第2节:第一章西游缘起与总结反思(1)



系列专题:《从平凡到不平凡的历程:西游成功学》

  第一篇西游成功学

  第一章西游缘起与总结反思

  第一节西游缘起

  道家以“道”为依存,佛家以“德”行天下,道德文章,从来归一。老子曰:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”“道生之,德畜之,物形之,势成之。万物莫不尊道而贵德。”情系天下苍生,玉皇大帝这个道教领袖和如来这个佛教世尊(尊称),都想为大家干点事。

  一、玉皇大帝巡查人间

  天宫以“道”治天下。

  据说,玉皇大帝好久没有看到人间景象了。只是在每年初(天上一天,人间一年),天宫官员会给他一份人间产值报表。

  一天,玉皇大帝看到了本年度的人间产值报表,报表显示:去年和今年的产值增长不容乐观,全球累计才增长1%。玉皇大帝很纳闷:以人类的智慧,即使再过五万年,人间也应该保持高增长啊!怎么会出现这样近乎停滞的增长状况呢?何况,他心知肚明,报表里面还有“水分”呢!玉皇大帝深知事态的严重性,于是,他决定坐他的“空军一号”空中坐骑,亲自到人间去走一走,看一看。

  真是不看不知道,一看吓一跳。他看到了一幅幅令他终身都难以忘怀的情景,在公元21世纪,竟然还会发生那么严重的问题:好多失业的人在来回走动,寻思着不知道要去哪里;好多人都已经放下了工作,大白天的还在睡大觉;好多人在偷偷哭泣,自残、自虐,也不知道为什么;好多人在做着寻欢作乐的事,还要拍照片录像;好多人自己往自己身上抽鞭子,旁边站着另外一些人,却等着别人抽打他们;好多人在拼命地往家里搬钱,而好些人对钱无动于衷,只知道叹气;好些人在主持教化的节目,可是听的人很少,听众似乎很迷惘;好些人只关心自己,根本就不在乎其他人,到处呈现疯狂挤车、堵车现象;还有好多在工作、在学习的人,似乎很不情愿,极其苦闷,心猿意马。他还发现:有些天宫官员不像在为百姓服务,倒是在给自己服务;有些做儿子的不像是在做儿子,就跟做老子一般;有些有钱的人像在烧钱而不像是在用钱;有些当老婆的就好像是保姆,却不像是妻子……

  他也看到了人间的表面繁荣,到处是车、高楼、豪华装修、琳琅满目的商品,同时也看见了人间的挥霍和浪费,看到了商业社会的虚假和扭曲,看到了大批的假冒伪劣,听到了大量的虚假信息和虚假广告……

  他还看到了人们内心的屈辱和消极,看到了人们的愚昧、固执、自我、浮躁……

  罢了,罢了,实在看不下去了。

  记忆中,他朦胧记得,公元18世纪,他曾经见过一次类似的情景。而现在却是21世纪啊!玉皇大帝不由得叹息道:“历史在发展,可是道理却依然那么相似啊!这样下去怎么行?我得想想法子呀!”

  因为此事,玉皇大帝忧心不已,每天吃果子都少吃了2斤,着急寻思着法子呢!

  二、如来的东土印象

  佛家以“德”为上,厚德载物。

  东土,是个多灾多难的地盘,它是我们息息相关的生存环境,如来关于东土的分析至今仍然十分精要,深刻而有见地。关于东土灾难的描述,如来在西游取经成功后欢迎唐僧时曾这样说(原来他是早有准备哟):

  “你那东土乃南瞻部洲,只因天高地厚,物广人稠,多贪多杀,多淫多诳,多欺多诈;不尊佛教,不向善缘,不敬三光,不重五谷;不忠不孝,不义不仁,瞒心昧己,大斗小称,害命杀牲,造成无边罪孽,罪盈恶满,致有地狱之灾:所以永堕幽冥,受那许多碓捣磨舂之苦,变化兽类。有那许多披毛带角之形,将身还债,以肉饲人。其永堕阿鼻(地狱),不得超升者,皆此之故。虽有孔氏在彼,立下仁义理智之教,帝王相继,治有徒流绞斩之刑,其如愚昧不明,放纵无忌之辈何耶!我今有经三藏,可以超脱苦恼,解释灾愆。三藏:有《法》一藏,谈天;有《论》一藏,说地;有《经》一藏,度鬼。共计三十五部,该一万五千一百四十四卷,真是修真之径,正善之门。凡天下四大部洲之天文、地理、人物、鸟兽、花木、器用、人事,无般不载。汝等远来,待要全付与汝取去,但那方之人,愚昧逞强,毁谤真言,不识我沙门之奥旨。”如来接着道,“当初,欲寻个有法力的善信(取经人),涉千山万水,来求取真经,永传东土,劝化众生,乃至大善事!(唐僧,现在,我要恭喜你功德圆满啊!)”

 第2节:第一章西游缘起与总结反思(1)
  如来关于东土的印象,实际上是吴承恩对中国明末时期的印象。这样的不良印象,在今天,仍然保留着根深蒂固的现实痕迹,有些地方甚至变本加厉,有过之而无不及。在国家宏扬文化“软实力”的今天,我们是否该正视中国优秀文化和传统精神普遍缺失的现状,打造真正适用本土国情的中国文化“软实力”呢?

  如来的东土印象和玉皇大帝的巡查印象如此雷同,两人的想法又是惊人相似。真是道德文章,天下归一啊!

  三、西游大行

  《西游记》中最值得关注的人物是谁?可能大部分读者都会认为是孙悟空。其实,我们忽略了一个相当重要的人物,他就是西游取经的总策划——如来佛祖。

  在我们的民族心理里面,那些做具体事情的人,往往最容易赢得人们的尊敬,而那些智力性、方向性的人才却被忽视,就像人们看孙悟空和如来一样。笔者并没有厚此薄彼的意思,只是认为:脱离了如来的取经本意,一切都将会断章取义,不得正解。看官不妨读完如下小记:  

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