干部和朋友，不会出卖自己。同时，还一味认为自己虽然凭借职务和地位形成的便利收取了他人钱财，但是对他人请托的事情属于政策允许范围内的才帮忙办理，提拔使用的干部也是基本符合条件的，因此，他的问题不容易暴露。 我认为，现在过年过节的送礼活动，已经发展成为一个成熟的经济链条。从送礼者的刻意为之，到送礼者的有所求，再到受礼者的坦然接受，最后到中间环节上的各色人等，有人说“送礼经济”甚至以一种一年上一个台阶的气势在腐败中越爬越高。 一位经济学家把中国的拜年队伍分成两支：第一支基本由各级领导组成，他们下乡、下工厂慰问职工和群众；第二支既有基层领导、职能部门干部、企事业单位负责人，也有纯粹的经商者，他们专门跑领导机关，跑垄断行业的决策机关。 给上级部门和领导送礼是个很大的学问，因为你送轻了，人家会觉得你没有诚意；送重了，又容易给人造成不必要的麻烦。所以，出奇出新就成了一个很大的挑战。 现在直接把礼物和钱拿到领导家，领导不一定收，这里的变通之法，就是通过组织玩麻将来送现金。 不仅是机关和企业送礼成风，许多外国企业在年关来临之时，也入乡随俗，对各个相关部门进行礼品攻势。 中国现在已经形成一个送礼产业链。而作为源头的产商，在中国的几个重要传统节日，都会产生出一些充满噱头、价格远远高于价值的产品。 从宏观上讲，“送礼经济”的出现，带来了三大颠覆： 一是对社会良性供求关系的颠覆。在这个购买链中间，出现了隐性交易的成交量大于显性交易的情况。一次送礼，显性的交易货物是一盒藏着金表、手机的月饼，或者是一块镶着戒指的年糕；而隐性的交易物，却往往在这些之外，可能是一个职位、一份合同，甚至简单说，可以是目前权力场上的任何东西，甚至只是上级的好印象。 二是“送礼经济”的出现，更是对整个社会人际关系和道德基础的颠覆。“送礼经济”的核心，就在于采取了一种看上去合法的方式，模糊化地处理原来的行贿、受贿以及道德低下的问题，让它们变得貌似合法。 三是“送礼经济”的出现，是对整个社会资源分配方式的颠覆。这种“送礼经济”浪费了有限的社会资源，多少礼品从前门送入，又完好无暇地从后门卖出。而失去了隐性价值之后，礼品就变得毫不值钱，在这些礼品上附加的各种价值，也随之流失了。 据报道：四川犍为县县委书记田玉飞受贿案表明，在权力阶层内部的人际交往中，“送礼”成风，金钱作为一种重要的交际符号，并不一定每一次送出都有直接的诉求，而只是一种礼尚往来。 送礼不等于腐败，这是一个天经地义的事实；但腐败肯定包括送礼，这也是一个天经地义的事实。当今社会，当领导的最大难处就是无法抗拒别人的送礼。你要拒绝了人家的好意，你就拒绝了工作，拒绝了关系，拒绝了自己的政治前程。拒绝了别人的礼物，就打破了原来的平衡与和谐，伤害的是人家的面子，损失的是自己的利益。 在今天的权力场上，收或不收礼，并不是一个简单的廉洁不廉洁的问题，而是一个复杂的问题。在有些地方不收礼倒是有些麻烦：你反潮流，你是个异类。你不收就是见外了，就不够朋友，就不是自己人。你廉政，就说明你不是咱们一伙的，在政治舞台上，你就得出局。这种现象甚至已经不是一个具体人的问题，而是在某些地方形成了“潜规则”。 洁身自好，说起来只要嘴皮一碰，可要真做到的确不易。领导来自老百姓，从某种程度上又不是老百姓，自然应该约束自己的爱好，学学那个爱好吃鱼的古代官员，当别人送鱼时他死活不要，他说得好，要想以后天天有鱼吃，就得先不吃别人的办事鱼。 但一个人只有在离开领导岗位以后，才会真正明白，凡是投你所好，给你送这送那的人，都不是真正的朋友。他讨好你、巴结你、关心你、顺从你，为的都是你手中的权力。一旦你不能满足他的要求的时候，一旦你不能再对他提供保护的时候，他马上就会骂你、恨你、咬你。 贪婪如同吸毒，一旦患上就难以戒除。另一方面，还须切记“手莫伸，伸手必被捉”，不管采取什么伎俩来隐蔽，手段多狡猾，隐藏得多深，即使逃脱了法律的处罚，但只要良心没泯灭，终究逃脱不了良心的谴责。 “追求有品质的生活让我失去了品质”，腐败分子陈家荣的这句告白，对更多的人仍是警醒。
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