第28节:第二章鬼斧神工的策划力(1)



系列专题:《从平凡到不平凡的历程:西游成功学》

  第二章鬼斧神工的策划力

 第28节:第二章鬼斧神工的策划力(1)
  第一节心灵指导人生

  有什么样的心灵就有什么样的人生!

  唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马等人的心灵是如何的呢?

  唐僧姓陈,自小的时候就遭遇磨难。他的父亲好不容易高中状元,不料却在赴任途中遭歹人暗算,被推入河中淹死,和父亲一同前往的母亲也被歹人霸占。母亲强忍耻辱,生下小唐僧,但又担心被灭后,最后不得不将他漂流河上,幸亏金山寺的和尚救起,才抚养成人,学习精妙佛法。唐僧从小就不知道自己从哪里来,在他幼小的心灵里,根本就没有父亲母亲的概念和影子。

  就是这样一个没有爹娘的孩子(不像现在的孩子优越、幸福),他从小与人无争、心态平和、尊敬师长、谦卑恭敬、胸怀大志、珍惜生命、热爱生活、与人为善、坚韧不拔,养成了众多优秀的品德。从全国“水陆大会”竞选成功(没有现在选秀那么商业化),到取经结束,表面看起来柔弱怕死的唐僧(有时候,柔弱可以看做是谦让,何必对着干,不相让?怕死也可以看做是热爱生命),面临那么多次的风雨考验,他还是能坚持自己的理念,发挥自己的优点,尤其是在方向的把握上毫不让步,如此执著,不得不让人佩服和油然而生欣赏!因此,整个的取经过程,唐僧除了恐惧、自我主张的明显弱点,他在其他方面几乎就没拖团队的后腿。他一心向善,普度众生,志在成功,率领师徒四人连马五口,终于战胜重重困难到达灵山!唐僧无疑是在发挥着一种领袖的气质。虽然他不会武功,也不会降妖除魔,但他的心灵产生的人格魅力,却能让取经团成员坚定不移地跟着他往西走。例如猪八戒、沙僧等。期间孙行者虽然被赶走两次,但是,失去了中坚力量的取经团队,两次都继续前进,没有受到行者离队的影响,尤其是猪八戒这个最爱闹散伙的人。照说团队核心力量走了,团队也就散了,可是在这样敏感的时刻,连老猪都没有离开唐僧。你别小看了唐僧,唐僧私下做的工作应该不少。不管如何,有一点可以肯定:唐僧的人格魅力的确是值得称道的。老猪、老沙对自己的本事心知肚明,为什么还要跟唐僧干呢?说白了,还不是“士为知己者死”吗?

  心灵的力量真的很强大!唐僧无疑是一个典范中的典范。他成就了自己,也成就了一同取经的四个妖精(孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马),成就了大唐那么多百姓的期待,成就了佛法的交流和传播……?

  如果说唐僧是个无问题的心灵成熟之典范人物,那么,孙悟空却是一个有问题的心灵不成熟之典范人物。

  孙悟空好学,但求急进;有善心,但崇尚武力(包括心计和嘴巴);勇敢又十分自我;负责任又不能承受委屈;聪明却又十分好强;有本事却又过于张扬;好打抱不平却又缺少包容。这样一个矛盾的心灵特征决定了孙悟空人生的曲折(其实我们好多人都是这样),决定了他从悟空到行者,从行者到悟空的成长曲线。

  关于善心引起的冲突最典型。唐僧一直责怪孙行者没有善心,打死无辜的人(虽然里面有些是妖精,但妖精也是人啊)。师徒三次闹分手都是因为善心引起。其实,行者不是没善心,而是忘记了自己的善心。他被玉皇大帝们打成那样,又被压在五行山下那么多年,心灵遭受了重创啊,哪里还记得起什么是真正的善心呢?缺乏了善心,自然就少了爱心,于是,处理起关系来就十分被动。在天上,他总是要卖弄自己的本领,生怕人家瞧不起他;在朋友、合作者、对手面前,他是能占便宜就占便宜(哪怕图个嘴巴快活),好像人家活该欠他的;在取经前期,他根本就没把团队成员当回事。

  我们的心灵也在指导着我们的人生,因为遗忘了爱心,遗忘了善心,我们在无穷的“技巧”上折腾不休;因为失去了信任,我们将彼此隔绝开来;因为没有了“利用价值”,我们从此开始忽视友谊,淡化情感……因为心灵的负荷,我们的工作更加艰难,生活更加沉重,我们的健康每况愈下,我们的朋友越来越少,我们的竞争力越来越经不起考验,精神越来越空虚……

  第二节心灵的策划模式

  我们的理想形象

  《西游记》中的佛、菩萨、神仙、人、妖精、鬼怪等,都是我们人间的众生相。有些人,修炼得像神像佛,有些人却活得人模鬼样,为什么呢?

  人生在世,生命的起点都是一样的,然而,我们原本如此光辉的生命和纯洁的心灵,怎么就演绎出了如此不同的生命品质呢?我们出生后,谁不渴望属于自己美好的生活?谁不渴望实现自己远大的梦想?谁不渴望做一番有意义的事情?

  世事更替,岁月无情。在不经意的时光洗刷下,我们却身陷红尘,开始了命运的挣扎之旅,这是多么漫长的路途啊!又有多少人,从此失去了他们纯洁的心灵、光辉的能量,被淹没在无边无际的尘世中?

  难道铁扇公主想成为一个“不通情理,不重形象”的怨妇形象吗?难道“半截观音”想成为那风流成性的德性吗?……这使我们产生了对人生策划模式的兴趣。说是人生策划,实际却是心灵策划。

  通常,我们是这样在用心灵策划我们的人生:

  心灵策划有三步曲(英文简缩为HAVE- DO -BE):

  第一步,认识现状(HAVE):我现在是这样的情况,我知道了!

  第二步,采取基于现状的行为(DO):我就这样了!干脆,破罐子破摔!我就这样下去吧!

  第三步,认定自己的模式(BE):做这样的人,也不错!

  我们看看铁扇公主是怎样的心灵策划模式:

  第一步,认识现状(HAVE):老牛啊(牛魔王),你这样子对我,我感觉一点都不受重视,你不欣赏我,也没有人欣赏我。可气的是,你把孩子娇惯成那样,还在外面找“二奶”,我活着还有什么意思?

  第二步,采取基于现状的行为(DO):算了吧,没意思,穿什么好衣服也没意思,买什么化妆品也没用,打扮给谁看?心情不好,也不想出去,学习、工作都没意思。

  第三步,认定自己的模式(BE):就这样吧,反正没人要,就这样下去吧!

  “半截观音”的心灵策划模式:

  第一步,认识现状(HAVE):我就是喜欢香花宝烛,喜欢被人爱的感觉啊,可怜我那么可爱却没人爱,眼看就老了!不行啊!

  第二步,采取基于现状的行为(DO):没人爱就去找人爱,我就不信找不到!上网找,发征婚广告找……行动!

  第三步,认定自己的模式(BE):“其实也没那么难找,我就找到了好多,只要你去找,很容易。天下男人多好色啊!很有趣,只要老娘想风流,老娘连和尚也可以抓来。臭男人,老娘不仅要风流,还要把你们的皮扒掉,把你们的钱包掏掉!这样挺好的啊,一举多得 (真不知廉耻) 。

  现状只是现状,却不能代替一个人想要真正做什么样的人!我们因为曾经被别人欺骗过一次两次,就开始怀疑所有的人;我们曾经因为失败过,就从此失去了激情和勇气;我们曾经因为出生不好、条件不好、学历不高,就放弃了自己远大的梦想;我们曾经因为伤心欲绝、绝望透顶,就失去了对生活的信心和希望……

  仅仅一个事件,或一个暂时的现状,却让我们掉入到事件或现状中,采取了相应的负面行动。于是,渐渐地,我们发现,事情就真的是越来越糟糕……

  案例:

  小李,广州人,很漂亮,今年已经32岁了,一个未婚女孩,她们家两姊妹。她和我谈起她不相信男人的话题,说这辈子真的已经失望了,她刚和一个关系不明不白的老外“分手”。他们原本是生意关系,可那个外国男人答应帮她找人拍剧本(一个根本是泡沫的剧本),后来她发现,他根本对剧本没兴趣,却只是对她的身体有兴趣。那个人占有了她,从此也消失了。她感觉又一次被男人欺骗,万念俱灰。至今仍然单身的她,到底如何是好?

  据说在前年,她的姐姐(38岁),已经跟一个和尚出家去了西藏。现在,她也有这样的想法。我的内心泛起一种莫名的悲凉。

  如果说,人生的现状往往叫人感觉无奈的话,那么,有没有一种更加积极的、可以摆脱现状的人生成功模式呢?从事件或现状中摆脱出来,我们就会更加清楚自己的目标,而这个目标会更加富于积极意义!

  因为我们想成为那个人,我们就那样策划自己的目标,让自己成为那个人,于是就那样做了,也就真的成为了那样的人,拥有了那个人拥有的东西!它的成功模式是:成为积极目标——创造为实现目标的积极行动——拥有自己拥有的东西(英文缩写为BE-DO-HAVE)。

  例如,孙悟空要长生不老,就得要成佛、成圣或成仙。要成佛、成圣或成仙就得要先销毁死籍啊,就要加入天宫和神仙们在一起啊!要想成为一个真正的佛,那就要懂得佛的修行和品质,像个佛的样子啊,就得办好事捉妖怪啊,就得兑现自我成功又带动他人成功啊!正是他顺理成章地做了这一切,功成行满了,他也就自然成佛了,拥有了佛具备的品质、方法和高度。

  巧妙地转换我们的心灵模式,人生之路将大为不同!

  创意:周级

  绘画:彭涛

  第三节改变,就在一念之间

  “妖精”与“菩萨”

  在黑风山,行者找到了在“观音禅院”偷唐僧袈裟的熊罴精,两人相持不下,最后,他只有去南海请观音来降伏熊罴精。在去降伏熊罴精的路上,行者和观音刚好碰见妖精凌虚子(凌虚子是应邀前来参加熊罴精举办的“佛衣会”的),于是,孙行者打死了凌虚子,要菩萨变成凌虚子的模样,假冒妖精赴会。菩萨很配合,就照着行者的话做了。可坏坏的猴头却戏弄起菩萨来,鼓着掌说:“妙啊,妙啊!你是妖精菩萨还是菩萨妖精?”菩萨笑着说:“悟空,菩萨、妖精,总是一念;若论本来,皆属无有。”行者马上就顿悟了:“哦,原来是这样!”  

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