爱华网系列专题：《世界名校开学毕业典礼演讲精选》
2. 心灵的X光 2007年6月9日台湾成功大学医学院毕业典礼 龙应台（1952～）：作家、社会批评家、思想家。1974年毕业于台湾成功大学外文系，后赴美深造，攻读英美文学，1982年获堪萨斯州立大学英文系博士学位。曾任教于纽约市立大学及梅西大学外文系、并任台湾中央大学外文系副教授、台北市文化局长等。现任香港大学传媒及新闻研究中心客座教授。著有《野火集》等作品。 我一般不太愿意在毕业典礼这么隆重的场合上演讲，原因之一：今天在座的人都不是为了听演讲而来的，方帽子拨穗才是真正的期盼，所以对演讲者很容易心生厌恶。原因之二：大学毕业典礼被认为是人生的重大时刻，一个演讲要背负这么超负荷的深刻意义，我觉得难以承受。原因之三：场合太严肃、太隆重了，我就会想起马克·吐温处理这种场合的手法--他会在最庄严肃穆的一刻，让一只脏兮兮的小土狗突然蹿上台来对着演讲的人汪汪叫，让他手足无措。 但我还是决定来，不怎么严肃的理由是：你们将来都是医生，很可能有一天我会落在你们手里；当我年老的时候，请帮我多翻几次身。比较严肃的理由是：医生不只是职业，它是一种志业，跟"人"的关系密切，很多的人将深深依靠你们。所以，我想我应该来。 但是如果你们期待我今天要讲的题目是"如何作一个好医生"，那你就猜错了。我不会那么笨，跟你们在座的医学院的杰出教授们去比赛讲这种题目，因为我一定输，我是行外人。 事实上，你们今天坐在这里的身份，究竟是什么呢？难道仅只是"未来的医生"这样一个单一身份--不可能吧？我想，一定有很多更宽的可能来界定今天坐在这里的你。譬如说，今天是你在经济上依赖别人的最后一天，也是你人生独立的第一天。或者说，从今天起，你不再被当作某个学校的学生，某个人的儿女，而是你单独的自己--成功也是你，失败也是你，堕落时谁也救不了你。从今天起，不再有别人为你负责。我们甚至也可以说，今天的你，是一个人，站在制度性学习的终点、自主性学习的起点。 我不认为对医学院的毕业生就非谈"如何作一个好医生"不可，因为，职业只是人生中的一部分，绝不是全部。在你作医生的时候，你必定同时还有好几重身份，这些身份，不见得比你医生的身份来得不重要：你是一个国家的公民--你是否知道如何作一个好公民？你一定是人家的妻子或丈夫或坚决不婚的情人伙伴--你是否知道如何作一个成熟的负责的伴侣？你一定还有几十年的时间是人家的儿女──你是否知道如何作一个好儿女？你可能很快成为别人的父亲和母亲--你又是否知道如何做好父亲和母亲？更关键的，今天是你的"独立日"--你是否知道如何做好一个独立的、完整的人呢？
因此，今天是什么日子？我认为，是你们从幼儿园到大学长达二十多年"制度性"教育的毕业典礼，同时是"自主性"教育的开学典礼。我今天的题目是：制度性教育该教而没有教的两件事： 第一、 它教你如何与别人相处，没有教你如何与自己相处。 合群，曾经是我们从小到大"德育"的核心。个人在群体中如何进退贯穿整个儒家思想，但是儒家极其讲究的个人修身、慎独的部分，在现代化的社会里却被忽视。我们是一个习惯群聚的社会，在行为举止上，我们喜欢热闹，享受呼朋唤友的欢乐；在思想判断上，我们用"集体公审"或者"拉帮结派"的方式思考事情；在时间的分配上，我们的学习表塞满课程和活动；在空间配置上，我们无时无刻不在与群体"相濡以沫"。 独思的时间，独处的空间，不在我们的学程设计里。 把这个问题说得最透彻的，我认为是清华大学校长梅贻琦。他在1941年就指出当时的大学课程设计是有问题的，因为课程以"满"为目标，不给学生"独思"的时间。 仰观宇宙之大，俯察品物之盛，而自审其一人之生应有之地位，非有闲暇不为也。纵探历史之悠久，文教之累积，横索人我关系之复杂，社会问题之繁变，而思对此悠久与累积者宜如何承袭撷取而有所发明，对复杂繁变者宜如何应对而知所排解，非有闲暇不为也；人生莫非学问也，能自作观察、欣赏、沉思、体会者，斯得之。 在你们七年医学院的学习过程中，诸位想必学到了各种技术，但是，"仰观宇宙之大，俯察品物之盛，而自审一人之生应有之地位"重不重要？大学是否教了你？"综观历史之悠久，文教之累积，横索人我关系之复杂，社会问题之繁变"，在你的解剖学、病理学、临床课程里，是否有一点点入门？在整整七年的培养中，请问百分之几的时间，是让你用在"观察、欣赏、沉思、体会"之中？ 再请问，一个不懂得"观察、欣赏、沉思、体会"的人，可不可能是一个好的医生？或者说，一个没有能力"仰观宇宙之大，俯察品物之盛"而对自己的"存在"状态有所思索的人，会是一个第几流的医生？
