爱华网系列专题：《从平凡到不平凡的历程：西游成功学》
这一说，龙王就清醒了，他怎么可能不知道篡改圣旨的罪名呢？于是，老龙王转而向算命先生道歉、求助。虽然算命先生要他去求太宗皇帝饶他一命，但老龙王最后还是没有幸免于难，结果被魏征丞相在梦中给斩了首。 所谓执行，简单来说，就是叫你做什么你就做什么，不折不扣。可是，老龙王却不听玉皇大帝的指示，按照自己的一套去玩，结果连命都丢了。我们在执行的时候，也时常会出现这样的情形，已经是板上钉钉的事情，只要我们去做就行了，可是我们还是放不下自己那一套，随意变更计划内容和方法，结果导致执行结果有出入和差池。 为什么呢？ 主要是因为“自我”而引起。我们喜欢按照自己的方式去做；我们喜好按照自己认为对的去做；我们喜欢按照我们的思维和经验去做；我们喜欢顾及自己那根本不值钱，却被看得比什么都重的“面子”！ 四、100%，行动力=执行力 猴子尾巴 “猴子尾巴”不等于“狐狸尾巴”。前者说的是进化不彻底，后者说的是原形毕露。“猴子尾巴”的故事，可以从孙悟空和二郎神的战斗中说说。 孙悟空拒绝当“弼马温”，一路打杀，返下花果山去了。玉皇大帝龙颜大怒，拍着桌子要和孙悟空开战。无奈，这猴子本领高强，天兵天将奈何不得！观音菩萨向玉皇大帝举荐二郎神来收拾孙悟空。孙悟空仅七十二变，二郎神却有七十三变。两人斗法，孙悟空被逼得无路可走。最后，猴子变成一座土地庙，大张着口似个庙门，牙齿变作门扇，舌头变成庙里的菩萨，眼睛变作窗户，只有尾巴不好收拾，就变成了一根旗杆。二郎神一看旗杆就知道是猴子尾巴变的。哈哈，哪里有土地庙树旗杆的呢？！真是“猴子尾巴”露了馅啊！ 世界上很多人都说自己在行动，都说自己很努力，都说自己很有责任心，结果呢？呵呵，我们还是给自己留了好多的“猴子尾巴”呀！最典型的是猪八戒。取经初期，他的心思哪里在取经上呢，一会想女人，一会想回家。干点活不是叫苦，就是讨价还价。说起话来言不由衷，做起事来迷迷糊糊，敷衍塞责。遇到妖精，就往草地里一躲，叫他巡山，他去睡觉。形势不好，他就要吵着散伙！他这么多“猴子尾巴”，怎么能做好执行力，怎么算有行动力呢？ 猪八戒和我们的一些员工有什么不同？每天都在上班，却不知道在想些什么，做些什么。似乎是做了一些事情，似乎又做不好。似乎是在上班，又好像三心二意。一会上网看新闻，一会上QQ聊天。该去拜访客户不想去，打个电话应付了事；可以工作8小时，算计着能做3个小时的活已经不错了，日子一晃就是一天…… 做事情就要做彻底，留条“猴子尾巴”出来，说不定就坏了事。执行力也是一样，只有100%彻底，才是最为有效的行动力！（注：我们这里只涉及成熟的执行目标）只有执行力才是行动力的最佳落点！ 五、创造世界并采取行动 人类有许多美好的计划和梦想，但都储存在脑海里。我们有许多个人的计划和梦想，也存放在我们的脑海里。 可是，我们发现，那么多的计划和梦想都在变质腐烂。许多人没法去创造实现计划和梦想的空间。 一旦遇到困难和挑战，他们就成了缩头乌龟。一旦唤起他们的梦想和目标，他们又开始空嗟叹，或者自责或者怨人或者找借口。这种力量如果大于创造实现的力量，行动就会受到障碍！ 在这里，可以把“创造”解释为——可以在没有任何条件的情况下努力达到目标的能力和心态。 谁没有梦想？谁没有计划？不过是胎死腹中或在休眠罢了。 它启发了我们：表面看来，我们是一个有生命的人，实际上，我们的情绪状态和表现就像一个昏睡者。我们担心太多，顾虑太多，患得患失，斤斤计较，最终把自己折磨得筋疲力尽。一个筋疲力尽的人，将头脑和身体的能量都已经消耗殆尽了，又如何去执行自己的梦想和计划呢？
与其说是我们的梦想和计划在昏昏大睡，不如说是我们在昏昏大睡。你到底为什么停滞在这里呢？难道有十分坚定和充分的理由吗？ 六、掌握行动的方法 1?行动的智慧 行动的方法受理念力的支配。“小胜靠智，大胜靠德”。德比智更重要。因为，智力可以在一定程度上被理解为小聪明。悟空的小聪明多，智力高，应变快，但他却累死累活。 大部分人在行动的时候，一旦事不遂愿，或者困难增加时，他们就弃之而去。如果是给自己做事情，也许还多想想别的招，若是给别人做事，就不一定有那么好的耐性了。 做事情本身不难，难在我们习惯于从方法上找方法。当我们习惯于为方法而找方法的时候，我们就会自觉不自觉地切割方法与德行的关系。 一个有德行的人，会不顾一切地履行自己的承诺寻找方法，而一个只想寻找方法的人却往往忽视了行动背后的品质和德行。因此，当一个方法、两个方法行不通的时候，他们的注意力仅仅是停留在方法上，而不会停留在用德行打开方法的思维上！ 有时候，我们的方法会起作用，赢得“小胜”，但想“大胜”，还是要靠 “树德”来拓展无限的方法空间！这才是大智慧啊！ 2?行动的方向 方向不对，努力白费。没有方向，行动力就成了蛮干。 要打造行动力，就需要明确的、理智的、强烈的、有效的、持久的行动意识。我们要区分哪些是积极的、消极的行动意识，这是我们的方向。 在劝说猪八戒归善时，菩萨引用古人的话，说得非常直白和通俗：“若要有前程，莫作没前程。”我们每天在和自己的理想、目标发生碰撞，可是，如果我们不做“有前程”的打算，什么都是白搭。哪些是“没前程”的做法？违背道德标准；惧怕困难，消极放弃；不加准备，盲目上马；得过且过，不思进取和改变；空耗时间，浪费青春，玩物丧志……
