爱华网系列专题：《寻找真我思索生命：原点》
● 神像之外：新的文化故事 还没有感觉到饿，饭菜的香味却远远飘过来。 卓玛和一位婆婆一起，给我带来了丰盛的早餐--或者也可以叫做午餐。这里的习惯是一日两餐，一餐在太阳当空的时候，大约是我们的时间十点钟左右；另一餐则在夕阳西下之前。 一个碟子里面摆着一些奶酪，旁边的木碗里，糍粑和牦牛肉、野菜一起煮的稀饭，很合汉人的胃口，看起来是卓玛特意为我准备的。 我向卓玛表示感谢，卓玛却向着那位婆婆双手合十，行了一个礼，婆婆就点点头离去了。 "是这位婆婆煮的食物吗？"我问她。 "是的。她还要赶回去给孩子们上课，所以先走了。" "上课？" "在达瓦，年轻人负责劳作，老人则负责教育孩子们。" 我一时无语了。 我们的社会里，当老年人经历了更长久的生活，明白更多生命的价值和沉淀更多的智慧的时候，我们往往把他们当作一无是处的搁在一旁，甚至觉得他们是一个负担。而那些年轻人，却在无病呻吟地反复不断寻找着传说中的"生命的价值与智慧"。我们对于生命的价值与智慧本身，没有尊重，那又叫那些年轻人从何找起呢？ 卓玛笑了笑，"我知道你在想什么……达瓦很原始、很贫穷，这里和外面的社会就好像两个完全不同的世界一样。不能够相提并论。" 我邀请她坐下来一起分享食物。"贫穷么？食物很丰盛啊。" 卓玛有些困扰地想了想，然后点头。"对，我说错了。达瓦很原始，但是并不贫穷--因为达瓦的生活里并没有‘贫穷‘这个概念。整个村子里面根本没有所谓‘富有‘的人，因为我们每个人都服务于这个村落，每个人都会根据自己的能力负责不同的事务，而所有的收益也是所有人共同分享的。如果有人失去了工作能力，所有人都会共同抚养他。而对于你这样的外来的客人，达瓦也会尽其所能地提供给你食物、水和休息的场所。" "好一个乌托邦啊！"我脱口而出。 卓玛笑了。"的确。这个社会虽然原始，但却透明、公平、资源共享、强调协作而无竞争，的确是一个乌托邦一样的小社会。每个人尽力劳作，然后确保每个人都能得到保障，保障能得到生存的基本条件。从而，每个人拥有了在雪山女神面前的公平机会，来表现自己，提升自己的思考能力和智慧沉积，用我们的语言来说，就是鼓励每个人去进行灵性上的追求。我们亲近自然，享受与自然相拥的喜悦；我们时时感恩，对我们来说，一花一草都是雪山女神赐予的礼物。"
"真的没有竞争么？如果有人表现不力而影响到这个社区，你们不会歧视他么？又或有人表现出色，坚持要得到相应的报酬呢？"我质疑。
