《红色管理》第56节:干部是组织建设的关键(9)



系列专题:《向中国共产党学管理:红色管理》

宗派主义和个人主义、小团体主义联系在一起,其本质是自私性与狭隘性。宗派主义表现在个人与党的关系上是向党闹独立,表现在个人与同志关系上是拉帮结派,宗派主义是一种腐蚀剂,妨碍了党内的团结和统一,妨碍了党团结人民群众的事业。所以党的历次整风运动都把其作为整顿的对象。毛泽东在《整顿党的作风》中指出:“由于二十年的锻炼,现在我们党内并没有占统治地位的宗派主义了,但是宗派主义的残余是还存在的,有对党内的宗派主义残余,也有对党外的宗派主义残余。对内的宗派主义倾向产生排内性,妨碍党内的统一和团结;对外的宗派主义倾向产生排外性,妨碍党团结全国人民的事业。铲除这两方面的祸根,才能使党在团结全党同志和团结全国人民的伟大事业中畅通无阻。”

  井冈山会师之后,当时的干部来自四面八方,籍贯遍布十几个省,有南昌起义的,秋收起义的,湘南暴动的,有边界六、七个县的,也有从敌军起义、投诚或俘获过来的,党在村落中的支部会议简直就是家庭会议。当时干部之间存在着土、客籍矛盾,存在着地方主义、本位主义、小团体主义的不良倾向。

 《红色管理》第56节:干部是组织建设的关键(9)

  为了反对这种宗派主义,加强党的干部之间的团结,党在选择使用干部时对各部队和各地方一视同仁,不分亲疏,坚持“任人唯贤”的用人标准。对黄埔军校学生因系统学过军事,大部分都有实战经验,便多担任团营等军职干部,发挥他们善于打仗的特点;对曾任各地县党、工会、农会领导工作的干部,便多担任党代表等政职干部,发挥他们善做群众工作的特长。同时,党还采取了交流使用干部的作法,由红四军前委根据红军建设发展的要求和提高战斗力的要求,统一调动使用干部。如调秋收起义的31团的何长工、王良等任红28团党代表,调南昌起义余部的毛泽覃、粟裕等任31团党代表、营、连长。

  正是通过这种一视同仁和领导干部对调的方式,打破了小团体之间的界限,使干部能够人尽其才、互相学习、增进了解、密切关系,从而达到干部之间的团结。

  随着企业的成长,企业领导者作为企业经营者,作为企业管理队伍关系的管理者,要尝试新的角色,对自己的价值认识、工作作风、人际关系处理、工作内容等都要进行调整。面对自己一手创办的企业,放手让别人去管理、去经营,哪怕是减少与一个部门的接触,都会有许多的不放心。这是人之常情,或许不值得指责。但是,经营企业,应该少点感情用事,多点理智思考。这是中国企业家能不能将自己的企业做大、做强的关键所在。视企业家为“一种永恒的、不断突破自己精神境界”的职业人,也许一点也不为过。

  共产党“放手使用干部”的管理精神,对处于向规范化运作转型的企业而言,具有深刻的借鉴作用。在企业人事关系管理中,在管理队伍关系管理中,在企业的授权与分权过程中,企业家应该有一些“政治家眼光”和“政治家谋略”,要信任管理队伍、信任干部、敢于放权,敢于把事务交给下属去做。企业组织的职能管理者,习惯于事必躬亲,职责任务都是十分清楚的。对他来说,事情完成的过程是十分重要的。但是对于企业高层经营者,情况就未必如此,作为战略家、职业经理人,更多关注的是企业的战略、目标、企业的价值追求等。由此,从一个职能管理者转换成为一个高层经营者,首要之点在于挑战自我,克服个人人格层面中的一些弱点,相信他人的智慧和才能。其次,应该改变过去那种事必躬亲的工作作风。

  转换管理角色,将自己从职能管理者转换成为高层经营者,从各种琐事中解脱出来是十分必要的。当然,放弃某些权利也是不可避免的。根据自己企业的实际情况,如下级的能力、组织的价值系统、可利用的资源、授权的成本和管理队伍的素质、态度等,有意识的授权是完全可行的。管理者应学会有效管理自己的工作时间,信任其下级并鼓励他们独立工作,而不是紧紧地监督他们。另外,管理者还必须不时地从其下级那里得到反馈,这是保证授权成功的关键所在。我们可以看到,共产党“放手使用干部”的干部管理,正是有意识地授权的典范,共产党正是作为战略家,更多关注着组织的目标、战略、思想路线、信仰、价值追求,而将职能性工作、事务性工作下放给下属,摆脱职能管理者的束缚,成为一个高层管理者,战略家。

  干部的使用,是干部关系管理中的一个大块。共产党“放手使用干部”的“疑人不用,用人不疑”的方针和态度,决定了共产党干部关系管理在干部使用上取得巨大的成功。

  组织是水,干部是鱼

  关心爱护干部是党的一项重要干部政策,是培养提高干部,充分发挥干部积极性、创造性,促使干部健康成长的必要条件。因此,共产党历来强调必须爱护干部。毛泽东在《中国共产党在民族战争中的地位》中指出:爱护干部的办法是:对于犯错误的干部,一般应当采取说服的方法,帮助他们改正错误。只有对犯了严重错误而又不接受指导的人,人民才应当采取斗争的方法。在这里,耐心是必要的,轻易给人戴上“机会主义”的大帽子,轻易地采用“开展斗争”的方法是不对的。即使到了非斗争不可的地步,我们的出发点也是拯救,我们的目的也是治病救人。

  对于“惩前毖后,治病救人”这一点,毛泽东在《整顿党的作风》中进行了阐述:我们反对主观主义、宗派主义、党八股,有两条宗旨是必须注意的:第一是“惩前毖后”,第二是“治病救人”。对以前的错误一定要揭发,不讲情面,要以科学的态度分析批判过去的坏东西,以使后来的工作慎重些,做得好些,这就是“惩前毖后”的意思。但是,我们揭发错误,批评缺点的目的,好像医生治病一样,完全是为了救人,而不是把人整死。一个人发了阑尾炎,医生把阑尾割掉了,这个人就救出来了。任何犯错误的人,只要他不讳疾忌医,不固执错误,以至于达到不可救药的地步,而是老老实实,真正愿意医治,我们就欢迎他,把他的毛病治好,使他变为一个好同志。这个工作绝不是痛快一时,乱打一顿,所能奏效的。对思想上和政治上的毛病,决不能采用鲁莽的态度,必须采用“治病救人”的态度,才是正确有效的方法。  

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