爱华网系列专题：《从平凡到不平凡的历程：西游成功学》
唐僧等人在取经的终点站——雷音寺发生的故事耐人寻味。 到了雷音寺，唐僧等人理直气壮地要西天赐予他们真经。然而，阿难、迦叶两位尊者却不买账，要他们拿“人事”（礼物）来。唐僧、悟空等人对阿难、迦叶要“人事”（他们认为是公开索贿）感到莫名其妙，义愤填膺，于是干脆置之不理。没有“人事”，两位尊者根本就无心传经给他们，只是应付他们了事，于是就给了他们空白的无字经书。 在我们看来，佛门乃清净之地，这其实只是我们的想象。哪里都有人间烟火，哪里都有光明和黑暗啊，只是程度不同而已。“天下没有白吃的午餐”，只有给予或互相交换，这个世界才会多姿多彩。只有给予别人，别人才会更多地回馈你。如果你违反人间交换的规则，所有的人都可以糊弄你。阿难、迦叶不就是糊弄了唐僧等人吗？就连唐僧、孙悟空等人发现是无字经书找如来“理论”时，如来也是笑而置之——“真经不可轻传啊！”（如来只是不便于自己说：“即使我给你发奖状和毕业证书，那也是要费用的，何况那些经书都是学者写的，都是纸张印刷和誊写出来的。大家有见过上大学不要钱的吗？大家有见过买馒头不给钱的吗？不论西天是国有企业还是政府机构、慈善机构，都是要生存的啊，人家凭什么要无偿给你经书？”我们为什么要去违反规则，占人家便宜呢？） 要“人事”是假，不过是如来教育唐僧等人的花样罢了。教他们懂得什么是付出与索取，并不是什么西天索贿受贿说。阿难、迦叶两位尊者最后还是收了唐僧的紫金钵盂（他们吃饭的碗，唐太宗给的）做“人事”，才真正给他们传了有字经书（等价交换，天经地义啊！这个世界，谁要欠谁的，谁都不舒服）。 来西天，就是要把“大锅饭”彻底砸掉，把那些不健康的工作习惯、生活习惯砸掉（想想，四个人吃一个钵盂，极不公平，怎么分？今天的公有财产和私人行为混为一谈，公私不分，不也是这样搅浑水的吗？何况，吃起来又极不卫生。今天的肺结核、肝炎之类的传染病，在中国如此普及，难道不是“你一筷子，我一筷子”搅和到一起的结果吗？）；把自私的生存模式（等待或企求国家、社会、别人给予的模式）彻底砸掉！那就是要砸掉“紫金钵盂”啊！ 如果一个人停留在不劳而获，一味从他人、社会索取的角色，把他人、社会的给予看做是天经地义，满足个人的生存欲望，就会十分悲哀。生命的意义在于奋斗，在于从奋斗和贡献中获得真正的力量，而不是平白无故、理直气壮、投机取巧地进行索取！ 三、成功之路就在脚下
一曲《敢问路在何方》道出了成功的真谛。“敢问（成功的）路在何方？路在脚下。”生命就是从这里启程、曲折、挣扎、蜕变、奋飞…… 说说无字真经与有字真经吧！ 世界上的学问很奇怪，都喜欢用语言来描述和记录，可是，《西游记》里如来佛主却说“无字真经”才是真经，其他的不过是些噱头罢了。许多学者以为是如来和作者吴承恩在开读者的天大玩笑，怪他们好不严肃，实际上大错特错。如来佛祖是真正懂得天下学问的人，具有广博智慧的人。语言充当的是符号和工具，但语言符号永远没有办法穷其本义，只有脚底下的路才是真实的。况且，世界上没有两片一样的叶子，大家彼此的路都不一样的，我们只有成功的足迹可寻，只要成功的方法可以借鉴，却没有真正的经书是可以写透这些点滴的。所以，无论你看哪本书，都只是参考，都没有自己脚下的路更真实！ 这“无字经书”是什么呢？就是对生命过程和人生成长的实践性体验。生命是一个过程，过程的体验最值得珍惜！只有自己真正体验到的东西才能说自己有所感受，只有自己切实感受到了才能说自己有点懂得，只有自己亲身经历了才能叫有些“知道”。我们到底能感受到多少呢？又到底能知道多少呢？ 而有字的书永远只是指引、参考，需要我们用行动去实践、修正、变通。 历史上真实的唐玄奘，其个人西游是极其成功的，因为他从实际的西行中获得了无穷的知识，包括带回来很多种子，也传播了东土的文化、艺术、医术等。取经的结果对于他本人来说已经不重要了，因为他已经经历了，体验了。然而，唐玄奘带回去的那些经书是否真的有用呢？不见得。从佛教的发展历史来看，以及佛教对人的影响还有社会风气来看，我们认为，相比宇宙智慧而言，任何一个学问，都是狭隘的。天下只有博爱是永恒的。如果偏执于某个唯一或者某本书等，都不能到达彼岸。就如那些不懂得用生活实践行善，而一味迷信烧香磕头的人一样，即使把头磕破，把天下的纸烧光，又会怎么样？ 实践少于读书是现在人的普遍现实。何况今日世风日下，好书难觅（胡说八道、瞎编乱造、四处抄袭的书籍倒比比皆是）。我们一些所谓做学问的现代人，能否学习吴承恩和唐玄奘这样的敬业精神？汗颜，实在是让人稀里哗啦地汗颜。 书本最多算是一个成功人生、成功团队的导引，只有实践才能让自己和他人焕发真正的力量。对于年轻人来说，对于教育工作者来说，对于成年人来说，对于工作的平凡人来说，对于天下父母来说，对于企业管理者来说，这些导引委实很重要。它会告诉你：你的真知，在你的手中，在你的脚下。品格是做出来的，不是学出来的！（有见过学出来的品德吗？中国的学生最需要的是品格和习惯的培养。其次才是智力和技能教育。没有前者，后者也将游离于外，没有依托。） 老子说：大道甚夷，而民好径。意思是说：我们的路一望无际，哪里适合你，哪里就是路，并非只有我们锁定的一条小路。我们无须将自己锁定在那“有字真经”的小路，因为“无字真经”就在脚下，一马平川！
