爱华网系列专题：《从平凡到不平凡的历程：西游成功学》
第六章清晰明了的自知力、他知力 第一节人生成功需“四知” 知己知彼，百战不殆。知人、知己、知环境、知真相（其他章节有详述），是人生成功路上需要修炼的课题。自知力、他知力对沟通、交往和人力资源开发具有重要意义。我们还是举个形象的例子吧！ 手掌中的赌赛 如来受玉皇大帝之邀，亲自降伏孙悟空。如来请天将们先住手。孙悟空见四周没有了杀声，却跑出个人来，就扯着嗓门怒声高叫：“你是哪里来的，敢叫人停下刀兵？”如来通报了家门，然后问他：“你是哪里来的野小子，是个什么来头，怎么就那么猖狂呢？”孙悟空喘着气回答说：“本大人是花果山的灵猴，从小拜名师出道，我会长生不老和无穷变化，武艺超强！人间怎么是……是……我住的地方，太小啦，我……我……老孙就是要住天上。玉皇大帝这个家伙，一直坐着灵宵宝殿也不合适。你看我那么大的本事，就该够资格坐他的位置！” 如来显然是在测试孙猴子的自知力和他知力。可是，这一测试，如来觉得也太离谱了，孙猴子怎么是这样的自知力和他知力啊？他不仅没有自知之明，也没有他知之明啊！这小子简直就是不知道天高地厚！于是，如来冷笑道：“你不过是个猴子成精，就吵着要坐人家的帝王位。你看人家玉皇大帝，从小就修行，历经千辛万苦，经历了一千七百五十劫，每劫十二万九千六百年，你算他经过了多少年才拥有了今天的成就？你个刚出世的畜生，口吐狂言，就不怕短寿？”孙悟空于是狡辩道：“这不能论资排辈吧？皇帝轮流坐啊！他不搬出去，我有他好看的！”如来反唇相讥：“你除了长生变化，还有什么能耐，敢占天宫胜境？”猴子就说自己会筋斗云等好多功夫，当然可以坐这个位置。如来碰到这样的“混蛋”，实在没办法，就想出了个赌局——只要你能跳出我的手掌心，我就叫玉皇大帝把位置让给你；跳不出去，你就下人间再锻炼锻炼，锻炼好了后再和我争！（如来没绝对的自知力和他知力，他怎么敢玩这么刺激的赌局呢？） 以上可知，孙悟空和如来正好是自知力、他知力水平的两极。孙悟空不知道自己的底细，不知道玉皇大帝的能耐，不知道玉皇大帝所经历的事情，不知道玉皇大帝现在所处的环境，也不知道他自己不能胜任皇帝的真相，更不知道如来的能耐，他简直就是一个活脱脱的“浑蛋”形象！而如来，恰好相反，他对人间事物、天上事物了如指掌，对自己的法力相当清楚，对悟空那点本事也十分明了，对悟空不能正确看待自己、他人、环境、真相的事情了然于胸。
一个是稳操胜券，眼光开阔；一个是糊里糊涂，盲目自大！谁输谁赢，还用说吗？ 创意：周级 绘画：彭涛 第二节自知，觉察一生 唐僧是谁？ 唐僧是一个敢于承诺，敢于付出，不怕困难，意志坚定，忠诚而又执著的人，是一个有一定佛学基础知识的高僧！ 唐僧有没有把自己看得一钱不值？没有。如果有，他根本就不会提出要去西天。他也不傻，他难道不知道去西天道路艰难，甚至要付出生命代价吗？“但我不入地狱，谁入地狱？总得要人挑个头吧？”唐僧去西天的举动，实际上是在用精神感召更多的人。 唐僧有没有把自己看得很高而觉得自满呢？没有，他知道自己是“肉眼凡胎”。做到这一点，实际上不容易啊！ 唐僧经常讲法，受欢迎程度应该比较高，有一定群众基础，尤其是在全国佛学“水陆大会”上，唐僧可谓是大显身手，出尽风头。他讲经的水平，令男女老少皆大欢喜，征服了相当一批“粉丝”。只是他这个人比较低调，和孙悟空的狂傲正好形成鲜明对比。“水陆大会”上，唐僧虽表现不俗，但依然十分谦虚。观音菩萨批判他的小乘教派观点时，他并不泄气，并不厌恶反感，反而十分谦卑地接受了。换成是悟空，肯定会叫起来，吵起来，打起来。明白自己是谁，才知道自己的不足，才敢于接受新知。错误地把自己当成唯一，则无法认识真正的自我，只会走向盲目自大！ 一个人要搞清楚自己到底是谁，就是要明白自己现在的处境和状况，明白当下你的角色。 西天路上的大部分时间里，唐僧还是清楚自己是谁的，因此，他一般不直接介入到“业务”，全部交给孙行者打理。奇怪的是，大家为什么对唐僧如此没有好感？主要的原因恐怕是唐僧有许多次分不清妖怪，错怪了行者。实际上，这并不是唐僧本人的问题，是他个人能力的局限问题。 我们要知道自己些什么呢？要知道自己想做什么，能做什么，是个什么样子的人，将要往哪里去，我们有哪些优秀的品质和待提高的品质，有哪些才能或哪些还不具备的才能…… 我们要知道自己，首先有必要知道“我们最想成为一个什么样的人”，只有知道自己想成为一个什么人，我们才知道如何去规范自己的行为和努力，才知道自己内心里那股潜藏的能量。 接着，我们有必要知道“我们现在在哪里”。只有知道我们现在在哪里，才知道自己曾经做了什么，做对了什么，做错了什么，偏离了什么，又遗失了什么，还需要做什么。知道自己在哪里，就需要做一个客观的人，客观地看待自己。过高地看待自己或贬损自己、否定自己，都不利于正确地评判自己的位置。 “以人为镜，可明得失。”当我们随时醒悟时，自知、他知的力量就产生了。当我们置身于社会、团队的大家庭认识自己和他人时，我们就把自己看得更清晰、更透彻。用生活的慧眼去创造自己的美好生活吧！就像歌里唱的：“借我借我一双慧眼吧，让我把这困扰看得清清楚楚、明明白白、真真切切……” 那么，我们自知，又需要知道什么呢？需要知道自己的特点、优点、盲点和弱点。 《圣经》故事里，有一位天生神力的斗士三孙，力大无比，可用空手撕碎猛狮，用一块驴腮骨击杀一千多敌人。他是犹太人的领袖。后来，他喜欢的一个女子大利拉出卖了他。因为她发现了斗士三孙致命的弱点——他的头发不能剃，一旦剃去，则失去了法力。 终于有一天，大利拉趁斗士三孙睡觉之际，剃去了他的头发，斗士三孙因此失去神力，被人活捉，剜去了双眼。 据希腊的神话记载，英雄阿喀琉斯在幼年时，他的母亲曾经拎着他的脚，把他倒浸入斯提可斯冥河，使他全身刀枪不入，威猛无比。因他母亲的手握着他的脚踝而未沾上河水，而这未沾上河水的脚踝就没什么神力，成为他全身唯一一个“盲点”。特洛伊王子依靠太阳神的帮助，一箭射穿了他的脚踝，致使他受重伤而死。 每个人都存在致命的“弱点”和“盲点”，而且自己难以接受，难以察觉。一旦它被扩大化，就会产生严重后果。 掌握了这些，我们就知道如何与环境、他人融会，知道如何取长补短，知道如何提升自己，改进自己，检视自己，监督自己！ 第三节他知，心灵的互动 观音的他知力 观音菩萨就是观音菩萨，眼力“毒”，知觉准，功力深。 观音的他知力初露锋芒，是在孙悟空搅了蟠桃会大闹天宫那回。我们知道，天宫大战开始后，九曜星、四大天王加上托塔李天王五个天王，还有哪吒等天将同时上阵，也奈何不了来势猛烈的孙悟空。玉皇大帝一时惊慌失措，六神无主。假如玉皇大帝的他知力强，难道他不知道谁能对付悟空吗？就凭他的权力和面子，难道他还找不出一个能降伏孙猴子的人？ 在这危难时刻，正好观音菩萨前来赴会。观音看见王母娘娘活脱脱一个苦瓜脸，玉皇大帝一个劲打哆嗦，于是细问究竟。菩萨心知肚明：玉皇大帝肯定是想找个能“整”的，打垮这猴子。于是，观音菩萨大力推举二郎神。说起二郎神，他还是玉皇大帝的外甥，玉皇大帝居然连自己的外甥有什么本事都不清楚。可能是太不在意这个外甥了，以至于根本就不知道外甥的能耐如何。 观音菩萨推荐的人，果然是个能人。二郎神不负众望，凭借他的七十三般变化（孙猴子只有七十二般变化），把猴子逼得无路可逃。太上老君趁猴子不注意，拿他的金刚琢偷袭了他。猴子被金刚琢打中，二郎神就这样活捉了猴子，将他绑上天庭。这一阶段的战斗就此结束。观音菩萨推荐的人总算不错，平息了风波。
